Трагедия казачества. Война и судьбы-1 - [54]
От того времени хорошо запомнился и неповторимый «бархатный» звон колокола Кафедрального собора, разносившийся по всему городу и его окрестностям. По звону этого колокола я, ученик 3-го класса гимназии, спешил на службу в церкви Александровской женской гимназии читать детским дискантом часослов. К этому меня приобщил наш законоучитель о. Иоанникий Петров, с сыном которого Вы переписываетесь. Мне интересно знать, где, в каком городе склонил свою главу милый и душевный пастырь о. Иоанникий? Кланяйтесь, пожалуйста, его сыну от одного из признательных учеников его отца! Память сохранила его уроки по Закону Божьему с показом цветных картин на библейские и евангельские сюжеты.
Я в ту пору жил с родителями на Кубани и в Ставрополь меня возили за 60 вёрст на подводе через станицу Барсуковскую, хутор Извещательный и Татарку. Помню как однажды в метель нас где-то у горы Недреманной обогнал медленно пробиравшийся по сугробам Туапсинской ветки паровоз с железнодорожным составом из платформ и вагонов.
В боях под Недреманной осенью 1918 года «Добровольческая армия» несла большие потери и погибших офицеров отпевали под погребальный звон колоколов в Ставропольских храмах. В боях этих был смертельно ранен видный белогвардейский генерал Дроздовский. Он долго болел и умер в Ставрополе[31]. Может быть отец. Иоанникий его и отпевал в Варваринской церкви?
Не знает ли что на этот счёт его сын?
В ограде Варваринской церкви, которую строили Стасенковы, некогда находились три могилы декабристов, которые уничтожили при сносе церкви и кладбища. Может быть он слыхал и об этом? На Кавказе служило 65 декабристов и из них по меньшей мере до 15 человек погибло в боях или умерло на Кавказе.
Я не исключаю, что для служебных надобностей мог быть устроен из Архиерейского дома подземный ход в расположенную прямо против него Духовную консисторию (в ней теперь библиотека педагогического института). Для удобства сообщения между епархиальными архиереями и канцелярией с большим движением бумаг по управлению Кавказской епархией могли проложить хорошо оборудованный освещенный подземный переход.
Из Вашего письма я не понял, чем я могу быть полезен в отношении истории ставропольских церквей? Уточните, пожалуйста! Сам я располагаю лишь выписками из «Кавказского календаря» за 1855 год со статьёй о Ставрополе. Ю.А. Хоменко пытался её прочесть, но кто-то успел статью вырвать. Возможно, это дело рук новоявленных «краеведов» Христининых и Госданкеров? Ведь это нужно было только им!
Я с Вашей подсказки прочёл «труд» Христинина для «Гостей Ставрополя» и ужаснулся: кроме цветных снимков о самом городе ничего не сказано! Говорится о Римме Ивановой, о пароходе «Ставрополь», о ставропольце — герое-афганце и др., но видно, что собственно о Ставрополе и его истории он располагает крайне скудными сведениями. Как это он ещё прошёл мимо истории строительства эсминца «Туркменец Ставропольский», построенного туркменами Ставропольской губернии на пополнение флота России на средства собранные моим дядей, вице-губернатором и главным приставом кочующих народов Афанасием Алексеевичем Польским? Но тут бы он непременно пошёл по стопам Коротина, по невежеству презрительно обозвавшего его «полицейским приставом», хотя тот на деле был в губернии вторым лицом и имел «генеральский» чин действительного статского советника. Я был с отцом в его доме в 1919 году на углу нынешних улиц Артёма и Ленина и хорошо его помню с красными лампасами и красной подкладкой на шинели. Этот мерзкий «комитетчик-гебист» в книжке о Римме Ивановой наплёл дикую «бредовщину», будто его могилу в ограде Андреевской церкви разрушили по указанию какого-то архиерея. «Наивности» Христинина нет границ! Будто он и вправду не знает, кто же уничтожал в нашей стране церкви, сбрасывал с них колокола, выбрасывал мощи из серебряных рак, сносил с лица земли кладбища… А редакторы Крайиздата такой бред, не лезущий ни в какие ворота, печатают… Ваш Юра Куликов способен на это, а вот Женя Панаско — нет! Я его глубоко уважаю.
Юрий Алексеевич привёз мне «Вечерний Ставрополь» за 15 мая со статьёй о Тифлисских воротах. Раньше я полагал, что их возвёл Граббе в честь взятия им крепости Ахульго. По этому случаю была выбита одна из медалей для участников штурма. Но полагаю, что Вы вышли на более достоверные документы ГАСКа, что ворота возвёл не Граббе, а Гурко в честь 30-летия Бородинской битвы. Так что свои сомнения на сей счёт снимаю в Вашу пользу. Но попадись Вы на глаза Георгию Арсеньевичу Емануелю, он бы Вас непременно отправил бы на гауптвахту за 4 ошибки, допущенные в его фамилии. В этом отношении он был суров и непримирим[32].
Если Вы ещё сможете обратиться к «Утру Кавказа», то поищите за ноябрь-декабрь 1942 года статью Л. Градова «Быть Петербургу пусту» (на 1-й стр.). Эта статья — одна из первых поведала об ужасах ленинградской блокады. Обращаю на неё Ваше внимание и прошу сообщить о своём впечатлении. По некоторым соображениям мне оно будет интересно!
По прочтении Вашего очерка о нашем кафедральном соборе вспомнил, что немцы выпустили к новому 1943 году поздравительную открытку с видом кафедральной колокольни. Фотография была сделана из рощи. Может быть Вам посчастливится отыскать такую открытку?! Во всяком случае хоть знайте об этом, как и о пуске первой газовой электростанции в стране. Она располагалась у стен школы по дороге к вокзалу на одной параллели с Успенским кладбищем.
Разгром казачества был завершен английскими и американскими «демократами» насильственной выдачей казаков в руки сталинско-бериевских палачей, которым досталась «легкая» работа по уничтожению своих противников в застенках и превращению их в «лагерную пыль» в ГУЛАГе. Составители и издатели сборников «Война и судьбы» сделали попытку хотя бы отчасти рассказать об этой казачьей трагедии, публикуя воспоминания участников тех событий.По сути своей, эта серия сборников является как бы дополнением и продолжением исследовательской работы генерал-майора, атамана Кубанского Войска В.Г.
В настоящем сборнике показаны судьбы участников Русского Освободительного Движения, существовавшего в годы Второй Мировой войны.Читатель, увлекающийся историей, познакомится с рядом неизвестных или до сих пор замалчиваемых сведений об участии в войне на стороне национал-социалистической Германии русских и казачьих формирований, а также о причинах побудивших подсоветских людей выступить с оружием в руках на борьбу с большевизмом.Составители: Н.С. Тимофеев, С Д. Бобров.
В настоящем сборнике, как и в предыдущих, показаны судьбы участников Русского Освободительного Движения, существовавшего в годы Второй Мировой войны. Особую ценность представляют воспоминания еще живых свидетелей трагических событий.Читатель, увлекающийся историей, познакомится с рядом неизвестных или до сих пор замалчиваемых сведений об участии в войне на стороне национал-социалистической Германии русских и казачьих формирований, а также о причинах побудивших подсоветских людей выступить с оружием в руках на борьбу с большевизмом.Составители: Н.С.
Разгром казачества и Русского Освободительного Движения был завершен английскими и американскими «демократами» насильственной выдачей казаков и власовцев в руки сталинско-бериевских палачей, которым досталась «легкая» работа по уничтожению своих противников в застенках и превращению их в «лагерную пыль» в ГУЛАГе. Составители сборников «Война и судьбы» сделали попытку хотя бы отчасти рассказать об этой трагедии, публикуя воспоминания участников тех событий. Они рассматривают серию сборников как своеобразное дополнение и продолжение исследовательской работы генерал-майора, атамана Кубанского Войска В.Г.
Неразгаданный сфинкс Серебряного века Максимилиан Волошин — поэт, художник, антропософ, масон, хозяин знаменитого Дома Поэта, поэтический летописец русской усобицы, миротворец белых и красных — по сей день возбуждает живой интерес и вызывает споры. Разрешить если не все, то многие из них поможет это первое объёмное жизнеописание поэта, включающее и всесторонний анализ его лучших творений. Всем своим творчеством Волошин пытался дать ответы на «проклятые» русские вопросы, и эти ответы не устроили ни белую, ни красную сторону.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это книга о том, как делается порнография и как существует порноиндустрия. Читается легко и на одном дыхании. Рекомендуется как потребителям, так и ярым ненавистникам порно. Разница между порнографией и сексом такая же, как между религией и Богом. Как религия в большинстве случаев есть надругательство над Богом. так же и порнография есть надругательство над сексом. Вопрос в том. чего ты хочешь. Ты можешь искать женщину или Бога, а можешь - церковь или порносайт. Те, кто производят порнографию и религию, прекрасно видят эту разницу, прикладывая легкий путь к тому, что заменит тебе откровение на мгновенную и яркую сублимацию, разрядку мутной действительностью в воображаемое лицо.
Эта небольшая книга написана человеком, «хорошо знавшим Троцкого с 1896 года, с первых шагов его политической деятельности и почти не прекращавшим связей с ним в течение около 20 лет». Автор доктор Григорий Зив принадлежал к социал-демократической партии и к большевизму относился отрицательно. Он написал нелестную, но вполне объективную биографию своего бывшего товарища. Сам Троцкий никогда не возражал против неё. Биография Льва Троцкого (Лейба Давидович Бронштейн), написанная Зивом, является библиографической редкостью.
Тему автобиографических записок Михаила Черейского можно было бы определить так: советское детство 50-60-х годов прошлого века. Действие рассказанных в этой книге историй происходит в Ленинграде, Москве и маленьком гарнизонном городке на Дальнем Востоке, где в авиационной части служил отец автора. Ярко и остроумно написанная книга Черейского будет интересна многим. Те, кто родился позднее, узнают подробности быта, каким он был более полувека назад, — подробности смешные и забавные, грустные и порой драматические, а иногда и неправдоподобные, на наш сегодняшний взгляд.
Советские люди с признательностью и благоговением вспоминают первых созидателей Коммунистической партии, среди которых наша благодарная память выдвигает любимого ученика В. И. Ленина, одного из первых рабочих — профессиональных революционеров, народного героя Ивана Васильевича Бабушкина, истории жизни которого посвящена настоящая книга.