Турецкие военнопленные и гражданские пленные в России в 1914–1924 гг. - [24]
Таблица 13
Возрастная структура членов экипажей отдельных турецких шхун, захваченных в Черном море в период с января 1916 по июль 1917 г.[140]
| Наименование судна | Дата задержания | Общее число членов экипажа | В т. ч. в возрастных категориях: | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 13–14 лет | 15–17 лет | 51–60 лет | 61–70 лет | Старше 70 лет | Итого | Доля в составе экипажа (гр. 9/гр. 3) | |||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| «Явуз» | Январь 1916 г. | 5 | 3 | 1 | 1 | 5 | 100 % | ||
| «Йылдыз» | Февраль 1916 г. | 4 | 2 | 2 | 4 | 100 % | |||
| «Бергюзар» | Май 1916 г. | 9 | 1 | 4 | 1 | 1 | 7 | 77,8 % | |
| «Дервиш» | Май 1916 г. | 5 | 4 | 4 | 80 % | ||||
| «Балджи» | Июль 1916 г. | 6 | 1 | 1 | 2 | 1 | 5 | 83,3 % | |
| «Инаиети Худа» | Ноябрь 1916 г. | 6 | 1 | 1 | 2 | 33,3 % | |||
| «Гайрет» | Июль 1917 г. | 7 | 1 | 1 | 14,3 % | ||||
| Всего: | 42 | 2 | 10 | 11 | 4 | 1 | 28 | 66,7 % | |
| То же в % | 100 % | 4,8 % | 23,8 % | 26,2 % | 9,5 % | 2,4 % | 66,7 % | ||
О дифференциации подданных Оттоманской империи по национальному и конфессиональному составу можно с некоторой определенностью говорить разве что применительно к военнопленным. Причем, если в первые месяцы войны дифференциация эта осуществлялась лишь в категориях «мусульмане» и «христиане», то в 1915 г. она несколько усложнилась. Теперь формализованные списки стали содержать четыре графы: «немцы», «турки», «христиане» и «евреи». Однако поскольку первая и последняя графы, как правило, пустовали, в конечном итоге это ничего не изменило, и под наименованием «турки» по-прежнему подразумевались все мусульмане, в т. ч. аджарцы, арабы, афганцы, персы, курды, лазы, татары, черкесы и др.
Ю. Яныкдаг утверждает, что вторую после турок по численности группу пленных составляли арабы[141]. У нас это не вызывает возражений, тем более, что отсутствие в действующих на Кавказе частях оттоманской армии представителей иных национальностей, кроме арабов и турок, неизменно фиксировалось в показаниях пленных и перебежчиков уже с весны 1915 г.[142]
Сложнее установить численность аскеров-армян, хотя в русский плен они, в массе своей, попадали лишь в первые месяцы войны, до своего вывода из боевого состава турецкой армии (по причине неблагонадежности). В этой связи С. М. Акопян считает (правда, не приводя никаких доказательств), что «военнопленных армян к концу 1916 г. в России насчитывалось около 3 000–3 500 человек»[143]. Мы находим это число преувеличенным, ибо хотя данные Таблицы 14 и не отличаются исчерпывающей полнотой, они дают основания утверждать, что до весны 1915 г. в русском плену могло оказаться не более 1,5 тыс. армян (даже с учетом плененных на Черном море).
Таблица 14
Движение турецких военнопленных через сборный пункт в Тифлисе в период с 4 ноября 1914 г. по 17 февраля 1915 г.[144]
| Период | Всего проследовало через Тифлис в Пензу | В том числе | Доля христиан | |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| По категориям личного состава | По вероисповеданию | |||||
| Офицеров | Нижних чинов | Мусульман | Христиан | |||
| 4.11–21. 11. 1914 г. | 876 | 6 | 870 | 595 | 281 | 32,01 % |
| 26.11–1.12. 1914 г. | 321 | 2 | 319 | 299 | 22 | 6,85 % |
| 5.12–12.12.1914 г. | 208 | 1 | 207 | 182 | 26 | 12,5 % |
| 13.12–31.12.1914 г. | 6 518 | 198 | 6 320 | 6 059 | 459 | 7,04 % |
| 1.01–14.01.1915 г. | 5 486 | 74 | 5 412 | 5 075 | 411 | 7,49 % |
| 15.01–28.01.1915 г. | 158 | 24 | 134 | 147 | 11 | 6,96 % |
| 29.01–17.02.1915 г. | 122 | 2 | 120 | 113 | 9 | 7,38 % |
| Итого: | 13 689 | 307 | 13 382 | 12 470 | 1 219 | 8,91 % |
Кроме того, данные Таблицы 14 дают повод усомниться в массовом добровольном переходе турецких христиан на сторону русской армии на рубеже 1914–1915 гг. И хотя явление это, безусловно, имело место, мы считаем, что его все-таки не следует гипертрофировать до той крайней степени, как это впоследствии неоднократно имело место[145].
Сказанное мы аргументируем следующим:
1. Данные Таблицы 14, скорее всего, мало чем отличаются от этноконфессиональной структуры всей действующей на Кавказском фронте 3-й турецкой армии по состоянию на конец 1914 г., ибо в ходе мобилизации она наверняка доукомплектовывалась и людьми, призванными из запаса на территории Турецкой Армении. Иными словами, христиане вряд ли составляли менее 7–9 % личного состава 3-й армии, а значит — в плену они оказывались не чаще мусульман (за исключением разве что периода с 4 по 21 ноября и, возможно, с 5 по 12 декабря 1914 г.).
2. Версия о добровольном переходе не всегда подтверждается данными о структуре пленных. Например, из 47 турок, госпитализированных в ноябре 1914 г. в лечебные учреждения Владикавказа, четверо (8,5 %) были христианами, трое из которых (2 армянина и 1 грек) попали в плен будучи ранеными, т. е., называя вещи своими именами, исполнив свой солдатский долг[146].
3. Мусульмане перебегали к противнику никак не реже христиан, особенно, в периоды интенсивных боев. Так, в ночь на 3 января 1916 г., т. е. в самом начале Эрзерумской операции, из состава одного лишь 14-го пехотного полка оттоманской армии на сторону русских перебежало пять военнослужащих. В отдельные же дни турецкий полк мог терять таким образом до 10–15 человек[147]. И хотя в периоды затишья этот «поток» заметно ослабевал, он все равно оставался внушительным, о чем говорят данные Таблицы 15. (К тому же здесь нельзя не обратить внимания на то, что 60 % перебежчиков-мусульман составили унтер-офицеры, тогда как среди пленных армян их доля, даже вместе с ефрейторами, не достигала и 6 %
