Тетрабиблос - [43]
Будучи в союзе с Меркурием, Марс в достойных положениях является причиной появления людей, которые становятся полководцами, искусны, решительны, активны, требуют считаться с ними, находчивы, изобретательны, склонны к софистике, усердны, бесчестны, разговорчивы, драчливы, хитры, непостоянны, методичны в работе, практикуют черную магию, сообразительны, вероломны, лицемерны, коварны, имеют плохой характер, надоедливы, склонны к мошенничеству, но, тем не менее, удачливы, добросовестны и способны к исполнению обещаний, и обычно безжалостны к врагам и полезны друзьям. В противоположных случаях он делает их матами, алчными, грубыми, искателями приключений, отважными, склонными к изменению решения, чувствительными, легко возбудимыми, лгунами, ворами, нечестивыми, клятвопреступниками, готовыми к наступлению, мятежниками, поджигателями, создающими беспорядки в театре, грубиянами, фальшивомонетчиками, злодеями, колдунами, матами, чародеями, маньяками-убийцами.
Если управление душой принадлежит Венере, находящейся в достойных положениях, то оно порождает людей приятных, добрых, любящих роскошь, красноречивых, опрятных, веселых, обожающих танцы, ценителей красоты, не терпящих зло, любителей искусств и представлений, воспитанных, здоровых, мечтателей о прекрасном, нежных, милосердных, сострадательных, утонченных, быстро успокаивающихся, везучих и, в целом, очаровательных. В противоположном случае она заставляет их быть беспечными, эротичными, изнеженными, женоподобными, нерешительными, безразличными, развращенными, придирчивыми, ничтожными, заслуживающими осуждения.
В союзе с Меркурием и в достойных положениях Венера способствует появлению людей артистичных, философски настроенных, наделенных сообразительностью, талантливых, поэтичных, любителей муз, ценителей красоты, обладающих достойным характером, ищущих развлечений, любящих роскошь, счастливых, обожающих друзей, благочестивых, проницательных, изобретательных, мыслящих, умных, удачливых, быстро схватывающих, самоучек, искателей совершенства, способных к подражанию в области прекрасного, красноречивых и приятных в разговоре, вызывающих расположение, упорядоченных, серьезных, любящих занятия атлетикой, рассудительных, великодушных, в вопросах любви — сдержанных в отношениях с женщинами и питающих большую страсть к мальчикам, ревнивых. В противоположном положении она делает их неуживчивыми, изобретательными, злословящими, неуравновешенными, имеющими дурные намерения, обманщиками, вносящими сумятицу, лгунами, клеветниками, клятвопреступниками, законченными мошенниками, заговорщиками, вероломными, ненадежными, прелюбодеями, развратителями женщин и детей; кроме того, склонными украшать самих себя, женоподобными, безжалостными в осуждении и сплетнях, болтливыми, злодеями, иногда замышляющими дурные поступки в целях развращения, а иногда совершающими их искренне, отдавая себя во власть низких поступков, и подверженными всем разновидностям недостойного обращения.
Меркурий, управляющий душой и пребывающий в достойном положении, делает тех, кто рожден под ним, мудрыми, проницательными, вдумчивыми, образованными, изобретательными, сведущими, хорошими вычислителями, исследователями природы, склонными к созерцанию, одаренными, побуждаемыми чувством соперничества, милосердными, благоразумными, догадливыми, математиками, участниками мистерий, удачливыми в достижении своих целей. В противоположном положении он становится причиной появления отъявленных мошенников, натур неосмотрительных, рассеянных, безжалостных, легкомысленных, неверных, склонных менять решение, мелких плутов, людей неразумных, грешных, лживых, неразборчивых, неустойчивых, ненадежных, алчных, не- справедливых и обычно изменчивых во взглядах и склонных к дурным поступкам.
Несмотря на то, что все вышесказанное верно само по себе, тем не менее, следует сказать и о состоянии Луны, которая также вносит определенный вклад. Так, при нахождении Луны на северном или южном повороте[355], она содействует[356], с точки зрения характера души, обретению большей разносторонности, изобретательности и способности к изменению; в узлах — большей увлеченности, активности и возбудимости; при восхождении и увеличении свечения — содействует более выраженным природным способностям, известности, твердости, честности, при ослаблении свечения или затемнении — большей вялости и медлительности, меньшей устойчивости в устремлениях, большей неосмотрительности и меньшей известности.
Солнце также оказывает содействие, когда состоит в близости с планетой, управляющей темпераментом души, и находясь в достойном положении, привносит усиление справедливости, удачливости, благородства, достоинства и почтения к богам; однако в противоположном положении, оно делает душу застенчивей, трудолюбивей, менее заметной, более жестокой, упрямой и грубой и является причиной более тяжелой жизни и меньшей удачливости.
14. О болезнях души
Поскольку описание главных болезней души в некоторой степени продолжает рассказ о ее свойствах, то в целом представляется необходимым отметить и пронаблюдать положения Меркурия и Луны относительно друг друга, углов и планет, характер которых является вредоносным; ибо, если в то время, как они не связаны друг с другом или Восточным Горизонтом, их опережают, окружают или стоят к ним в оппозиции неблагоприятные звезды в поражающем аспекте, то они вызывают ряд различных болезней, которые оказывают влияние на качество души. Их толкование следует выводить из ранее описанных качеств планет, состоящих в близости с этими местами
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая читателю книга охватывает лирику древней Греции в том виде, как она отразилась в переводах русских поэтов главным образом XIX и отчасти XVIII и XX вв.Сборник имеет задачей познакомить не столько с древнегреческой лирикой как таковой, сколько с восприятием ее в русской поэзии. Поэтому переводы подобраны как с точки зрения полноты воспроизведения всех особенностей оригинала, так и по признаку характерности его восприятия на том или ином этапе развития русского художественного слова. При наличии нескольких переводов одного и того же древнегреческого текста даются наиболее примечательные из них — в указанном отношении.
В предлагаемом издании собраны образцы античной гимнографии: гомеровские гимны, гимны Каллимаха, Прокла, орфические гимны и др. В гимнах нашли свое воплощение красочные античные мифы об олимпийских богах и героях, предания, отразившие основные нравственные и культурные ценности античности, в них запечатлены напряженные духовно-философские искания древности. Издание снабжено обширным комментарием и указателями.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
В настоящем издании вниманию читателей представлен перевод знаменитой поэмы Нонна из Хмима «Парафраза Святого Евангелия от Иоанна» («Деяния Иисуса»). Поэтический пересказ Благовестия апостола Иоанна языком Гомера — единственный в своем роде христианский «эпос» (более 3600 строф!). Поэма не являлась апокрифом — её читали в монастырях и храмах Востока. Первый русскоязычный перевод «Деяний Иисуса» увидел свет только в начале XXI в.
Том «Библиотеки античной литературы» представляет нам творчество знаменитого римского писателя II в. н. э. Апулея. Апулей является автором самого популярного романа древности «Метаморфозы, или Золотой осел». В томе представлены также сочинения Апулея риторического и философского характера.