Только правда (Некрасов) - [5]
Перигор. Нет.
Жюль. Сенаторы?
Перигор. Ни звука.
Жюль. Лодыри! Что же они тогда делают?
Тавернье поднимает руку.
Говори.
Тавернье. «Тревожное молчание Америки».
Жюль. Не подходит. Америка не тревожит. Америка успокаивает.
Пeригор. «Успокоительное молчание Америки».
Жюль. Успокоительное? Но у меня на шее акционеры! Что они скажут? Я напишу через всю страницу «успокоительное», и люди действительно успокоятся, ни один из них не купит газеты...
Тавернье (подняв руку). «Тревожное молчание Советского Союза».
Жюль. Советский Союз тебя тревожит? Ты забыл про водородную бомбу? Это что тебе — детские игрушки?
Перигор. Я предлагаю разбить. Наверху: «Америка не принимает всерьез...», а под этим: «...тревожного молчания Советского Союза».
Жюль. Глупо. Если молчание тревожное, Америка должна принять его всерьез.
Перигор. «Вашингтон не преувеличивает и не преуменьшает тревожного молчания Советского Союза».
Жюль. Нечего сказать, придумал! Что это, газетный заголовок или ученая диссертация? Где же ритм? Побыстрей, покороче! В газете не пишут, в газете танцуют! В Америке умеют делать заголовки! Скажите: почему вы не американцы?
Тавернье. Но что делать, если ничего не происходит? Только семнадцать убитых в Марокко...
Перигор. ...два самоубийства, чудесное исцеление в Трувиле, дипломатическая нота, кража бриллиантов...
Тавернье. ...четыре автомобильные катастрофы, два пограничных инцидента...
Жюль. В общем, ровно ничего.
Телефонный звонок, Фифи берет трубку.
Кто это?
Фифи. Лансело.
Жюль (берет трубку). Алло!.. О! Когда?.. (Кладет трубку.) Заголовок есть. Жорж де Валера скрылся.
Тавернье. Афера с пятьюдесятью миллионами?
Перигор. Тот самый Валера?
Жюль. Тот самый. Это гений нашего века. Вы дадите его фото на первой странице.
Телефонный звонок.
(Берет трубку.) Что?.. Что? Не может быть... Никаких подробностей?.. Жаль... (Кладет трубку.) Черт побери!
Тавернье. Поймали Валера?
Жюль. Нет. Но хороший заголовок никогда не приходит в одиночку. Не было ни одного, а теперь надо выбирать.
Тавернье. Что случилось?
Жюль. Исчез советский министр Некрасов.
Пeригор. То есть как это исчез?
Жюль. Очень просто. Удрал за границу.
Пeригор. Какие подробности?
Жюль. К сожалению, почти никаких. Он не был в Большом театре на премьере, и потом никто его не видал.
Тавернье. Кто сообщает?
Жюль. Рейтер и Франс Пресс.
Тавернье. А ТАСС?
Жюль. Ни звука.
Тавернье. Что же нам делать? Некрасов или Валера?
Жюль. Некрасов. Заголовок: «Некрасов исчез». Подзаголовок: «Советский министр выбрал свободный мир». У вас есть его фото?
Пeригор. Конечно. С черной повязкой на глазу.
Жюль. На первую страницу!
Пeригор. А Валера?
Жюль. На четвертую.
Телефон.
Еще одна сенсация— и мы пропали.
Фифи. Алло!.. Да, да, господин председатель. (Жюлю.) Председатель правления.
Жюль. Скажите этому скряге, что я его жду.
Фифи. Пожалуйста, господин председатель. (Кладет трубку.)
Жюль. Ну, до скорого!
Тавернье и Перигор уходят. Жюлю очень не хочется надевать пиджак, но он его все-таки надевает.
ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
Жюль, Фифи, Баран.
Жюль. Здравствуйте, дорогой господин Баран!
Баран. Здравствуйте, дорогой господин Палотен! У меня прекрасная новость. Сегодня мне позвонил министр внутренних дел. Он дал мне понять, что предполагает предоставить нам монополию на объявления.
Жюль. Это сверх ожиданий!
Баран. Не правда ли? Мы сможем улучшить качество газеты и сократить расходы.
Жюль. Мы будем выходить на двадцати страницах, мы прикончим «Пари Пресс» и «Франс-суар»! А что министр хочет в обмен?
Баран. Ровно ничего. Как вы могли подумать? Мы готовы принять знаки благодарности, но подкупить нас нельзя. Подумайте сами: «Суар-Пари» — правительственный орган. Естественно, что ему дают возможность идти в ногу с веком. Но я должен вам сказать откровенно: некоторые из моих коллег находят, что «Суар-а-Пари» немножко слинял. Читателей привлекали задор, изюминка, а их больше нет.
Жюль. Надо учитывать международное положение. Напряженность спадает. Вчера, например, ничего не произошло.
Баран. Конечно... Вы знаете, я всегда вас защищаю. Но нужно понять министра. Он сказал мне. что газета должна быть более боевой. Когда мы этого добьемся, он предоставит нам монополию.
Жюль. Конкретно?
Баран Министр, между прочим, говорил о выборах в Сен-э-Марн. Выборы пройдут под лозунгом: «За или против вооружения Германии». Вы знаете госпожу Бунуми? Это правительственная кандидатура. Добрая христианка, хорошая супруга, мать двенадцати живых детей. Она прекрасно понимает рядовых французов. Право же, у нее могут поучиться редакторы газет. Посмотрите на плакат, который она расклеила. (Достает из портфеля плакат, на котором огромными буквами написано: «Братство черев вооружение» и ниже: «Чтобы сохранить мир, все средства хороши, даже война».)
Жюль. Фифи, кнопки!
Фифи прикалывает плакат к стене.
Баран. К сожалению, обстановка в Сен-э-Марн не блестящая. Мы можем рассчитывать только на тридцать тысяч голосов. Коммунисты получат столько же. Может быть, несколько больше. Добрая половина избирателей вообще не явится к урнам. А десять тысяч, видимо, проголосуют за радикала Пердриера. Может пройти коммунист.
Жюль
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.