Тибетское искусство жизни - [14]
Истинная дисциплина мышления свободна от эго. Это не отрицание того, кто вы есть, а понимание того, как работает ваш разум, как он вам помогает — и как обманывает вас. Чем успешнее вы сможете дисциплинировать ментальные силы и управлять ими, тем выше будет качество вашего ментального опыта. А это создаст мудрость, порождает осведомленность и счастье, которые сохраняются внутри вас независимо от того, что происходит в вашей повседневной жизни.
8. СЧАСТЬЕ
Мы много говорили о счастье в предыдущих разделах, поскольку это очень важный вопрос. Большинство людей отождествляют счастье с очевидным отсутствием неприятностей. Но это не счастье, а отсутствие проблем. Однако мы часто не верим, что счастье может быть более, полным и глубоким.
Но полное и глубокое счастье существует, и мы можем взрастить его внутри нас. Как и сельскохозяйственные культуры, счастье можно посеять; вырастить, собрать урожай и превратить в полезный продукт. Культивирование именно этих жизненных сил является одной из основ человеческого существования. Люди, обладающие жизненными силами счастья, приносят счастье всем живым существам одним лишь фактом своего существования. Счастье — это величайшая форма красоты, которую мы можем воспринимать.
Счастье также сохраняет нас здоровыми. Если пациент обращается к врачу, занимающемуся тибетской медициной, с жалобой на нехватку жизненных сил, то первым делом врач будет выяснять, счастлив пациент или нет и почему. Даже если несчастен один-единственный человек, это в большей или меньшей степени сказывается на всем человечестве. При нынешнем развитии СМИ мы знаем, что миллионы людей страдают каждый день, и это действует на нас.
Наше восприятие счастья и страданий часто бывает неправильным. Если вам доводилось иметь дело с людьми, которые год страдали, а год были счастливы, вы поймете, что рядом с несчастьем существуют красота и счастье. Эти люди знают, что страдания не могут длиться вечно.- И еще они знают, что счастье может прийти в любую минуту, объять вас и пробудить вашу человечность. Я видел, как такое происходило в зонах военных действий и на больничных койках. Об этом не следует забывать.
Изменчивость жизненных сил отдельных личностей вызывает глубокий недостаток общественных жизненных сил во всем мире, в результате чего возникают голод, войны, болезни и климатические изменения. Если бы мы были способны восстановить жизненные силы любви и доброты во всем мире, то коллективная ноша, которую мы бессознательно делим между собой, начала бы сваливаться у нас с плеч. Изменились бы наши ментальные и эмоциональные способности. На это потребовалось бы довольно много времени, но каждый из нас начал бы вносить свой вклад, постепенно познавая самого себя. И по мере того как укреплялись бы наши жизненные силы, стали бы улучшаться те жуткие ситуации, в которых оказались миллионы людей.
Страдания могут принимать различные формы и многому могут нас научить. Изучая опыт других люде^ мы понимаем, что счастье где-то рядом. Оно повсюду, во всем. Оно бьет ключом под поверхностью нашей повседневной жизни, ожидая, когда мы распознаем его в самих себе. ,
9. УМЕНИЕ ДЕЛИТЬСЯ, БРАТЬ И ДАВАТЬ
Эти три умения определяют результат нашей личной человечности. И все же мы забываем о них как о форме коммуникации, поскольку они ежеминутно присутствуют в повседневной жизни. То, сколько мы отдаем, получаем и скольким делимся, определяет наши способности понимать самих себя.
Жизненные силы, образующиеся в результате отдачи без ожидания чего-либо в ответ, помогают исцелять разум от беспокойства и приносят физическое исцеление как дающему, так и берущему. Умение делиться предполагает, что все мы заботимся о том, что имеем, о своем собственном и этими ресурсами — большими или малыми — можем наслаждаться сами, но в то же время должны быть готовы передать их другим людям. Получение — более сложный аспект. Получение озна- · чает состояние покорности в отношении той личности, которая дает что-то нашему сознанию. К тому же мы должны уметь различать, когда это нам на пользу, а. когда нет.
Искусство правильного получения формирует потоки позитивной энергии, распространяющиеся по всему миру и создающие щедрость, материальное изобилие, культурный и научный прогресс. Мы все вовлечены в процесс создания хороших вещей, поэтому каждый из нас несет ответственность за планету, на которой мы живем, за ее развитие.
Однако мы отвечаем не только за планету, но и за самих себя. Это означает, что мы должны проявлять большую щедрость, отдавая, делясь и, что наиболее важно, получая человеческую доброту. В жизни каждого человека не так много опыта, связанного с настоящей человеческой добротой. Это акт милосердия, изменяющий нас и делающий способными делиться. Скрываясь под масками повседневной жизни, состояние милосердия и есть то, что мы есть на самом деле.
ПЯТЬ ФУНДАМЕНТОВ ДУШИ
Как и дому, душе тоже требуется фундамент. Кирпичами и раствором являются пять форм рассудка, которые вы можете интегрировать в повседневную жизнь для формирования духовной энергии и силы.
Первый фундамент — приобретение знаний за пределами чувств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.