Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим - [43]

В этом я, кстати, вполне согласен с Мартином Лютером, который в свое время был неколебим в убеждении, что каждому человеку полагается собственный Дьявол, которого он не должен делить ни с кем. Коль скоро мы повсеместно и постоянно хотим подчеркнуть неотъемлемые права индивидуума, то будьте любезны признать их и в этом вопросе. Поскольку, как мне только что сообщили, уже давным-давно существует Братство, занимающееся исследованием зла, мне хотелось бы узнать об этом больше. Все-таки я не могу с полной уверенностью исключить возможность выводов, отличающихся от наших с Мартином Лютером, только благодаря одной продолжительности исследований, ведь в нашем распоряжении было не так уж много времени.

Как бы то ни было, об этом мой собеседник говорить не пожелал; ясное дело, он понимал, что меня здесь и сейчас интересовали бы исключительно причины такого повышенного интереса со стороны того самого Братства к господину Б. Кемпферу. Оказалось, Братство наблюдает за пресловутым Б. Кемпфером, как объяснил тот человек, уже довольно продолжительное время, но до сих пор не располагает конкретной информацией. Б. Кемпфер появляется каждый раз в другом месте, быстро обтяпывает какие-то свои делишки и исчезает так же стремительно, как и появился. Пока еще не удалось проследить и идентифицировать характер и направление его поездок и цель его занятий. Кроме того, всюду, где этот Б. Кемпфер появляется, он оставляет о себе впечатление, будто он находится в особых, тесных отношениях со злом, и, может быть, с самим Дьяволом. Однако эти сведения слишком ненадежны, чтобы сделать окончательные выводы. Поэтому Братство решило провести более глубокие изыскания. Именно поэтому Братство интересует рукопись, которая, как считают, находится в моем распоряжении, и которая может быть включена в число первых оригинальных источников об этом Б. Кемпфере, которые удалось раздобыть на этот момент.

В этом месте я прервал объяснения моего неизвестного собеседника и сказал, что, судя по собственному опыту, я считаю господина Б. Кемпфера хотя и, без сомнений, интеллигентным и творческим, но в то же время не вполне нормальным человеком, ибо если кто-то считает себя Дьяволом или, по меньшей мере, утверждает на полном серьезе, что он поддерживает с ним постоянный контакт, то сегодня он вызывает удивление среди достаточно образованных граждан, если не пользоваться другими понятиями и выражениями.

Да, сказал господин, с этим он вполне может согласиться, но ведь это до сих пор еще неясно, потому необходимо получить доступ к оригинальной рукописи, чтобы подтвердить это чрезвычайно вероятное предположение. Братство в течение долгих лет серьезно и глубоко занималось вопросами существования зла в этом мире, поскольку эти вопросы имеют чрезвычайное, можно даже сказать, экзистенциальное значение для всего человечества. Следовательно, у Братства имеется заинтересованность в том, чтобы как можно скорее разоблачать всяческих шарлатанов. Дешевый и глупый культ Сатаны, о котором не стоит и говорить, а также склонность некоторых людей, занимающих высокие посты, избегать рассуждений обо всем этом, как об Империи зла, уже натворили в мире за последнее время немало бед.

Если же теперь как можно скорее, так сказал этот господин, завладеть оригинальной рукописью, то можно было бы на основе богатого опыта довольно быстро и точно, применив этимологические, психологические, лингвистические и прочие методы, проверить, действительно ли и насколько серьезно занимался этот Б. Кемпфер такой тончайшей и разветвленной материей, как зло. Человек снова улыбнулся, решив тем временем, что этими объяснениями он окончательно сломил мое сопротивление и уничтожил все сомнения. Я действительно решился передать рукописи этому господину и Братству, но не потому, что я осознал цели и задачи этого действия. Меня привлекли деньги и, прежде всего, перспектива обрести никем и ничем не нарушаемое спокойствие.

Однако я отнюдь не собирался облегчить ему жизнь и потому спросил, что думает он о моей обработке этих рукописей. С одной стороны, я обязательно хотел знать, насколько широко информированы этот господин и его Братство. Ведь книга до сих пор еще не была опубликована. С другой стороны, я охотно признаюсь, что этой маленькой провокацией я решил позлить его и вытянуть из него парочку новых объяснений.

Нет, ответил господин, решительно взмахнув рукой, одно с другим никоим образом не связано, мои литературные успехи вообще не являются здесь и сейчас предметом обсуждения. Задача заключается только в том, чтобы получить возможность подвергнуть оригинальную писанину господина Б. Кемпфера всестороннему анализу и сделать окончательные выводы.

Постепенно этот господин выжал из меня своего рода восхищение, ибо ему удалось ответить на мои вопросы самым дружелюбным образом, не вдаваясь при этом в существо дела. Я решил прервать наши «кошки-мышки» и использовать дальнейшую беседу для выяснения технических и финансовых деталей. При этом возникала маленькая проблема: как известно, тексты господина Б. Кемпфера были переданы мне не в виде собственно рукописи, а как Электронные файлы, записанные на дискетах. Эти дискеты хранились у меня дома, в письменном столе, так как у меня не было причин брать их с собой в отпуск в горы. Если этот господин и его Братство надеялись быстро получить от меня материалы, то я должен был их разочаровать, так как я не собирался прерывать свое пребывание здесь по этим причинам.