Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап - [14]
Если вы узнали себя в этом примере, не отмахивайтесь – вы способны сильно изменить свою жизнь, потому что сейчас вы неосознанно ограничиваете себя. Представьте, без этих ограничений вы сможете в разы больше! Нужно только взять их во внимание и проработать с психологом в личной терапии, в групповой терапии или на психологических курсах.
Убеждение в собственной слабости дает плодотворную почву для роста страхов. Если я знаю, что я слабая, что я не справляюсь с жизнью, то мир для меня автоматически становится недружелюбным местом, полным опасностей, где я на каждом шагу могу попасть в неприятности, с которыми у меня нет шанса справиться, ведь я слаба.
Как мы уже говорили, одна из фундаментальных человеческих потребностей – потребность в безопасности. Ощущение безопасности формируется не потому, что окружающий мир становится все милее и пушистее, а потому, что мы сами становимся сильнее. То, что раньше представлялось непреодолимым, теперь кажется обычным. То, с чем мы раньше справлялись годами, сегодня можем осуществить за неделю. Только когда мы точно знаем, что с большинством жизненных вызовов сможем справиться достаточно легко, мы чувствуем себя в безопасности. А человек, который обесценивает свою силу, объясняет свои успехи внешними обстоятельствами и случайностью, а неудачи присваивает себе, усиливая веру в свою слабость, будет сам себя помещать в «опасный» мир и умножать свои страхи. Чем больше мы кормим убеждение о своей слабости подтверждениями, тем сильнее чувство опасности, тем сильнее страхи. Вот таким путем, через связь с дисфункциональными убеждениями о себе и через отказ от изменения убеждений, страхи ухудшают качество жизни.
Теперь разберемся со стыдом. Это всеобъемлющее чувство. Если нам стыдно, то за всего себя целиком. Кажется, что было бы лучше не существовать вовсе, чем быть вот таким. Часто мы испытываем стыд в тех случаях, когда могли бы спокойно ограничиться виной за конкретный поступок без обобщения и перенесения ее на всю свою личность, и это ощущение способно разрушить нашу жизнь.
Стыд – это детское чувство, и сохраняется оно в детской части психики. Изначально мы испытываем это чувство, когда нас стыдят родители в детстве: «Хорошие девочки так себя не ведут!», «Мальчики не плачут!»
Если страх связан с базовой потребностью в безопасности, то чувство стыда связано с такой же важной потребностью для любого человека – необходимостью безусловной любви. Безусловная любовь выражается в принятии человека во всех его проявлениях без оценки и деления человека на хорошие и плохие части. Он такой, какой он есть, и замечателен, даже когда неудобен для родителей. Безусловная любовь выражается в восхищении самим существованием человека. Не в гордости за него, а именно в восхищении им.
К сожалению, лишь немногие из нас проживали опыт именно безусловной родительской любви. Гораздо чаще встречается ситуация, когда любовь к ребенку подменяют одобрением. В детстве мы зависимы от родителей и у нас нет выбора: если у них нет для нас безусловной любви, мы соглашаемся и на гораздо меньшее – одобрение. Одобрение отличается от любви тем, что его дают только при соблюдении условий. Будь отличником, будь хорошим сыном, будь за здоровый образ жизни, будь за феминизм (или, наоборот, будь против него), будь за экологию, будь за патриархат – и тогда получишь одобрение. Получается, большинство из нас привыкли в детстве нуждаться в безусловной любви, то есть любви БЕЗ условий, и получать вместо нее одобрение при соблюдении условий, и эту привычку также многие перенесли во взрослую жизнь. Это привычная подмена, привычный суррогат. Мы другого и не знали. По привычке продолжаем окружать себя дополнительными требованиями, чтобы заслужить то, по чему мы голодаем, но что невозможно получить.
Вот так, привыкая с детства к подмене любви одобрением, мы во взрослом возрасте пытаемся заслужить право на то, чтобы жить счастливо, показывая, что мы хорошие, удобные, достойные. Но любая ошибка, сбой в программе – и нас накрывает всепоглощающим стыдом, и будь наша воля, мы бы провалились сквозь землю в такие моменты.
Если вы чувствуете, что стыд – это ваша история, не закрывайте на это глаза, но и не корите себя за него! Попробуйте понять, какая подмена стала его причиной. Запишитесь к психологу, чтобы научиться восхищаться собой, давать себе любовь без условий, принимать себя, перестать себя оценивать и судить.
Разница между нами в детстве и нами сейчас в том, что мы выросли. Нам больше незачем соглашаться на подделку. А самое потрясающее: мы сами можем себе дать то, по чему голодали с детства, – и меня это восхищает и очень вдохновляет! Взрослые мы – больше не в зависимости. Взрослые мы – свободны.
Единственное, что отделяет нас от счастья, – мы сами и наши решения, на которые часто накладывают отпечаток отношения с родителями. И вот о них мы поговорим в следующей главе. А пока вы к ней не перешли, я предлагаю вам список вопросов, которые помогут вернуться к себе и к своим настоящим эмоциям.
• Закройте глаза и окунитесь в то состояние, в котором вы находитесь сейчас. Какие чувства вы испытываете? Какие мысли могут усилить эту эмоцию?
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
«У меня ничего не получится», «все люди как люди, и только я…», «опять ляпнула глупость»… Все мы порой думаем, что окружающие более успешные и счастливые, а с нами что-то не так: мы недостаточно способные, слишком полные, низкие, веснушчатые, выглядим как-то нелепо и вообще недостойны успеха, счастья и любви. Если и ты чувствуешь подобное и частенько увлекаешься безосновательной самокритикой, эта книга для тебя! В ней известная в Корее психолог Пак Чинён разбирает наиболее распространенные проблемы, с которыми сталкиваются подростки, объясняет, как с ними справиться, и показывает, что мы ЛУЧШЕ, УМНЕЕ и СИЛЬНЕЕ, чем нам кажется. Благодаря этой книге ты: • научишься понимать свои чувства, не оценивая и не обесценивая их, а также поймешь, почему мы испытываем негативные эмоции и чем они могут быть полезны; • перестанешь зацикливаться на своих недостатках, корить себя за ошибки и бояться неудач; • узнаешь, как правильно ставить цели и добиваться желаемого результата; • начнешь относиться к себе с заботой и любовью; • обретешь уверенность в себе, своих способностях и безграничных возможностях.