Труд писателя - [203]

Шрифт
Интервал

Н. С. Лесков. В творческой лаборатории. М., «Советский писатель», 1945.

ЛИБЕДИНСКИЙ: Ю. Либединский. Внимание, помощь, требовательность. «Вопросы литературы», 1960, №1.

МАМИН-СИБИРЯК: А. Г. Березкина. О фактической основе сюжета и прототипах романа Д. Н. Мамина-Сибиряка «Приваловские миллионы». «Ученые записки Куйбышевского педагогического и учительского института», 1948, вып. 9-й; Т. Ф. Кулакова. История создания романа Д. Н. Мамина-Сибиряка «Хлеб». «Ученые записки Пермского педагогического института», вып. 21-й, 1959.

МАНН Т.: Томас Манн. Как я работаю над рукописью. «Вопросы литературы», 1961, №4.

МАРШАК: С. Маршак. В поисках верного слова. «Вопросы литературы», 1960, №1. Заметки о мастерстве. Там же, №3.

МАЯКОВСКИЙ: Н. Асеев. Работа Маяковского. «Новый мир», 1931, №4; Н. Асеев. Работа Маяковского над поэмой «Про это». Полное собрание сочинений Маяковского, т. 5. М., ГИХЛ, 1934; А. Бромберг и Л. Стеллецкая. В лаборатории Маяковского. «Знамя», 1936, №6; А. Февральский. В лаборатории Маяковского-драматурга». «Театр», 1937, №4; Н. Реформатская. Работа Маяковского над циклом стихов о поэзии. «Литературная учеба», 1937, №5; Н. Поспелов. Маяковский в работе над словом. «Литературная учеба», 1938, №4; В. Тренин. В мастерской стиха Маяковского. М., 1938; В. Е. Холщевников. В творческой лаборатории Маяковского. «Вестник Ленинградского университета», 1953, №3; 3. Паперный. О мастерстве Маяковского. М., «Советский писатель», 1953; Он же. Маяковский в работе над поэмой о Ленине. «Вопросы литературы», 1958, №1.

МЕРИМЕ: Б. Реизов. Как работал Проспер Мериме. «Литературная учеба», 1932, №6.

МИХАЛКОВ: Сергей Михалков. Найти свой жанр. «Вопросы литературы», 1961, №1.

МОПАССАН: Ю. Данилин. О творческом процессе Мопассана. «На литературном посту», 1930, №5–6.

НЕКРАСОВ: Н. Ашукин. Как работал Некрасов. М., «Мир», 1933; Н. Степанов. Как писал стихи Некрасов. «Литературная учеба», 1933, №3–4; С. Рейсер. Некрасов в работе над «Русскими женщинами». «Звенья», т. 6. М., «Academia», 1936; Е. Базилевская. Из творческой истории «Кому на Руси жить хорошо». «Звенья», т. 5. М., «Academia», 1935; В. Т. Плахотишнина. Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Киев, 1956; С. А. Червяковский. Творческая работа Некрасова над поэмой «Кому на Руси жить хорошо». «Труды Горьковского педагогического института», 1940, №8; Т. А. Беседина. Некоторые вопросы творческой истории поэмы Н. А Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». «Ученые записки Вологодского педагогического института», т. 22. 1958; Я. Билинкис. Замысел и композиция поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». «Русская литература», 1961, №2. В. Г. Прокшин. К творческой истории поэмы Некрасова «Современники». «Ученые записки Башкирского гос. педагогического института», 1955, №1, вып. 5-й; М. В. Теплинский. Творческая история поэмы Некрасова «Современники». Некрасовский сборник, кн. 2-я. М. — Л., 1956.

НИЛИН: Павел Нилин. Беседы с начинающими писателями. «Вопросы литературы», 1961, №4.

НОВИКОВ-ПРИБОЙ: В. Красильников. О «Цусиме». «Литературная учеба», 1938, №11.

ОБРАДОВИЧ: С. Обрадович. О работе над стихом. «Литературная учеба», 1938, №8.

ОСТРОВСКИЙ А. Н.: Н. Кашин. Этюды об А. Н. Островском, т. 2. К истории произведений А. Н. Островского. М., 1912; С. Дурылин. По мастерской Островского. «Театр и драматургия», 1935, №5–6, 10, 11; Н. Кашин. Работа А. Н. Островского над языком. «Литературная учеба». 1939, №4; Н. С. Гродская. Из творческой истории драмы А. Н. Островского «Бесприданница». «Ученые записки Московского городского педагогического института», 1955, т. 48, вып. 5-й; А И. Ревякин. «Гроза» А. Н. Островского, изд. 2-е. М., Учпедгиз, 1961.

ОСТРОВСКИЙ Н. А.: Ил. Окунев. Над рукописями Николая Островского. «Вопросы литературы», 1960, №2.

ПАВЛЕНКО: П. Павленко. Как я писал «Баррикады». «Литературная учеба», 1933, №9; отд. изд., не вполне совпадающее по тексту с журнальным. М., Профиздат, 1934; Писатель и жизнь. М., «Советский писатель», 1955.

ПАУСТОВСКИЙ: Конст. Паустовский. Золотая роза. Заметки о писательском труде. М., «Советский писатель», 1956. Призвание и труд. «Вопросы литературы», 1961, №1.

ПО: Э. По. Философия творчества. Собрание сочинений, т. 2. М., «Скорпион», 1913.

ПОГОДИН: Н. Погодин. О работе над пьесой «Человек с ружьем». «Театр», 1938, №1; С чего начинается пьеса. «Вопросы литературы», 1960, №7.

ПУШКИН: В. Ходасевич. Поэтическое хозяйство Пушкина. Л., «Атеней», 1924; Д. Якубович. Работа Пушкина над художественной прозой. Сб. «Работа классиков над прозой». Л., изд. «Красная газета», 1929; Б. Томашевский. Работа Пушкина над стихом. «Литературная учеба», 1930, №4; Д. Якубович. Пушкин в работе над прозой. «Литературная учеба», 1930, №4; Б. Мейлах. Из творческой лаборатории А. С. Пушкина. «Резец», 1935, №14; И. Бродский. Как работал Пушкин. «Большевистская печать», 1937, №2–3; С. Бонди. О чтении рукописей Пушкина. «Известия общественных наук», 1937, №2–3; М. Азадовский. Источники сказок Пушкина. Пушкин и фольклор. Две статьи в кн.: М. Азадовский. Литература и фольклор. Л., 1938; А. Цейтлин.


Рекомендуем почитать
Достоинство возраста. Как относиться к старению

Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.


Связи между нами. 9 типов личности и как они взаимодействуют друг с другом

Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.


Акуна Матата. Философия счастливой жизни

Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.


Садизм и мазохизм. Эффект мортидо

Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.


Тюрьма под названием еда

Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.


Ужасные психологические эксперименты: реальные факты из истории

Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.