Топос и хронос бессознательного: новые открытия [заметки]

1

«За текстом» оказался целый ансамбль героев: и бессмертная душа из мира горнего, и вервольф из адской реальности, и умирающий в нашем мире боец [Кабачек 2011].

2

Как результат ориентировки в неосознаваемых слоях произведения (об ориентировочной деятельности см. труды психолога П. Я. Гальперина [Гальперин 2000], [Гальперин 2002], [Гальперин 1971] и др.).

3

Тогда люди были способны воспринимать анаграммы – распыленные в виде отдельных фонем и слогов табуированные имена богов и героев [Баевский 2001].

4

В статье автор, разумеется, пишет о сознательной, а не бессознательной «первичной дифференциации объектов мира и его структурировании»: восприятии «определенных типов объектов как опасных (рычание, шипение) или неопасных (писк), принадлежащих той или иной сфере действительности, в зависимости от типа звучания».

5

См. труды психолога А. Н. Леонтьева: [Леонтьев 2005] и др.

6

О «Я – втором Я» писал психолог Ф. Д. Горбов [Полева].

7

Критики современных неоязычников, придумавших это название, считают, что у славян эта часть реальности называлась по-другому. Мы, однако, ради краткости, будем иногда использовать это и другие названия частей мироздания (Явь и Навь).

8

Интересно, что в этой роли может выступать и автор художественного произведения: «позиция высшего, творческого Я, вненаходимого по отношению к собственному эмпирическому Я и всей совокупности его житейских отношений <…> к которому применимы уже категории сверхсознательности и постпроизвольности» [Мелик-Пашаев].

9

Считается, что организует круг с полями АУМ «последовательность чисел Фибоначчи» [Эксклюзивные КФС].

10

«Модуль (от лат. modulus – «маленькая мера»): Модуль – функционально завершённый узел радиоэлектронной аппаратуры, оформленный конструктивно как самостоятельный продукт» [Модуль].

11

– «Основой первого варианта тоже был определенный социальный заказ. Но стимулом для создания второго варианта был уже не социальный заказ, а – социальный приказ» [Сарнов].

12

Отметим, что это не единственная современная психотехническая система, основанная на восьми секторах; популярен и октализ Ю-Кай Чоу [Октализ].

13

«Предпочтение красного параноидными больными сигнализирует о том, что их «психическая энергия» вышла из-под контроля. Они становятся зависимыми от своих «красных состояний», определяющих как их поведение, так и отношение к окружающему. Это означает установку на непримиримую борьбу, поиск врагов, признание лишь крайних мер и отрицание компромиссов. «Красное состояние» ищет борьбу и сопротивление и, если не находит этого в реальном мире, то обращается к иллюзорному» [Базыма].

14

На сайтах http://japanpoetry.ru и https://akitahaiku.com/about-japanese/

15

– И. Бабель, К. Вагинов, Е. Замятин, М. Зощенко, И. Ильф и Е. Петров, В. Инбер, В. Катаев, Ю. Олеша, Ю. Тынянов.

16

– «крупный русский учёный, практик, врач, разработавший метод СОЭВУС, основанный на словесно-образном самовнушении, оказывающем воздействие как на психику, так и на физическое тело» [Сытин, Георгий Николаевич]. Усилием воли Г.Н. Сытин (1921–2016) поставил себя на ноги после тяжелого военного ранения, и организатор он был бесподобный… Но в описании его биографии есть придуманный факт (возможно, не один): якобы в 1983 году председатель Совета министров СССР А.Н. Косыгин (1904–1980) дал «зеленую улицу» его методу.

17

– «На уничтожение организмом всех инфекций и абсолютное оздоровление», «Юная фигура. Усиление гипофиза», «Краткий общий настрой на исцеление», «Божественное оздоровление головного мозга».

18

Которая-таки всплыла через 9 месяцев: 20 декабря 2018 г. была публично признана ответственность РФ за попытку отравления Скрипалей [Илларионов].

19

это был единственный случай тройного абсолютного баланса во всей выборке: автор поставил себя и читателя как на острие иглы, в самую середину «купола» затекста.

20

(лат.) – От яйца (т. е. с самого начала, истока).

21

Функция "А" (вредительство) соотносима с п.1 СГ – Обстоятельствами (объективное изменение исходной ситуации, вызывающее отсутствие того, что необходимо индивиду); функция "В" (посредничество) – с п.2 СГ – Чувствами (психическое отражение ситуации в виде осознания /переживания/ "недостачи"); "С" (начинающееся противодействие) – намерение действовать с целью выхода из создавшегося положения; "Д" (испытание) – наличие альтернатив выбора – Добра и Зла; "Г" (реакция героя) – ориентировочная часть действия морального выбора – принятие решения; "Z" (снабжение) – обретение средств, с помощью которых выполняется действие: "Б" (борьба) – исполнительная часть действия выбора; функция "Пр" (преследование) – контроль за выполнением действия (функции В.Я. Проппа начиная с "С" и кончая "СП" соответствуют п.3 СГ – Поступку); "Т" (трансформация) – п.4 СГ – Последствиям (осознание, выявление переживаний субъектом последствий своего действия).

22

– Культ порядка – немецкая и скандинавская традиция, как выражение экзистенциального страха перед концом света, явлением под названием Рагнерек. Кажется, литературоведы не обратили внимание на вольную или невольную подсказку автора: «немой – немецкий».

23

(нем.) – Порядок, наведение порядка.

24

«Судьба или, говоря словами Пушкина, «истина страстей в предлагаемых обстоятельствах» – в цепи порожденных этими страстями поступков и их неизбежных последствий – составляют вечную тему произведений искусства <…> И хотя в течение событий, образующих судьбу героев, нет механической необходимости и у героев всегда есть выбор – иначе все это было бы не поучительно, – но выбор закономерен, его последствия непреложны и характер их смыслового завершения предрешен. Располагая возможностью по-разному закончить повествование, настоящий художник основной смысл такого «приговора судьбы» не изменит и суровую правду исхода не нарушит.

Перед раскрытой картиной судьбы героя никто не может остаться равнодушным – «в предлагаемых обстоятельствах истина страстей» для всех одинакова и неотвратима» [Гальперин 1971; с. 128].

25

– ноосфера В.И. Вернадского [Суть учения В.И. Вернадского о ноосфере], запакованный универсум В.В. Налимова [Налимов].

26

На Каштанку и Тётку собачка больше не отзывается и ими никогда уже не будет: выросла, добралась до баскервилльских болот.

27

в письмах видит себя со стороны как героя?

28

Но может быть и другое объяснение этого факта: в ИСС не так страшно?

29

(лат.) – И вот результат!

30

в этой выборке А.С. Пушкин представлен только этим произведением, но в будущем предполагается заняться им основательно (большинство исследователей считает, что у него было БАР).

31

важно в дальнейшем, на более представительной выборке, выяснить, каков уровень динамической субъектности на этой фазе БАР.

32

(лат.) – Из глубины, из бездны.

33

– последняя фраза – из письма М.А. Булгакова В.В. Вересаеву.

34

– «рассказывали, <…> с какого возвышения Арминий держал речь к своему народу, сколько было устроено виселиц и вырыто могил для пленных, и как он высокомерно издевался над римскими знаками отличия и орлами» [Топчий].

35

Напомним: взрослое Я при этом статусе – это не функционирующая инстанция для самого носителя этого состояния, но оно, в силу имеющейся системной организации психики, конструируется наблюдателями.

36

сербс. – Как дети.

37

– (лат.) Чудо.

38

эта группа была дополнительный (№ 205) и не вошла в базу со всеми показателями.

39

поставленный в Богородске под Нижним Новгородом в XV веке ссыльными новгородцами кожевенный заводик, перестраиваясь и модернизируясь, ни разу за всю русскую историю не останавливал своей работы, подобно чудо-меленке.

40

Можно, ради «научности», назвать эту – еще одну – детерминанту модным термином «космоэнергетика».

41

лат. – Для понимающих.

42

– латинские пословицы и поговорки: «Всякое время имеет свои удовольствия и радости. Давайте жить, пока живется».