Трансфинитное искусство - [7]

Шрифт
Интервал

Ничегошеньки.

Погодите, я совсем потерял нить, нужно её найти. Вот, вижу, вижу какую-то нить.

Нет, теперь вдруг так много нитей перед глазами...

Вон одна, две, три, десять и ещё! двадцать, нет, даже больше. Не пойму, сколько их там. Ой, смотрите-ка, зашевелились.

Простите, тут куда ни глянь, всюду сплошные нити. Что они вытворяют?

Господи, ничего же из-за этих нитей не видно.

Не беспокойтесь. Со мной такое бывает. Чуть-чуть подождать, и всё пройдет.

Так-то лучше. Только бы опять не началось. Нужно здесь хоть немножко разобраться. Вы же понимаете, о чём я!

Неясно выразился? Конечно, неясно выразился — как же мне выражаться ясно, если я и сам не знаю, что пытаюсь выразить.

С одной стороны, я говорил вам, что я человек, ну или что мечтаю им стать, а с другой — если вы обратили внимание — я упомянул, что хочу есть. Наверное, две эти, с позволения сказать, проблемы следовало бы изложить по отдельности, или же, наоборот, объединить их в одну. Не знаю, честно не знаю. Я даже не знаю, так ли уж сильно хочу быть человеком: может, мне лучше вообще не быть, а если и быть, то незнамо кем.

Вполне вероятно, что самое сокровенное и единственное моё желание — это не быть.

Собственно, эта мысль возникает у меня довольно часто, но ведь и есть мне хочется не реже, а когда хочется есть, мысли у меня такие: ну-ну, голубчик, ты — человек, ты приличный человек, а коли ты человек, то что тебе голод? Правда, очень может быть, что в мыслях я говорю себе всё сразу, и если чего-то не говорю, то оно само подаёт голос.

Слышите? Это у меня желудок так разговаривает. Приятный же звук, да?

Понимаете? Он говорит: ты хочешь есть, ты хочешь есть, ты хочешь есть, ты хочешь есть! Ха-ха-ха, уж я-то свой желудочек знаю. Он, видите ли, сам всему научился. Прошу прощения, сейчас я его угомоню.

Нам стоит как-то более жизнеутверждающе подойти к решению моих проблем.

Может, дадите мне поесть?

Да, поесть. Хоть что-нибудь, есть очень хочется.

Да, понятно, вы правы.

С чего бы вам меня кормить?

Допустим, если б у меня была еда,

я бы вас накормил?

Сложно сказать. Может, накормил бы,

а может, и нет.

Нет, ясное дело, даже если б у меня была какая-нибудь еда и даже если б я хотел с вами поделиться, я бы всё равно не поделился. Я смотрю на вещи здраво и стараюсь понапрасну ничего не делать.

Так и вы, с чего бы вам меня кормить? С чего бы? Почему, спрашивается. Просто потому что я вас попросил?

Ну нет.

Потому что я есть хочу? Нет, причина не слишком убедительная.

Потому что желудок у меня маленький, меньше и представить себе нельзя?

Положим, вы могли бы дать мне поесть, услыхав о том, какой у меня желудок. Единственный в своём роде — уверяю вас, он у меня неповторимый, поверьте на слово, уж я-то свой желудочек знаю, он у меня Неповторимый! Неповторимый! Неповторимый! Такой же неповторимый, как и вы! Неповторимый, как и я сам. Да что ж я такое говорю? Прошу прощения.

Я уже и сам не понимаю, что говорю. Вот дурак!

Слушайте, а что если я сделаю для вас что-нибудь полезное и приятное — тогда вы мне поесть дадите?

Дадите же, правда? Наверное, дадите.

Сейчас соображу.

Чего бы такого полезного и приятного для вас сделать?

Чёрт возьми, я же ничего не умею.

Надо хорошенько подумать.

руками я что-то умею делать? — ничего.

головой? — нет, ничего.

ногами — тоже ничего.

Я и впрямь ничего не умею. Я ничтожество, пустое место, бездарь.

Ничего не умею, а есть-то хочется. Подождите, дайте ещё подумать, должно же быть хоть что-то.

Я ведь...

Я ведь...

Умею...

Умею...

Могу...

Могу...

Да, могу. Послушайте, я придумал.

Кажется, я всё-таки могу сделать для вас кое-что полезное и приятное одновременно. Сейчас попробуем. Сядьте, пожалуйста, на меня верхом. Вот так, вам же удобно? Теперь отшлёпайте меня по заду, пните пару раз ногой, не жалейте сил, я привычный. Как отшлёпаете меня, так я сразу и пущусь вскачь. Поедем за город. Вы там свежим воздухом подышите. А что? Очень полезно и приятно. Вот увидите. А если в порыве самоотверженности я побегу слишком быстро, то просто огрейте меня пару раз по лицу, да-да, прямо так, промеж глаз. Я и остановлюсь.

А когда устанете сидеть и захотите спустить ноги на землю, потяните меня за уши — и я тотчас же растянусь перед вами. Красота! Ещё и полезно для здоровья, вам это любой врач подтвердит. Вот увидите, как уморительно я буду барахтаться. Вы дадите мне пинка сюда, в живот, а я попытаюсь встать и снова грохнусь. Я так много раз подряд могу.

Это же приятнее всего — так же приятно бывает, когда кто-нибудь называет вас человеком.

Такой расклад вам по душе, да? Вы не против?..

А, понятно, вы, если понадобится, можете передвигаться со скоростью 100 километров в час. Виноват, сглупил.

Ничего, сейчас соберусь с мыслями — ведь что-то наверняка можно придумать!

Эх, будь я собакой, мне бы нашлось хоть какое-нибудь применение! Да, стать бы собакой!

Так я же могу быть собакой! Конечно могу! Кажется, я уже собака.

Послушайте! Я стану вашей собакой, хорошей собакой, всем собакам собакой. По утрам буду приносить вам газету, сразу подхватывая её зубами. Они у меня почти все целые. Вот, взгляните.

Хоть вздохну с облегчением. Не придётся решать, куда деть руки.


Рекомендуем почитать
«Митьки» и искусство постмодернистского протеста в России

Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.


Джоаккино Россини. Принц музыки

В книге подробно и увлекательно повествуется о детстве, юности и зрелости великого итальянского композитора, о его встречах со знаменитыми людьми, с которыми пересекался его жизненный путь, – императорами Францем I, Александром I, а также Меттернихом, Наполеоном, Бетховеном, Вагнером, Листом, Берлиозом, Вебером, Шопеном и другими, об истории создания мировых шедевров, таких как «Севильский цирюльник» и «Вильгельм Телль».


Загадка творчества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


РИО № 7 (23), июль 1988

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гучномовець №1 1988

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Другая история искусства. От самого начала до наших дней

Потрясающее открытие: скульпторы и архитекторы Древней Греции — современники Тициана и Микеланджело! Стилистический анализ дошедших до нас материальных свидетелей прошлого — произведений искусства, показывает столь многочисленные параллели в стилях разных эпох, что иначе, как хронологической ошибкой, объяснить их просто нельзя. И такое объяснение безупречно, ведь в отличие от хронологии, вспомогательной исторической дисциплины, искусство — отнюдь не вспомогательный вид деятельности людей.В книге, написанной в понятной и занимательной форме, использовано огромное количество иллюстраций (около 500), рассмотрены примеры человеческого творчества от первобытности до наших дней.