Трансформация себя. Осмысление изменений в жизни [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Daniel J. Boorstin, The Americans: The National Experience (New York: Random House, 1965), 92–93. Бурстин Д.Дж. Американцы: Национальный опыт. – М.: Изд. группа «Прогресс» – «Литера», 1993. Вторая часть, которая называется «Перекати-поле: Охота к перемене мест», интересно описывает опыт прибывавших в Америку европейцев. Этот подход не учитывает того факта, что миллионы коренных жителей населяли континент задолго до появления европейцев.

2

Цит. по: G. W. Pierson, Tocqueville and Beaumont in America (New York: Oxford University Press, 1938), 119.

3

The Complete Poetical Works of Henry Wadsworth Longfellow (Boston: Houghton Mifflin, 1893), 296. Лонгфелло Г.У. Избранное. – М.: Гослитиздат, 1958.

4

Alvin Toffler, Future Shock (New York: Random House, 1970), 12. Тоффлер Э. Футурошок. – СПб.: Лань, 1997.

5

Lewis Carroll, Alice’s Adventures in Wonderland (New York: Signet Books, 1960), 47. Кэрролл Л. Приключения Алисы в Стране чудес. – М.: Наука, Главная редакция физико-математической литературы, 1991.

6

Mircea Eliade, Rites and Symbols of Initiation, trans. Willard Trask (New York: Harper & Row, 1965), 31. Элиаде М. Тайные общества: Обряды инициации и посвящения. – М.: София, 2002.

7

Эта оценочная шкала была впервые опубликована в Journal of Psychosomatic Research 11 (1967): 213–218. С тех пор она перепечатывалась во многих местах, в том числе в газетах и журналах, а также в виде брошюры под названием «Стресс», опубликованной в 1974 году издательством Blue Cross Association, Чикаго.

8

Mircea Eliade, Rites and Symbols of Initiation, trans. Willard Trask (New York: Harper & Row, 1965), 31. Элиаде М. Тайные общества: Обряды инициации и посвящения. – М.: София, 2002.

9

Эта оценочная шкала была впервые опубликована в Journal of Psychosomatic Research 11 (1967): 213–218. С тех пор она перепечатывалась во многих местах, в том числе в газетах и журналах, а также в виде брошюры под названием «Стресс», опубликованной в 1974 году издательством Blue Cross Association, Чикаго.

10

Шихи Г. Возрастные кризисы: Ступени личностного роста. – СПб.: Ювента, 1999.

11

Erik H. Erikson, Identity, Youth, and Crisis (New York: W. W. Norton, 1968), 128–135. Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. – М.: Прогресс, 1996.

12

Daniel J. Levinson, The Seasons of a Man’s Life (New York: Knopf, 1978), 78–84.

13

Там же, 84–89; и Roger Gould, Transformations (New York: Simon and Schuster, 1978), 153–215.

14

Более подробно о работе Бюлер – в статье одной из ее коллег, Эльзы Френкель-Брунсвик (Else Frenkel-Brunswik). Под названием Adjustment and Reorientation in the Course of the Life Span она появилась в книге Middle Age and Aging, ed. Bernice L. Neugarten (Chicago: University of Chicago Press, 1968), 77–84.

15

Levinson, Seasons, 141.

16

Для получения информации о людях «позднего цветения», которые поддерживали высокий уровень производительности во второй половине жизни, см.: John A. B. McLeish, The Ulyssean Adult: Creativity in the Middle and Later Years (Toronto: McGraw-Hill-Ryerson,1976).

17

Huston Smith, The Religions of Man (New York: Mentor Books, 1958), 64.

18

C. G. Jung, Psychological Reflections, ed. Jolande Jacobi (New York: Harper & Row, 1953), 119. Юнг К.Г. Психологические типы. – М. – СПб.: Прогресс – Универс, 1995.

19

Пер. с древнегреческого В. Вересаева.

20

C. G. Jung, Modern Man in Search of a Soul (New York: Harcourt Brace, 1933), 107. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. – М.: Прогресс, 1994. Более систематические и современные исследования говорят о том же – пусть и не столь метафорическим языком. Например, см. книгу Бернис Нойгартен (Bernice Neugarten) Adult Personality: Toward a Psychology of the Life Cycle (в книге Neugarten, ed., Middle Age and Aging, 140), где автор пишет: «Существуют важные различия между тем, как стареют мужчины и женщины. Мужчины, как представляется, становятся более восприимчивыми к партнерским и воспитательным побуждениям; женщины же быстрее откликаются на агрессивные и эгоцентрические импульсы, испытывая в их отношении все меньше вины».

21

McLeish, The Ulyssean Adult.

22

Цит. по: A. L. Vischer, On Growing Old, trans. Gerald Onn (Boston: Houghton Mifflin, 1967), 169.

23

Rosalie Maggio, Quotations by Women (Boston: Beacon, 1992), 203.

24

Там же, 43.

25

Arnold Toynbee, A Study of History, abridged by D. C. Somer-vell (New York: Oxford University Press, 1947). Тойнби А.Дж. Исследование истории: в 3 т. – СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та; Изд-во Олега Абышко, 2006.

26

Johann Wolfgang von Goethe, Elective Affinities, in The Sorrows of Werther; Elective Affinities; and A Nouvelette, trans. Leopold Noa (New York: John D. Williams, 1882), 300. Избирательное сродство: Гёте И.В. Страдания юного Вертера. Избирательное сродство. Годы странствий Вильгельма Мейстера, или отрекающиеся новеллы. – М.: Олма-Пресс, 1998.

27

«Карьерная трансформация» стала синонимом карьерного изменения или просто потери работы. Это вызывает сожаление, поскольку затрудняет обсуждение внутрикарьерных трансформаций – независимо от того, происходят ли они в результате изменения, обусловленного внешними факторами, или из-за внутреннего сдвига, когда мы переходим от одной главы жизни к следующей. Вновь следует отметить, что важно четко различать изменение и трансформацию. Изменение – это сдвиг в ситуации человека: переезд в новый офис, продвижение по службе, новая должность, новый начальник, новая пенсионная программа, новая технология. Трансформация – это психологический процесс разъединения со старым, прохождения через пустоту между старым и новым и затем принятие и отождествление себя с новым. Трансформация может быть результатом изменения – на работе или дома, – но она также может являться просто одним из тех внутренних периодов переориентации и обновления (таких, как кризис среднего возраста), которые встроены в саму жизнь. В предыдущей главе мы говорили о трансформациях в контексте человеческих отношений, а в этой главе обсуждаем трансформации, имеющие место в профессиональной сфере человека. Термин «карьерная трансформация» не относится к изменению в карьере или потере работы.

28

Более подробно о существенном вкладе людей, проживающих последнюю главу своей жизни, рассказано в “Transition and Elderhood,” in William Bridges, The Way of Transition: Embracing Life’s Most Difficult Moments (Cambridge, MA: Perseus, 2001), 179–199.

29

Там же, 197.

30

Если ваша трансформация подразумевает поиск новой работы и нового источника дохода, вам может пригодиться другая моя книга: Creating You & Co. (Cambridge, MA: Perseus, 1997).

31

Mircea Eliade, The Sacred and the Profane, trans. Willard Trask (New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1959), 208–209. Элиаде М. Священное и мирское. – М.: Изд-во МГУ, 1994.

32

Подробную информацию вы найдете в Arnold van Gennep, Rites of Passage, trans. Monika B. Vizedom and Gabrielle L. Chaffee (Chicago: University of Chicago Press, 1960); Ван Геннеп А. Обряды перехода. – М.: Восточная литература, 1999; Mircea Eliade, Rites and Symbols of Initiation, trans. Willard Trask (New York: Harper & Row, 1965); Элиаде М. Тайные общества: Обряды инициации и посвящения. – М.: Университетская книга, 1999; Victor W. Turner, The Ritual Process (Chicago: Aldine, 1969); Тэрнер В. Символ и ритуал. – М.: Наука, 1983; и Peter Radin, Primitive Religion (Magnolia, MA: Peter Smith, 1957).

33

Van Gennep. Rites, 10–11. Ван Геннеп А. Обряды перехода.

34

T. S. Eliot, Four Quartets (New York: Harcourt, Brace 1943), 38. Элиот Т.С. Стихотворения и поэмы. – М.: Радуга, 2000.

35

Дзенская притча из Zen Flesh, Zen Bones: A Collection of Zen and Pre-Zen Writings, complied by Paul Reps (New York: Anchor Books, 1989), 18. Кости и плоть дзен (сборник). – М.: Эксмо-Пресс, 2001.

36

Приведены примеры из Sam D. Gill, “Disenchantment,” Parabola (Summer 1976): 6–13.

37

Пер. С. Шервинского. – Прим. ред.

38

Elisabeth Kubler-Ross, On Death and Dying (New York: Macmillan, 1969), 38–137. Кюблер-Росс Э. О смерти и умирании. – М.: Корвет, 2016.

39

Mircea Eliade, Myths, Dreams and Mysteries, trans. Philip Mairet (New York: Harper & Row, 1967), 224. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. – М.: Академический проект, 2019.

40

Lao Tzu, Tao Te Ching, trans. D. C. Lau (Middlesex, England: Penguin, 1963). Дао дэ Цзин. Книга пути и благодати. – М.: Эксмо-Пресс, 2020.

41

Carlos Castaneda, The Teachings of Don Juan (New York: Ballantine, 1968), 110. Кастанеда К.: в 6 т. Т. 1. Учение дона Хуана. Отдельная реальность. – М.: София, 2010.

42

Эта цитата и подробное описание кризиса Толстого появляются в его автобиографическом труде: Толстой Л.Н. Исповедь. – М.: Художественная литература, 1957.

43

Mircea Eliade, Myths, Dreams and Mysteries, trans. Philip Mairet (New York: Harper & Row, 1967), 80. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. – М.: Академический проект, 2019.

44

Arnold van Gennep, Rites of Passage, trans. Monika B. Vizedom and Gabrielle L. Chaffee (Chicago: University of Chicago Press, 1960), 182. Ван Геннеп А. Обряды перехода. – М.: Восточная литература, 1999.

45

“Nature,” в The Complete Works of Ralph Waldo Emerson, vol. 1 (Boston: Houghton Mifflin, 1903), 4. Ральф Уолдо Эмерсон. Эссе «Природа» в: Эстетика американского романтизма. – М.: Искусство, 1977. С. 178–223.

46

George Orwell, 1984 (New York: Signet Books, 1949), 189. Оруэлл Дж. 1984. – М.: Альпина Паблишер, 2021. (Пер. Л. Бершидского.)

47

Этот материал был взят из семинаров Джеймса Бьюдженталя.

48

Книга, которая исследует эту потребность и то, как она отражена в иудохристианской идее Шабата: Wayne Muller, Sabbath: Restoring the Ancient Rhythm of Rest and Delight (New York: Bantam, 1999).

49

Lewis Carroll, Alice’s Adventures in Wonderland (New York: Signet Books, 1960), 27. Кэрролл Л. Приключения Алисы в Стране чудес. – М.: Наука, Главная редакция физико-математической литературы, 1991.

50

Arnold Toynbee, A Study of History, abridged by D. C. Somervell (New York: Oxford University Press, 1947), 217–230. Тойнби А.Дж. Исследование истории: в 3 т. – СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та; Изд-во Олега Абышко, 2006.

51

Horace, “To Lollius,” Epistles, Book I: 2. Квинт Гораций Флакк. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. – М.: Художественная литература, 1970.

52

Пер. Н.С. Гинцбурга.

53

John Galsworthy, Over the River (London: William Heineman, 1933), 4. Голсуорси Дж. Конец главы. В ожидании. Цветок в пустыне. Через реку. – М.: Знаменитая книга, 1992.

54

Mircea Eliade, Myths, Dreams and Mysteries, trans. Philip Mairet (New York: Harper & Row, 1967), 48. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. – М.: Академический проект, 2019.

55

Joseph P. Lash, Eleanor and Franklin (New York: W. W. Norton, 1971), 238.

56

Ralph Waldo Emerson, The Journals and Miscellaneous Notebooks of Ralph Waldo Emerson, vol. 5, ed. Merton M. Sealts Jr. (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1965), 38.

57

Эта история, первоначально рассказанная древнеримским писателем Апулеем, исследовалась, хотя и не с этой точки зрения, несколькими современными психологами, которые использовали ее для иллюстрации аспектов женской психологии. Например: Robert A. Johnson, She: Understanding Feminine Psychology (New York: Harper & Row, 1976) Джонсон Р. ОНА: Глубинные аспекты женской психологии. – М.: Когито-Центр, 2010; и Erich Neumann, Amor and Psyche (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1956).


Рекомендуем почитать
Манифест двадцатилетних

Эта книга посвящена очень важному периоду в жизни — времени между двадцатью и тридцатью годами, времени, когда приходится давать ответы на самые важные вопросы (кто я? чего хочу? как мне это получить?), которые нередко ставят молодых людей в тупик. Рассказанные в ней реальные истории, наряду с вдохновляющими отступлениями автора, придадут вам храбрости в поиске своего жизненного пути на третьем десятке и подскажут ответы, которые подойдут лично вам. Книга будет полезна молодым людям в возрасте от 20 до 30 лет, а также их близким.


Отпустите их

Эта книга — о родителях, которые слишком вмешиваются в жизнь своих детей. В ней говорится о родительских любви и страхе, которые стоят за такой вовлеченностью в дела ребенка. Автор, опытный декан первого курса Стэнфордского университета и мать двоих подростков, рассказывает о вреде, который мы причиняем собственным детям, самим себе и обществу в целом своей гиперопекой, и предлагает альтернативные методы воспитания, позволяющие детям совершать ошибки и развивающие в них самостоятельность, стойкость, уверенность и целеустремленность, необходимые для успеха. Книга будет полезна и для родителей, воспитывающих малышей, и для тех, чьи дети уже перешагнули порог совершеннолетия, и особенно для тех, у кого есть дети-подростки.


Вина мнимая и настоящая. Как научиться жить в мире с собой

Всем нам знакомо чувство вины. Но немногие из нас знают о том, в чем его сила и ценность; Как отличить мнимую, болезненную, вину от истинной и как их преодолеть. В книге психолога Марины Сульдиной собраны яркие свидетельства известных мыслителей, психологов и жизненные истории, которые помогают по-новому взглянуть на свой внутренний мир. Если мы не научимся правильно понимать собственное чувство вины, не попытаемся распознать, на что оно указывает, нам будет трудно жить осмысленно и счастливо.


Два игрока на одном поле мозга

Наше поведение определяет доминирующая часть мозга. Деление на "аналитическое" левое и "творческое" правое полушарие, — только одна из гипотез. Новая когнитивная теория смотрит на работу мозга под иным углом зрения. Она объясняет, как человек воспринимает окружающий мир, и как он взаимодействует с другими людьми. Авторы книги Стивен М. Косслин и Дж. Уэйн Миллер проводят эксперименты и делают сенсационные умозаключениями, мотивируя читателя продолжить дальнейшее изучение тайн мозга. Настал золотой век книг о мозге.


Маски Кундалини

Во второй книге ярко описана сила астральных воздействий из непроявленного мира на раскрытого человека. После неудачного «пробуждения» автор пытается понять причину разрушения ментала и раскрыть тайну «голосов», которые управляли ею. Сова проходит через самоэкзорцизм, бунты и огненные откаты. Она никак не может понять, чем отличается пробуждение от одержания и зачем начались процессы трансформации у человека, который любит простую жизнь…


Дар страха: Как распознавать опасность и правильно на нее реагировать

Новая няня вызывает у матери тревогу. На безлюдной автостоянке подозрительный незнакомец навязывает непрошеную помощь. Часто угрозы – не плод нашей фантазии, они реально подстерегают нас. В этой книге Гэвин де Беккер, ведущий мировой эксперт по насильственному поведению, показывает, как распознавать сигналы внешней среды и безошибочно реагировать на них. Опровергая мнение, что самые страшные акты агрессии обычно непредсказуемы, Беккер предлагает проверенные жизнью способы защитить себя и тех, кого вы любите.