Травма. Невидимая эпидемия - [56]

Быть верным принципам гуманной социальной ответственности – значит помнить, что люди придерживаются разных мнений и убеждений не просто так. К ним их приводит очень сложное переплетение разнообразных факторов. Среди них могут быть факт подверженности травме, генетика, родная культура, семейная история, социальные привилегии или ущемление прав, возраст – и многие, многие другие факторы. Имея это в виду, можно придерживаться одних убеждений и при этом признавать за другими право на иное мнение. Это не происходит просто так – тут нужны сочувствие и скромность. Но в итоге мы создаем благоприятное окружение, в котором люди чувствуют признание, доверие и безопасность.

ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

В основании любого человеческого общества всегда лежат определенные ценности и то, как они воплощаются в жизни и действиях людей. Поэтому я хотел бы предложить пять основных ценностей, которые помогут нам реализовать принципы гуманной социальной ответственности.

1. ИСТОРИЯ. История помогает нам понять, как и почему мы стали именно таким обществом или совокупностью обществ. Внимательное изучение истории раскрывает нам наши корни – общие и различные. Она показывает, к чему может привести война или жадность. Она позволяет оценить достижения и недостатки прогресса, понять политические события. А еще история дает нам ориентиры для понимания своего собственного места в ней.

2. РЕЛИГИЯ. Я имею в виду не религию как таковую. Скорее я говорю о ценностях, общих для почти всех религиозных традиций. В особенности о ценностях, связанных с сочувствием и уважением к жизни. Религия вместе с наукой позволяет нам понять свое место в мире, а еще она придает нашей жизни цель и смысл.

3. НАУКА И МЕДИЦИНА. Наука с медициной учат нас устройству мира и тому, как в этом мире существуют и действуют наши тело и мозг. Они изучают все – от мельчайших частиц до скоплений галактик. А еще они помогают нам понимать причинные взаимосвязи в мире и то, как могли бы выглядеть общественные преобразования.

4. ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ. Мы смотрим на жизнь сквозь призму своего опыта. Наши восприятия, личные фильтры и отношения опосредуют все остальные пункты этого списка. Жизненный опыт – это наглядный результат нашей способности к обучению, результат воздействия лимбической и логической систем на наши взгляды и намерения.

5. РАННЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ. Еще в детском саду нас учат основам – доброте, скромности, здравомыслию. Хотя мы часто забываем эти уроки, они показывают, что во взаимопонимании и счастье нет ничего сложного. Ничего такого, что не было бы понятно уже ребенку.

Почти в любой жизненной ситуации мы можем найти опору в одной или нескольких из этих ценностей. Возьмем травму в качестве примера. Мировая история ясно показывает нам, что широкомасштабное насилие всегда приводит к катастрофическим последствиям. Религия призывает к доброте и заботе о тех, кто нуждается. Наука и медицина помогают предотвратить и вылечить травму. Жизненный опыт с его печалями и радостями позволяет понять других. А раннее образование напрямую учит нас сочувствию, общности и человечности.

Биопсихосоциодуховная модель

Биопсихосоциальная модель была разработана американским терапевтом Джорджом Энгелем в 1970-х годах в попытке объяснить человеческое здоровье. Со временем она стала основой лечения психических заболеваний и была расширена, чтобы объяснять духовные и культурные феномены (поэтому иногда ее называют биопсихосоциодуховной моделью). Эта модель по-своему опирается на пять основных ценностей, которые мы привели выше. Она учитывает генетику, различные влияния на функционирование генов, биологию мозга, психотерапевтические подходы, западные и индейские лекарства, питание, культурный багаж, круги общения, личность, личные истории, образование, религию, духовные ценности и многое другое. Более того, эта модель подчеркивает важность способности самостоятельно понимать и выбирать пути своей жизни. Речь идет не о путях, которые выбирает наша самая громкая и испуганная (то есть травмированная) часть, но о тех, которые мы выбираем как единая целостная личность. Духовный аспект этой модели связывает все остальные моменты в единое живое целое – в человека, активно живущего в мире. Духовность не обязательно должна выражаться через традиционные религии. Главное – чтобы она была построена на сочувствии и терпимости. Духовность позволяет нам чувствовать ответственность не только за самих себя и своих близких. Она прививает нам стремление к справедливому отношению к каждому человеку. Наш мозг, тело и дух станут нашей надежной опорой, если мы будем развиваться во всех этих направлениях – биологическом, психологическом, социальном и духовном. А это очень важно, если мы хотим победить, предотвратить и вылечить травму – нашу, чужую и общую.

ПЯТЬ ЦЕЛЕЙ

Я описал исходные ценности, на которых должна быть построена наша социальная ответственность. Однако исходной точки недостаточно – нужна еще и цель. Поэтому я хотел бы привести пять целей для ориентации наших действий. Я верю, что именно этих целей нам нужно придерживаться, чтобы победить травму и выстроить поистине демократическое, справедливое общество, в котором люди перестанут травмировать друг друга.