Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим - [20]

Долгое время существовало убеждение, что Земля водворена в центр мироздания, что само по себе не обязательно должно быть ложным, во всяком случае с точки зрения людей, но это не имеет никакого прочего значения. Из этого можно было бы даже сделать заключение, что Земля таким образом имеет особое положение, чего я не хочу оспаривать, но к этому добавлю: только здесь и нигде более собирается весь мусор и все зло других сфер, которые становятся тем праведнее и чище, чем больше они удалены от этого центра. И вполне можно понять, что долгий путь, занимающий много времени, лежат между райской обителью небесных существ и гвалтом и вонью той кучи морального мусора, скопившейся теперь в одном-единственном месте Вселенной, и люди должны смириться со своей судьбой, вечной и неотвратимой реальностью[37], что посланы они в это место из-за собственного преступления, что, однако, не должно им помешать устроиться здесь как можно лучше, поскольку нет у них другого выбора, ведь это им наказание, которое вынес им гнев Господний, без обжалования и без срока, и должны они пребывать в этом месте в вечном порабощении. Но им следует остерегаться делать поспешные заключения, ибо что знают люди об этом мире и о своей судьбе, ведь им открылась только малая часть тайн, поэтому нет у них представления ни о чем, они должны отказаться от того, чтобы выносить какие-либо суждения, которые им не пристали и к тому же никого не интересуют.

Ну а теперь я хочу рассказать, как это на самом деле начиналось, и поэтому я начну с того, что было до начала, о котором нам Библия вообще ничего не сообщает, кроме того, что была тьма и Дух Божий носился над водой (Быт. 1:2. — Прим. пер.). Ученые тоже не хотят нам ничего сказать по этому поводу, поскольку они — первосвященники сегодняшнего времени, а наука — это Новейшая Религия, которая, как и всякая другая, преследует своих противников, священники же, как и во все времена, имеют свои тайны, которые они ревностно берегут и которые известны только тем, кто оказался достойным, чтобы быть посвященным в тайны Священного Аркана наук (лат. Arcanum — таинство). Научное познание, которое, по их утверждению, является единственно законным и общепринятым способом познания, должно поэтому оставаться только инструментом специалистов, привилегией посвященных, управляющих всеми остальными. И в этом Аркане, утверждают они, сокрыта Истина, но тот, кто проник однажды в самые сокровенные кладези мироздания, ступил за последнюю черту всех завес, тот ничего не нашел там, кроме самого себя. Что нам и твердят всегда священники: люди заключены и остаются замкнутыми в камере своего сознания, а ключ от этой камеры давным-давно выброшен.

Верят люди философии, религии или науке — это все равно. Однако я скажу так: Истины — это всего лишь иллюзии, о которых забыли, что они таковы[38]. Таким образом, жрецы от науки вещают в своем высокомерии, что бессмысленно задаваться вопросами о том, что же было до начала всех начал, ибо что бы ни произошло в то время, это не оказывает ни малейшего воздействия на наш мир и на события, в нем происходящие. Но я скажу, что они глупы, и что они лгут, так как они ничего не знают о том, что было до начала времен, и еще скажу, что все решилось еще тогда, и ничто на Земле и в мире не свершалось и не свершится, что не было бы возможным еще в те давние времена. Но ни один из первосвященников не признается в том, что он чего-то не знает, особенно грешат этим первосвященники от науки, поскольку их власть будет продолжаться до тех пор, пока люди твердо уверены, что можно и нужно все знать, ибо знание в наше время — это благо, а незнание — грех, за который наказывают самым строгим образом.

Но я утверждаю, и в этом я полностью един с Богом, что людям не пристало знать все и вся, что это наглая гордыня и заносчивость — пытаться незвано вторгнуться в секреты и таинства этого мира. Долгое время люди придерживались этого принципа, признавая тот факт, что знание должно быть доступно лишь тем, кто трудом своим стремится к нему, кто смиренно подвергает себя страданиям и лишениям, кто познает в муках и понимает, что путь к звездам лежит через грязь и отбросы глупости, именно так вынужден был я проделать этот путь сквозь блуждания в Хаосе, и добавлю (ибо Он сам сказал мне об этом), что и Бог должен был пройти через некоторые испытания, прежде чем Он смог начать грандиозный труд Творения. Сегодня любой может купить знание на рынке и преподносить его по своему разумению, и никто не спросит, какое значение может иметь это общедоступное знание и какую может принести пользу, так как люди давно утратили способность разглядеть значимость и сущность.

Сегодня знание, подобно пище, стало продуктом, который в течение всей жизни, все в новых и новых вариантах, потребляют и затем выделяют, и каждый раз человек должен заново переориентироваться, общаясь с новым вариантом знания, и люди стали словно флажки на ветру, которые лишь беспомощно трепещут, если подует на них свежий ветерок, тогда как им следовало бы быть парусами, которые должны со все возрастающей силой увлекать корабль моего творения в гавань совершенства. Во что же превратилось Знание, бывшее когда-то украшением образованных и избранных людей, если в нем теперь мило сплелись воедино «theoria» и «gnosis»? Знание опустилось до уровня мишуры и дешевой подделки, оно бездумно накапливается и скупается, и ценность его определяется лишь тем, насколько полезным оно может оказаться в жертвоприношениях идолу Мамону; возможно, когда-нибудь, в очень отдаленные дни, люди смогут узнать, на чем зиждется мир, но они пока еще не могут дать связный ответ на вопрос, кто они такие и для чего существуют. А до тех пор их знание остается тщетным и дешевым.