Топос и хронос бессознательного: новые открытия - [283]
условному нормативу в режимах 1 (ожидание ИСС) и 2 (ИСС)
№ | Предполагаемые | условный норматив: | от дет. Я к взр. Я | ||||||
№ | функции режимов 1 и 2 | в обыд. / в ЭР | |||||||
обыд. | ЭР | № 19 | № 33 | № 38 | № 43 | ||||
дет. Я | взр. Я | дет. Я | взр. Я | ||||||
1а | расслабление | - | + | - | - | ||||
1б | блокировка ИСС | - | + | - | - | 1аб | 1абв | 1аб | 1аб |
1в | настройка на ИСС | + | - | - | - | ] / = | = / = | ] / = | ]/] |
2 | ИСС | - | - | + | + | = / = | = / = | [/ = | [/ [ |
интегральные показатели (онтологические статусы):
соотношение СМ (сбывшейся мечты) и ЭР (экзистенциального разрыва)
№№ | СМ | ЭР | СМ | ЭР |
1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
2 | 1 | 1 | 2 | 1 |
3 | 1 | 1 | 2 | 2 |
4 | 2 | 1 | 1 | 1 |
5 | 1 | 2 | 1 | 1 |
6 | 1 | 1 | 2 | 2 |
7 | 2 | 1 | 2 | 1 |
8 | 2 | 1 | 1 | 2 |
9 | 1 | 2 | 2 | 1 |
10 | 1 | 2 | 1 | 2 |
11 | 2 | 2 | 1 | 1 |
12 | 2 | 1 | 2 | 2 |
13 | 1 | 2 | 2 | 2 |
14 | 2 | 2 | 2 | 1 |
15 | 2 | 2 | 1 | 2 |
16 | 2 | 2 | 2 | 2 |
Примечание:
зоны 1–5 и 12–16 выделены курсивом, а зона 6-11 – полужирным шрифтом
Реакции нормы, явной и пограничной патологии
(сравнение параметров с остальными, кроме столбца 3, выделенного полужирным шрифтом)
Параметры | пато / ост. | пато / погр. | погр. / | норма / |
ост. | ост. | |||
нейтральный стиль | еР | еР | РанЧ | ЧанР |
ирония | еР | еР | нтР | еР |
горечь | еР | еР | еР | нтР |
страх | нтР | нтР | еР | еР |
скрытое самолюбование | еР | еР | нтР | еР |
нарушения мышления | нтР | нтР | - | еР |
открытая агрессия | нтР | нтР | еР | еР |
уничижающая и садистическая агрессия | нтР | нтР | нтР | еР |
морализаторство, догматизм | нтР | нтР | нтР | еР |
смакование омерзительного | нтР | нтР | нтР | еР |
скабрезность | нтР | нтР | нтР | еР |
открытое хвастовство | еР | нтР | нтР | еР |
бредовое (реальное или пародийное) сползание по «цепочке» | еР | еР | еР | еР |
оригинальность фантазии и мышления | еР | еР | еР | - |
синэстезия | нет | - | нет | все |
симптомы РАС | еР | еР | еР | нтР |
философствование | нтР | еР | нтР | еР |
У взр. Я: | ||||
ОСС, а не ИСС | еЧ | нтЧ | - | еЧ |
отсутствует** ощущение абсурда мира | еЧ | - | нтР | еЧ |
отсутствует** скрытая агрессия (витальность) | нтР | нтР | - | еР |
отсутствует** эмоциональный дискомфорт | - | нтЧ | еЧ | нтЧ |
отсутствует** направленное воздействие на эмоции других | нтЧ | нтЧ | еЧ | еЧ |
интерес взр. Я к: | ||||
игре (лжи) | - | нтР | еР | нтР |
природным и/или жестко-социальным явлениям (политике) | нтР | еР | - | еР |
медитациям | еР | еР | нтР | нтР |
выбору | нтР | еР | нтР | нтР |
конструктивным решениям | еР | - | - | нтР |
панике/блаженству | еР | еР | - | нтР |
поиску, рефлексии | еР | еР | еР | нтР |
заботе (опеке) | нтР | еР | нтР | еР |
«нечеловеческому» | - | нтР | - | - |
погружение взр. Я в: | ||||
игру (ложь) | еР | еР | нтР | - |
«нечеловеческое» | нтР | еР | еР | нтР |
конструктивные решения | - | еР | - | - |
поиск, рефлексию | нтЧ | нтЧ | еЧ | еЧ |
природные и/или жестко-социальные явления (политику) | - | нтР | еР | нтР |
медитации | нтР | еР | нтР | еР |
выбор | еР | нтР | еР | нтР |
заботу (опеку) | - | еР | нтР | еР |
панику /блаженство | - | - | нтР | еР |
по мнению других, у взр… Я: | ||||
слабый Герой-неофит | нтР | нтР | нтР | еР |
принятые, а не декларируемые, идеалы и ценности | - | - | - | нтР |
тип Тень | нтР | нтР | еР | - |
по самоощущению, у взр… Я: | ||||
слабый Герой-неофит | нтР | нтР | еР | еР |
принятые, а не декларируемые, идеалы и ценности | еЧ | нтЧ | еЧ | еЧ |
тип Тень | нтР | нтР | нтР | еР |
У дет. Я: | ||||
ОСС, а не ИСС Q | нтР | нтР | - | - |
отсутствует** ощущение абсурда мира | еР | - | - | - |
отсутствует** скрытая агрессия (витальность) S | нтР | нтР | - | - |
отсутствует** эмоциональный дискомфорт | еЧ | еЧ | нтЧ | еЧ |
отсутствует** направленное воздействие на эмоции других | - | нтР | - | еЧ |
интерес дет. Я к: | ||||
игре (лжи) | еР | еР | - | нтР |
природным и/или жестко-социальным явлениям (политике) | нтР | нтР | еР | - |
медитациям | - | - | еР | - |
выбору | еР | еР | еР | - |
конструктивным решениям | еР | - | еР | нтР |
панике / блаженству | еР | еР | еР | нтР |
поиску, рефлексии | нтР | нтР | - | нтР |
заботе (опеке) | еР | еР | - | - |
«нечеловеческому» | еР | еР | еР | нтР |
погружение дет. Я в: | ||||
игру (ложь) | нтР | нтР | - | - |
«нечеловеческое» | нтР | нтР | еР | - |
конструктивные решения | нтР | нтР | - | - |
поиск, рефлексию | еР | еР | - | - |
природные и/или жестко-социальные явления (политику) | еР | еР | - | - |
медитации | нтР | нтР | еР | - |
выбор | нет | нет | нтР | еР |
заботу (опеку) | еР | еР | - | - |
панику /блаженство | нтР | нтР | еР | - |
по мнению других, у дет… Я: N | ||||
слабый Герой-неофит | нтР | нтР | - | - |
принятые, а не декларируемые, идеалы и ценности | нтР | - | нтР | - |
тип Тень | нтР | еР | нтР | еР |
по самоощущению, у дет… Я: O | ||||
слабый Герой-неофит | нтР | нтР | нтР | еР |
принятые, а не декларируемые, идеалы и ценности | еР | нтР | еЧ | еЧ |
тип Тень | еР | еР | нтР | - |
у взр. Я: | ||||
низкий уровень развития субъектности | еЧ | еЧ | нтЧ | нтЧ |
высший, а не средне-низкий уровень субъектности | еР | еР | еР | нтР |
в целом: | ||||
однозначность настроения (позитивное или негативное) | нтЧ | нтЧ | нтЧ | нтЧ |
минорное настроение | - | - | ЧанР | РанЧ |
слабое или отсутствующее обогащение полей АУМ | еР | еР | еР | еР |
отсутствует разрыв картины мира | еЧ | еЧ | нтЧ | нтЧ |
Тип «аутист» | - | нтР | еР | еР |
Тип «инфантил» | еР | нтР | - | еР |
Тип «истерик» | нтР | - | - | еР |
Тип «шизоид» | - | еР | нтР | еР |
Всего отличительных признаков (абсолютные значения): | 37 | - | 30 | 45 |
Всего отличительных признаков (в процентах): | 33% | - | 26,8% | 40,2% |
Условные обозначения:
еР – еще реже, нтР – не так редко, еЧ – еще чаще, нтЧ – не так часто, РанЧ – реже, а не чаще, ЧанР – чаще, а не реже, “-“ одинаково.
корреляций различных параметров относительно нормы
или по отношению к остальным
Параметры | аут / | ист / норм | шиз / норм | ш-и / норм | арх / ост. |
норм | |||||
нейтральный стиль | еЧ | РанЧ | РанЧ | РанЧ | РанЧ |
ирония | еР | нтР | еР | еР | нтР |
горечь | еР | - | еР | еР | - |
страх | нтР | нтР | еР | нтР | еР |
скрытое самолюбование | нет | нтР | нтР | нтР | нтР |
нарушения мышления | еР | нтР | нтР | нтР | еР |
открытая агрессия | нтР | нтР | нтР | нтР | еР |
уничижающая и садистическая агрессия | нет | нет | нтР | нтР | нтР |
морализаторство | нет | нтР | нтР | нтР | - |
смакование омерзительного | нет | нтР | нтР | нтР | нтР |
скабрезность | нет | нет | нтР | нтР | нтР |
открытое хвастовство | нет | еР | еР | нтР | нтР |
бредовое (реальное / пародийное) сползание | нет | нет | - | нет | еР |
оригинальность фантазии и мышления | нет | еР | нтР | еР | нтР |
синэстезия | нет | нет | нет | нет | нет |
симптомы РАС | нтР | нет | нет | еР | еР |
философствование | нет | еР | нтР | нтР | нтР |
У взр. Я: | |||||
ОСС, а не ИСС | еЧ | нтЧ | нтЧ | нтЧ | нтЧ |
отсутствует** ощущение абсурда мира | РанЧ | нтЧ | - | - | еЧ |
отсутствует** скрытая агрессия (витальность) | нтР | нтР | нтР | нтР | нтР |
отсутствует** эмоциональный дискомфорт | нтЧ | нтЧ | нтЧ | нтЧ | еЧ |
отсутствует** направленное воздействие на эмоц. других | еЧ | нтЧ | еЧ | нтЧ | нтЧ |
интерес взр. Я к: | |||||
игре (лжи) | еР | нтР | еР | еР | еР |
природным и/или жестко-социальным явлениям |
Цель пособия — развитие способности детей налаживать общение с окружающими людьми. В ходе «диалогов о культуре» происходит развитие коммуникативных способностей детей.Книга адресована педагогам дошкольных учреждений, родителям, гувернерам.
Ключевым словом книги будет «новый (ое)». Новый метод анализа литературных произведений. Новый взгляд на топос бессознательного. Новое доказательство существования родовой памяти. Затекст литературного произведения (расшифрованная фонограмма) оказывается ключом к внутреннему миру автора: истинным ценностям, чувствам, мечтам и опасениям — нередко не осознаваемым им самим. 500 произведений разных жанров, биография и творчество В. В. Набокова послужили материалом для неожиданных выводов.
Доминик Татарка принадлежит к числу видных прозаиков социалистической Чехословакии. Роман «Республика попов», вышедший в 1948 году и выдержавший несколько изданий в Чехословакии и за ее рубежами, занимает ключевое положение в его творчестве. Роман в основе своей автобиографичен. В жизненном опыте главного героя, молодого учителя гимназии Томаша Менкины, отчетливо угадывается опыт самого Татарки. Подобно Томашу, он тоже был преподавателем-словесником «в маленьком провинциальном городке с двадцатью тысячаси жителей».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.