Третья мировая война. Какой она будет - [56]
Решить этическую проблему тоже реально. Мы не хотим, чтобы правительство и интернет-провайдеры читали наши письма. Систему глубокого инспектирования пакетов, предлагаемую здесь, можно полностью автоматизировать. Она будет искать не ключевые слова, а определенные паттерны, соответствующие вредоносным программам. Это поиск сигнатур. Если система обнаружит атаку, она может просто отправить пакеты в «черную дыру» киберпространства, уничтожить или послать на карантин для последующего анализа.
Чтобы американцы не опасались, что за ними будет шпионить «Большой брат», глубокое инспектирование пакетов должны проводить интернет-провайдеры, а не государство. Более того, необходим жесткий контроль со стороны Комитета по защите частных и гражданских свобод, дабы ни интернет-провайдеры, ни власти не могли незаконно шпионить за нами.
Идея глубокого инспектирования пакетов не создает риска того, что власти начнут следить за нами, — этот риск уже существует. Как мы видели на примере незаконного перехвата сообщений в администрации Буша, если сдерживание и противовес ослабевают, власти получают возможность проводить незаконную слежку за гражданами. Это беспокоит многих, и беспокойство нужно предотвратить с помощью механизмов реального контроля и жесткого наказания тех, кто преступил закон. Наша вера в право на неприкосновенность частной жизни и гражданские свободы вполне совместима с мерами, которые требуются для защиты нашего киберпространства. Вооружая полицию, мы увеличиваем вероятность того, что некоторые полицейские в редких случаях сумеют использовать оружие неправомерно, но мы понимаем, что нам нужна вооруженная полиция, которая защищает нас, и проводим серьезную работу для предотвращения неправомерных действий со стороны ее сотрудников. Точно так же мы можем установить системы глубокого инспектирования пакетов на магистралях крупнейших интернет-провайдеров, осознавая, что эти системы нужны для нашей же безопасности, и принимая меры против злоупотребления ими.
Как установить такие системы? Системы глубокого инспектирования пакетов должны располагаться там, где оптоволоконные кабели поднимаются со дна океана и оказываются на территории Соединенных Штатов, в точках пиринга, где магистральные интернет-провайдеры связываются друг с другом и с более мелкими сетями, и на других узлах магистральных интернет-провайдеров. Платить за эти системы, наверное, придется федеральным властям, возможно, Министерству национальной безопасности, даже если работой будут руководить интернет-провайдеры и компании, занимающиеся системной интеграцией. Поставщиками сигнатур вредоносного ПО (которые должны разыскивать «черные ящики»-сканеры) станут такие компании, как Symantec и McAfee, которые занимаются компьютерной безопасностью. Интернет-провайдеры и правительственные организации также могут предоставлять сигнатуры.
Системы контроля типа «черного ящика» должны быть связаны друг с другом в закрытую сеть, так называемую внеполосную систему связи (вне Интернета), чтобы их данные можно было быстро и надежно обновлять, даже если возникли какие-то затруднения в Интернете. Представьте, что в киберпространство попадает новая вредоносная программа, с которой никто еще не сталкивался. Этот мэлвер начинает атаковать сайты. Между тем система глубокого инспектирования пакетов связана с компаниями, занимающимися интернет-безопасностью, исследовательскими центрами и правительственными организациями, которые занимаются поиском атак «нулевого дня». В течение нескольких минут, пока вредоносная программа видна, ее сигнатура передается на сканеры, которые начинают ее блокировать и сдерживают атаку.
Предшественник подобной системы уже существует. Крупнейшие телекоммуникационные компании Verizon и AT&T могут на некоторых участках отслеживать сигнатуры, которые прежде только идентифицировали, но не стремятся перенаправлять вредоносный трафик в «черную дыру» (то есть уничтожать), поскольку клиенты, обслуживание которых при этом будет прервано, могут подать в суд. Пожалуй, провайдеры выиграли бы такую тяжбу, поскольку в соглашении об уровне сервиса с клиентами обычно говорится, что они имеют право отказать в обслуживании, если деятельность клиента незаконна или наносит вред сети. И тем не менее в силу обычной юридической осторожности компании делают для защиты киберпространства меньше, чем могли бы. Вероятно, необходимы новые законы и регламенты для прояснения этого сложного вопроса.
Система «Эйнштейн» Министерства национальной безопасности, которую мы обсуждали в четвертой главе, установлена на некоторых участках сети, где правительственные учреждения соединяются с магистральными интернет-провайдерами. «Эйнштейн» контролирует только правительственные сети. У Министерства обороны имеется аналогичная система, использующаяся в 16 точках, где несекретная внутренняя сеть МО связана с общедоступным Интернетом.
Более совершенная система, с более высоким быстродействием, большей памятью, обрабатывающей способностью и с возможностью внеполосного соединения, может помочь минимизировать или пресечь масштабную кибератаку, если такую систему установить для защиты не только правительства, но и всей магистрали, от которой зависят все сети.
В 2010 году в Саудовской Аравии происходит государственный переворот.«Нефтяной рай» вот-вот выйдет из-под контроля западных политиков.Но США и Великобритания не собираются мириться с потерей аравийского «черного золота».Спецслужбы этих стран заключают тайный договор, цель которого – перекроить карту Ближнего Востока.Человечество на грани Третьей мировой войны.Войны, к концу которой не останется ни победителей, ни побежденных. Ни наблюдателей…Удастся ли ее избежать?
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.