Турецкие народные сказки - [180]
>7 Стереотипный оборот. Смысл его: «после аллаха я не рассчитываю ни на кого другого, как только на тебя».
>8 Девушка и девочка по-турецки выражаются одним словом, что создает большие затруднения при переводе таких частей сказки, где девочка выступает уже именно как девушка.
>9 От удивления.
>10 Дословный перевод оригинала.
>11 Звукоподражание падению грузного тела (вроде русского: «плюх-плюх!»).
>12 Турецкий оригинал в дословном переводе звучит: «у того, кто посмотрит, рассудок треснул бы на куски» (от страха).
>13 Речь идет об особой «почтительной позе», в которой, скрестив руки, должны были стоять просители перед «сильными мира сего» в старой Турции.
>14 См. прим. 1 к сказке 21.
>15 T. e. молодца. По обычаю новейших времен, следовало бы написать «йигита» в кавычках, поскольку это фактически относится к девушке.
>1о Обычный в фольклоре эпитет героя.
>17 Сказочный камень. Попытка Th. Menzel’s читать здесь Sâbelstein (т. е. по-турецки шимширйн ташы) опровергается нормами турецкой грамматики.
>18 Дословно: «кусок моей печени» (обычная метафора в иранской и турецкой поэзии средневековья). В основе этого ласкательного обращения лежит то, что в те времена печень считалась более важным органом человеческого тела, чем даже сердце.
>19 Выделанная баранья шкура употребляется как ковер. Восседать на такой шкуре было одной из привилегий для главы религиозных дервишских орденов, цеховых организаций, которые были связаны с этими орденами, гадателей и т. п. людей. Отсюда постоянный эпитет всех таких «старцев» — постнишйн (т. е. «восседающий на шкуре»).
23. Шах Шабура и шах Бухары
>1 Обычная формула повиновения на Ближнем Востоке старого времени.
>2 Здесь имеется в виду не крестьянин, а мелкий земельный собственник или хуторянин — чифтчй. См. прим. 2 к сказке 2.
>3 В оригинале кары-паша, т. е. как бы «жена-паша».
>4 Шабур — сказочная страна. Название — искажение имени иранских царей (сасанидов) или названия города Нишапура.
>5 См. прим. 12 к сказке 9.
>6 Старший ученик (калфа) заменял репетитора и в старой турецкой школе являлся своего рода начальством для младших учеников.
>7 Как известно, в старину в Турции учителями были только представители мусульманского духовенства.
>8 См. прим. 12 к сказке 1.
>9 Точная передача турецкого выражения янын-кЫчын.
>10 У мусульман, как и у христиан, существует обычай посещать могилы родственников. Это носит арабское название зиярЗт (по-татарски и по-башкирски это слово обозначает «кладбище»).
>11 Мусульманский обычай.
24. Сказка об Искендер-бее
С нашей сказкой почти дословно совпадает азербайджанская «Сказка об Искендере, знающем птичий язык» (см. «Азербайджанские тюркские сказки», изд. «Academia», 1935).
>1 См. прим. 12 к сказке 1.
>2 Или фаворитом. Турецкий термин чырак.
>3 См. прим. 13 к сказке 22.
>4 См. прим. 3 к сказке 21.
>5 В том факте, что арабский падишах открыл у себя во дворце нечто вроде школы и туда съезжаются ученики из разных стран, можно видеть намек на влияние старой арабской культуры на турецкую.
>6 Перевод турецкого термина килерджи-башй.
>7 См. прим. 6 к сказке 13.
>8 Турецкий термин капыджй-башй.
>9 См. прим. 5 к сказке 22.
>10 Т. е. к сердцу.
>11 См. прим. 11 к сказке 2.
>12 Т. е. повидаюсь с ним еще при его жизни. Обычное выражение в турецких сказках.
>13 Обычная для турецкого языка метафора. Ср. русское «поднял как перышко».
25. Мальчик и дэв
>1 Куриц-муриц — точный сколок с турецкого парного словосочетания. Смысл его: «куриц и прочего, разных там ваших куриц» (с оттенком пренебрежения). См. прим. 1 к сказке 7.
>2 Или: «и будь здоров!» Вполне эквивалентный по содержанию перевод арабо-турецкого весселям!
>3 Звукоподражание храпу. Встречается и в форме хыр~мыр.
>4 См. прим. 1 к сказке 5.
>5 См. прим. 12 к сказке 9.
>6 Стих-бэййт. См. прим. 7 к сказке 17.
>7 В оригинале — тюркю. Так называется в фольклоре песня, состоящая из нескольких строф определенного силлабического размера и по содержанию своему чисто лирическая.
26. Сын старого рыбака
>1 Здесь начинается присказка. Рифмы проставлены там же, где они имеются в оригинале. По размеру эта присказка — одна из самых длинных в сборнике. Перевод подобных мест на другой язык представляет иногда значительные трудности. В частности, данная присказка была неверно понята и самим Куношем, судя по принадлежащему ему немецкому переводу в одном из его изданий.
>2 Точнее: подмастерьем (чырбк). См. прим. 11 к сказке 1.
>3 Род игры, вроде русского «чижика» Игра и название известны также в Крыму, Азербайджане и Туркмении.
>4 В турецком языке нет слова, обозначающего сарай вообще. Сарай всегда называется по тому, что в нем хранится («соломник», «угольник», «фруктовник» и т. д.). Само же слово «сарай» в иранском и заимствовавшем его турецком языках значит «дворец»; в русский язык оно попало через татарский.
>5 См. прим. 11 к сказке 2.
>0 Сказочное дерево.
>7 Речь идет о бабке рассказчика.
>8 Дословно: «свиной щенок». Свинья в мусульманской Турции считалась нечистым животным.
>9 В оригинале несогласованность («друг друга ты зашибешь»), нами в переводе исправленная. Это же замечание относится ко всей данной фразе
>10 См. прим. 4 к сказке 1.
