Трансфинитное искусство - [9]

Шрифт
Интервал

Начинаю думать.

Да-да, начинаю, начинаю.

Уже думаю.

Нужно правильно сформулировать вопрос, правильно сформулировать.

Мне так постоянно говорят. Я до сих пор не нашёл ни одного ответа, а всё потому, что неверно задавал вопросы. Мне всегда не хватало терпения, и я начинал размышлять над решением вопросов, толком не успев их сформулировать.

Нужно правильно сформулировать вопрос.

Какая же нынче дивная погода стоит — просто на редкость. И солнца нет. Вы любите солнце?

Вторая записка Хозяина

Вторая часть «Сукина сына» утеряна безвозвратно. Когда я, как уже упоминалось в предисловии, взялся за составление текста, мой пёс сопротивлялся до того отчаянно, что мне, можно считать, повезло, поскольку удалось сохранить первую и третью части. Временами я задаюсь вопросом, так ли уж случайно взбешённый пёс разорвал в клочья именно вторую часть.


Погодите, господа, сейчас вы всё поймёте,

не надо пока ничего решать, минуточку.

Я начал думать,

подождите!

Я уже думаю.

Я — пёс,

пёс, которого надо побрить,

подождите же!

Мне нужно побриться,

мне нужно... естественно... а как же...

побриться, побриться,

подождите чуть-чуть.

Мне нужно побриться, потому что

я — пёс.

Я бреюсь, сейчас, ещё минутку,

я бреюсь, я бреюсь, я бреюсь

ногами.

Да нет же! не ногами,

а руками. Я хотел сказать «руками», а не «ногами».

Бывает.

Но давайте же, давайте, не будем терять время. Погодите.

Так, я бреюсь ногами, ногами...

Ну разумеется, как же ещё? — ногами.

Точно!

Если руки у меня обуты, чем мне тогда бриться?

Зато ноги как раз будут разуты,

потому что я развяжу шнурки зубами, а руки всё это время будут в ботинках, то есть я смогу стоять на них, как на ногах, и значит, ноги у меня освободятся. Идеальный вариант, если собираешься побриться ногами.

Ха-ха. Видите, я же говорил вам, что у меня всегда всё получается в последний момент. Вообще-то у меня ещё никогда ничего не получалось, но теперь я понимаю, почему.

Потому что

до сих пор момент этот не был последним, а вот сейчас он и правда последний.

Естественно, придётся несколько месяцев потренироваться, и тогда я научусь бриться ногами так же гладко, как и раньше.

Знаете, о чём я вдруг подумал?

Мне вспомнились мои славные братцы.

Рассказать вам о них?

Знаете, что они делали, пока матушка языком продевала нитку в иголку, да ещё и помогала себе обеими руками?

Они получали образование — низшее и высшее.

Целыми днями одно и то же, как заведённые:

низшее да высшее, высшее да низшее, высшее да низшее, а потом ещё младшее и среднее,

среднее и младшее, из года в год. Славные мои братцы!

И зачем всё это? Вы спросите, зачем столько лет потрачено впустую?

Чтобы, понимаете ли, стать как те люди, которые вырывают гнилые зубы.

Братцев моих величали зубочистами.

Нет, вы правы, я, наверное, перепутал: это называлось «Зубоврачисты и Ко».

Ха-ха, видели, какие у меня зубы? К счастью, мне незачем было просить помощи у братьев.

Интересно, хоть один из них мог бы побриться ногами, не вынимая рук из ботинок?

Жду не дождусь того дня, когда стану вашим псом и смогу навестить братцев.

Непременно в воскресенье, в какой-нибудь чудный воскресный денёк.

Я приду к братцам на четвереньках, гладко выбритый, на руках — новенькие ботинки. В зубах даже принесу газету. И может, если позволите, галстук по такому случаю надену.

Ну и удивятся же они!

Я так давно их не видел, что боюсь, они меня не узнают.

Дорогу я найду в два счёта, ведь к тому времени у меня обострится нюх. Хотя он и сейчас у меня острый.

Показать вам?

Вот, смотрите!

Я повернусь к вам задом, головой в другую сторону. А теперь

не глядя назову

вашу фамилию, имя, дату рождения, гражданство, цвет волос и зубов, а также ваши привычки и привычки ваших жён.

И всё это благодаря острому нюху.

Готовы?

Начали. Что, простите?

Вы что-то спросили?

Спрашиваете, был ли у моей матушки хвост?

Извините, я вас правильно понял?

Вы что, господа, смеётесь надо мной?

А у вашей матушки хвост был?

В таком случае на что он моей?

Подумать? Мне? Нет уж! Нечего тут думать, я и так знаю, да и все вокруг знают, что никакого хвоста у моей матушки не было, как не было его и у моей бабушки, и у бабушки моей матушки, и у бабушки моей бабушки, и так далее.

И всё равно вы считаете, что мне нужно подумать?

Даже настаиваете? Так и быть,

подумаю чуть-чуть, если уж вам так надо,

но по правде говоря, я не очень понимаю, о чём тут думать.

Хорошо, сейчас соберусь с мыслями.

Я — собака. Мне нужно побриться. Чтобы побриться, нужно освободить руки, но и руки,

и ноги

у меня заняты,

потому что они обуты. Если бы я захотел, то разул бы руки зубами. Однако

делать этого я не стану, потому что если, как обычно, побриться руками, то потом мне надо будет надеть на них ботинки и завязать шнурки, и тут бы, конечно, пригодился язык, если бы только задача была выполнимой. Но она невыполнима, как я уже объяснял вам на примере моей матушки, которой, чтобы продеть нитку в игольное ушко, приходилось задействовать сразу три части тела: язык и обе руки. А значит, для преодоления этого препятствия я должен дотянуться зубами прямо до ног

и зубами же их разуть.

Теперь ноги у меня свободны.

И пожалуйста: я бреюсь ногами, специально за несколько месяцев отработав этот навык. Да, раньше я брился руками, а сейчас научусь так же ловко бриться ногами.


Рекомендуем почитать
Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви

Кроссовки давно стали не только феноменом современной моды, но и феноменом современной культуры, привлекательным и противоречивым одновременно. Книга историка спортивного дизайна и журналиста Екатерины Кулиничевой представляет собой попытку посмотреть на историю этого вида обуви не через историю брендов и моделей, а через ту роль, которую спортивная обувь играла и играет в культуре, через ее «культурную биографию», которая во многом определяет наше отношение к этому предмету гардероба. Именно эта биография находится в фокусе внимания автора.


Александр Бенуа

Монография о творчестве выдающегося русского живописца, художественного критика и историка искусства Александра Николаевича Бенуа. Художник поразительно широкого диапазона, Бенуа был крупнейшим театральным живописцем, выдающимся рисовальщиком и пейзажистом. Анализу его работ, а также его деятельности критика и историка посвящена эта книга.


Юбилейный альбом в память Отечественной войны 1812 г.

Альбом состоит из 12 репродукций в красках с кратким пояснительным текстом по картинам художников В. Верещагина, А. Кившенко, И. Прянишникова, Г. Дау. Репродукции исполнены в художественных мастерских С. М. Прокудина-Горского в Петербурге.Сохранена оригинальная орфография.


Музей искусства Нельсона-Эткинс Канзас

Экспозиция музея Нельсона-Эткинс насчитывает около 34 000 произведений. Здесь хранятся работы со всех уголков мира, относящиеся к разным эпохам. История европейского искусства представлена такими именами, как Караваджо, Эль Греко, Тициан, Рембрандт, Рубенс, Дега, Моне, Писсарро. Изюминкой музея считается отдел Юго-Восточной Азии, где выставлены шедевры Китая, Японии, Индии, Ирана, Индонезии и Кореи; особое место занимает национальное совероамериканское искусство. При музее открыт скульптурный парк с самой крупной в США коллекцией монументальных работ Г.


Город-музей Помпеи

Помпеи — древнеримский город недалеко от Неаполя, в регионе Кампания, погребённый под слоем вулканического пепла в результате извержения Везувия 24 августа 79 года. Сейчас — музей под открытым небом. Внесён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Богатая природа, плодороднейшие почвы, удобренные продуктами постоянных извержений вулкана, позволяющие снимать по три урожая в год. В отличие от большинства городов юга Италии Помпеи основали не греки, первыми обитателями этих мест были Оски — горные племена. Предполагают, что в VII в.


Галерея Академии. Флоренция

Флорентийская Галерея Академии была создана в XVIII веке при старейшей Академии изящных искусств. В музее можно увидеть такие шедевры Микеланджело Буонаротти, как "Давид" и "Рабы", а также обширное собрание ранней итальянской живописи, позволяющее представить, как зарождалось ренессансное искусство. Пройдя по залам Галереи, можно также почувствовать дух самого Возрождения, Раннего и Высокого. Кроме того, в ней выставляются работы маньеристов, творчество которых открывало новую эпоху в итальянском искусстве, наступившую вслед за Ренессансом, и академистов XIX века.Обложка: М.