Том 3. Военные походы запорожцев, 1686–1734 - [188]
Таким образом сама необходимость заставила русское правительство поторопиться как можно скорей окончить вопрос с запорожцами.
Получив донесение фельдмаршала Миниха, императрица Анна Иоанновна соблаговолила наконец, после целого ряда отказов, принять запорожцев под свое высокое покровительство. Приведение в исполнение этого дела поручено было генерал-фельдцейхмейстеру принцу Гессен-Кобургскому, состоявшему в то время на русской службе и находившемуся под начальством фельдмаршала графа Миниха. После этого августа 31-го числа 1733 года послана была и самая грамота на имя кошевого атамана[902] о прощении вины запорожцев и о принятии их под власть России.
«Божию милостию от пресветлейшей и державнейшей великой государыни императрицы и великой княгини Анны Иоанновны, «русской самодержицы и многих государств и земель восточных и северных обладательницы и наследной государыни и протчая и протчая и протчая. Нашего императорского величества подданному низового войска запорожского кошевому атаману[903] и всему будучему при тебе посполству нашего императорского величества милостивое слово. Мы, великая государыня, наше императорское величество, о вашем всеподданнейшем и всенижайшем прошении к нам, дабы мы милость нашу к вам явили и вины ваши отпустили и по-прежнему в наше подданство приняли, как напред сего из ваших к нам листов, так особливо ныне от прибывшего ко двору нашему нашего генерала фон Вейзбаха, х которому вы, подтверждая те ваши прошении, еще листовне отозвались, обстоятелно изустно уведомлены, которой(-ый) нам о вашем действительном и верном намерении и желании быть вечно в подданстве нашем и служить со всякою верностью засвидетельствовал и представлял о желании и покорнейшем прошении вашем, дабы в лутчую вам надежду и упование прислали мы к вам всемилостивейшую грамоту с прощением ваших вин и с обнадеживанием о нашей монаршеской милости; по которому вашему всеподданнейшему и всепокорнейшему прошению мы вам вины ваши всемилостивейще отпущаем в той надежде, что вы те свои вины нам заслужите и в наилучшей и совершенной верности к нам пребудите и впротчем, о чем к вам вышепомянутой наш генерал фон Вейзбах, именем и указом нашим писать и повелевать будет, с великою верностью исполните, за что мы вас нашею высокою милостию обнадеживаем»[904].
Получив наконец давно ожидаемую всемилостивейшую грамоту о помиловании, запорожцы, в знак своей искренней признательности, отправили декабря 11-го числа графу фон Вейсбаху письмо от всего Коша с глубокой благодарностью за исходатайствование им для войска высочайшей милости. В то время кошевым атаманом войска запорожского состоял Иван Белицкий. Белицкий извещал сиятельного графа о полученном, еще в бытность в Запорожье кошевым атаманом Ивана Малашевича, письме от региментаря земских войск Западной Украины Свидзинского с просьбой к Кошу о поданий помощи Польше в наступившую войну. Уклоняясь, как и Малашевич, от подачи всякой помощи Польше, кошевой Белицкий тем не удовольствовался, а послал приказ пограничному бугогардовскому полковнику ловить «воровских затящиков» и присылать их в Сечь. Но в это время крымский хан Каплан-Гирей, желая испытать верность запорожцев, потребовал было к себе кошевого атамана Белицкого, войскового судью Якова Тукала и всех куренных атаманов с намерением через них привести все войско к присяге на верность себе и турецкому падишаху. Однако случившийся на ту пору в Крыму бывший кошевой атаман Иван Малашевич предупредил такое требование хана и взял на себя смелость дать ему ответ вместо кошевого Белицкого. Он заявил ханскому везирю, что кошевой всему государству Крымскому как был верен, так и остается верным. Таким категорическим ответом хан вполне удовольствовался и отказался от вызова к себе властного кошевого атамана для снятия с него присяги. Донося обо всем этом графу Вейсбаху, кошевой Белицкий в то же время извещал его о проезде через Запорожье в Крым и в Константинополь сына переяславского полковника Ивана Мировича, Федора Мировича с товарищами, отправленного сторонниками Станислава Лещинского для найма орды в Польшу и, наконец, в заключение просил графа «дать запорожцам наставление, как им поступать с крымским ханом в разсуждение польских вспомогательных войск»[905].
Письмо, посланное запорожцами графу фон Вейсбаху, характерно во многих отношениях и передает стиль, приемы и самое положение запорожского войска с особенной наглядностью.
Вот это любопытное письмо в подлинном его виде.
«Сиятельнейший и высокопревосходителнейший господин генерал-аншеф, обоих орденов ковалер и киевской губернии генерал-губернатор и сибирского драгунского полку полковник, граф фон Вейсбах, особливейший наш государь и великий благодетель. За божиего помощию и ходатайством сиятелства вашего получа мы, войско запорожское низовое, от вашего графского сиятелства поданную чрез посланных войсковых наших копию от ея императорского величества из С-Петербурга писанную, что в оной прегрешения и вины наши прежняя прощает и в протекцию и многомощную свою оборону ныне приемлет, милостиво нас иметь обнадеживая, за которое ваше благодеяние и ходатайство при нижайшем нашем доземном поклонении, писменное наше войсковое благодарение приносим и в том имея в руках наших милостивой государыни нашей надежду, как ея величеству, так и вашему графскому сиятелству усердную нашу услугу и доброжелателство приносить и объявлять долженствуем, яко же и Ныне чрез нарочно посланного от нас, войска, господина атамана Конеловского
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Трехтомная «История запорожских казаков» выдающегося украинского историка, этнографа, фольклориста, археолога, писателя, лексикографа, академика Д.И. Яворницкого – ценнейший памятник отечественной дореволюционной историографии, важный источник по изучению истории украинского казачества.
К началу XVI века запорожские казаки сложились в значительную военную силу, доставлявшую беспокойство соседям. Однако и соседи вели себя беспокойно.Польское правительство создало на Украине так называемое реестровое казачество, которое стало важной силой в войнах против Турции и Московского государства. Они должны были защищать Речь Посполитую от татарских и запорожских набегов. В то же время на Украине насчитывались тысячи нереестровых казаков, которые населяли южноукраинские степи и жили войной, разбоем, охотой и рыбной ловлей.Жили казаки прежде всего за счет военной добычи в войнах с Крымским ханством и Турцией, а также жалованья, которые им выплачивали, соответственно, Варшава и Москва.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.