Три ума красоты. Осознанная медитация и гормональное равновесие - [5]

Это то, что касается тонких энергий и эманаций, из которых, как утверждают вышеперечисленные Учителя и Мастера, состоит весь мир вокруг нас. И с этим нельзя не согласиться – сегодня мы все с вами уже отчетливо чувствуем/видим/знаем «духовную природу всего». Да и кроме того, в век, когда мы на пороге величайших открытий в области квантовой физики и создания квантового компьютера, а также знаменитого кота Шредингера и адронного коллайдера, право, неловко не заниматься своими тонкими энергиями. И давайте помогать им расцветать, сиять и переливаться восхитительными нежнейшими цветами, создавая в окружающем нас пространстве островки света и радости. И чтобы из всех мыслей, эмоций и чувств (которые, каждая в отдельности, обладают своим цветом) в результате ткался чудесный рисунок нашей «ауры».

А сколько исследований ведется в различных уголках нашей планеты по нейрофизиологии мозга и его влиянию на наше здоровье, самочувствие и восприятие? И сколько полезных систем питания придумано для того, чтобы мы чувствовали себя легкими и спокойными и были здоровыми и красивыми?

Так что мне кажется, что сегодня пришло время пользоваться не услугами пластических хирургов, а знаниями аюрведы и макробиотики о питании и истинной Красоте, наставлениями Учителей буддизма и современных нейрофизиологов о медитации и ее влиянии на нашу гормональную систему и мышление и науке об осознанном подходе к нашей жизни, и в первую очередь к такой великолепной и таинственной силе, как Красота.

А вот здесь я хочу поделиться с вами тем, что узнала из аюрведы о главном признаке нашей внутренней красоты и здоровья иммунной системы, на который мы должны ориентироваться, – о Сиянии.

Но лучше об этом феномене женской красоты, чем Мастер, никто не расскажет, поэтому привожу цитату Пратимы Райчур – хочу, чтобы вы насладились ее прекрасным языком и поэтичностью образов:

«В мифологии – этом отражении универсальных феноменов человеческого существования – архетипические красавицы различных культур имеют одну общую черту: все они представляются Сияющими.

В мифологии – этом отражении универсальных феноменов человеческого существования – архетипические красавицы различных культур имеют одну общую черту: все они представляются Сияющими

Эта „яркость“, это Сияние и есть абсолютная Красота, неизменный критерий физического совершенства. Это внутренняя жизненная сила, обладающая непреодолимой притягательностью, это ослепительная лучезарность, в сравнении с которой меркнут все причуды моды и популярные „идеалы“. Она распознается безошибочно и не забывается никогда. Она реальна, и любая попытка подделать ее обречена на провал, даже если мы воспользуемся самым лучшим макияжем и услугами самого знаменитого пластического хирурга. Но зато если мы действительно обретем это достоинство, возраст и время уже не отнимут ее у нас… Это – „сок“ жизни, который, согласно аюрведе, является источником иммунитета и силы организма».

Это сияние в аюрведе именуется оджас.

Итак, с точки зрения этой одной из самых древних в мире наук о здоровье, оджас – это основа иммунитета и признак здорового течения энергии в теле и его энергетических каналах, а главное, сбалансированное действие двух энергетических субстанций: праны, жизненной энергии – движущей силы жизни, которую мы получаем с дыханием, и огня – теджаса и агни, отвечающих за расщепление питательных веществ, попадающих в наш организм. Причем из достоверных источников (например, из современной психологии) нам с вами уже отлично известно: питанием являются не только сами продукты, но и мысли и эмоции. В этом смысле теджас – это трансформирующая сила сознания (у нас есть и такая), «пищеварительная» энергия органов чувств и интеллекта, а агни – это пищеварительный огонь.

Питанием являются не только сами продукты, но и мысли и эмоции

Когда прана и агни находятся в равновесии, ткани тела успешно вырабатывают тончайшую жизненную субстанцию – оджас. Но если уровень праны или агни слишком низок или, напротив, слишком высок, то оджас либо истощается, либо сгорает. Иными словами, разум, поддерживающий жизнь в теле, выходит из равновесия, и ткани теряют свою силу. И наоборот, сияние кожи свидетельствует о том, что все эти три субстанции находятся в состоянии гармоничного динамического равновесия: прана поступает в организм в достаточном количестве, огонь горит сильно и ровно, а оджас беспрепятственно циркулирует по всем частям тела. Это «беспрепятственное течение» объединяющей силы сознания – оджаса – и есть сущность жизни; если его поток иссякнет, организм умрет.

Но есть еще и внутренний признак свободно текущей энергии оджаса, который наши ученые пока что не открыли, но думаю, что вот-вот нас уже порадуют результатами каких-нибудь исследований, где обязательно с восторгом расскажут о невероятном. Это все то же ощущение чистого блаженства. В аюрведе и о нем существует очень интересное мнение – что именно оджас является его предшественником, и согласно неким, пока еще не открытым нашей наукой процессам, оджас становится субстанцией под названием сома. И совершенно поразителен, на мой взгляд, тот факт, что в аюрведе сома даже имеет вполне физические характеристики и описана «как густая, прохладная, мягкая, чистая, вязкая субстанция бледно-желтого цвета, подобного цвету топленого очищенного сливочного масла». И вот, когда сома перерабатывается, ум погружается в блаженное состояние, что и отражается на нашем лице – во время прекрасного отдыха на природе, после глубокой медитации, шавасаны, занятия йогой или посещения хорошего спа – выражением безмятежности и сияния.