Тетрабиблос - [44]
Действительно, многие более умеренные болезни уже были отмечены в процессе описания характера души, а их усиление может быть распознано по избытку вредоносного влияния; таким образом, появляются все основания называть «болезнями» те крайности характера, которые отклоняются либо в одну либо в другую сторону от среднего. Тем не менее, те болезни, которые крайне не соразмерны и, таким образом, патологичны, которые связаны со всем естеством в целом и которые имеют отношение как к сознательной, так и к пассивной частям души, следует рассматривать согласно приведенному далее краткому описанию. В большинстве случаев эпилептиками[358] становятся те, в чьих картах рождения Луна и Меркурий не связаны, как мы уже упоминали выше, друг с другом или Восточным Горизонтом, тогда как Сатурн при дневном рождении или Марс при ночном находятся в угловых положениях и аспектах, описанных ранее[359]. Они становятся буйными душевнобольными, когда при этих же условиях Сатурн ночью, а Марс днем управляют положением, особенно в Раке, Деве или Рыбах. Они одержимы духами и страдают от водянки головного мозга, если вредоносные планеты находятся в данном положении и управляют Луной в фазе — Сатурн, когда она в соединении, Марс, когда она полная и особенно в Стрельце и Рыбах. Когда вредоносные планеты одиноки и управляют конфигурацией описанным способом, то болезни сознательной части души, причиной которых, как мы уже упоминали, они являются, будут неизлечимыми, скрытыми и неясными. Однако если благотворные планеты Юпитер и Венера находятся с ними в некоторой близости, когда они расположены в западных областях, а благотворные являются угловыми на Востоке, болезни становятся излечимыми, но заметными; если это Юпитер, то они вылечиваются с помощью медицины, диеты или лекарств, если Венера — с помощью жрецов или по воле богов. Когда вредоносные планеты сами занимают угловое положение на Востоке, а благотворные заходят, то вызываемые ими болезни и неизлечимы, и являются предметом пересудов, и крайне заметны; при эпилепсии они несут несчастным постоянные и продолжительные приступы, печальную известность и смертельную опасность; при безумии и припадках вызывают неуравновешенность, отчуждение друзей, разрывание одежд, поток брани и тому подобное; при вселении духов или головной водянке — одержимость, сознание своей греховности, муки и сходные проявления. Если говорить подробно о местах расположения конфигурации, то места Солнца и Марса, способствуют развитию безумия; места Юпитера и Меркурия — эпилепсии; места Венеры — божественной одержимости и публичному покаянию; места Сатурна и Луны — головной водянки и овладению духами.
Таким образом, болезненное состояние активной части души, проявляется в некоторых из подобных форм и обусловлено такими конфигурациями планет. Соответствующее отклонение от нормы пассивной части, рассматриваемое, как и в предыдущем примере, в своих крайних проявлениях, выражается наиболее явно в излишествах и неполноценности интимных связей мужчин и женщин, сравниваемых с тем, что считается нормальным и естественным, а исследование проводится по тем же описанным выше принципам, однако вместо Меркурия берется Солнце вместе с Луной, и наблюдается их связь с Марсом вместе с Венерой. Если при наблюдении светила находятся в мужских знаках без свиты, то у мужчин будет отмечаться избыток естественного, а у женщин — неестественного для них качества, следствием чего станет простое увеличение силы характера и активности души. Однако если же подобным образом мужскими становятся Марс или Венера, причем обе или одна из этих планет, то мужчины предаются естественным половым связям, становятся похотливыми, ненасытными и готовыми в любом случае на низкие и противозаконные поступки во имя удовлетворения своей страсти, тогда как женщины испытывают похотливое стремление к противоестественным отношениям, бросают заигрывающие взгляды и являются тем, что мы называем лесбиянками, ибо они общаются с себе подобными и выполняют при этом мужские функции. Если мужская природа присуща только Венере, то они делают это скрыто и тайно. Однако при подобном расположении Марса они ведут себя совершенно открыто и иногда даже делают женщин, с которыми состоят в подобной связи, своими законными «женами».
Напротив, если светила находятся без свиты в женских знаках, то у женщин будет иметь место избыток естественного, а у мужчин противоестественного качества, следствием чего будет мягкость и изнеженность души. Если Венера также превращается в женскую планету, то женщины становятся развращенными, порочными и плотоядными и готовыми вступить в естественный контакт в любом представившемся случае и с любым партнером; таким образом, они не отказываются ни от одного полового акта, каким бы низким или противозаконным он ни был. Мужчины, наоборот, становятся женоподобными и приобретают стремления к противоестественным контактам и выполнению женских функций; с ними обращаются как с педерастами, но интимно и секретно. Однако если Марс также имеет женский характер, то они демонстрируют свое бесстыдство совершенно открыто и вступают в любые контакты подобного рода, принимая облик обычных блудниц, предающихся любым излишествам, и низким поступкам до тех пор, пока не будут покрыты позором и подвергнуты публичному оскорблению, которое сопутствует такому поведению. Восхождение и утреннее положение как Марса, так и Венеры имеет дополнительное влияние и дает большую мужественность и дурную славу, тоща как заход и вечернее положение — большую женственность и скромность. Подобным образом при наличии Сатурна его влияние усиливает эффект вышеуказанных планет и приводит к большей распущенности, нечистоплотности и бесчестью, тогда как Юпитер вызывает изменения в сторону более выраженной благопристойности, сдержанности и скромности. Что касается Меркурия, то он склонен усиливать печальную известность, эмоциональную неуравновешенность, не- постоянство и предусмотрительность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В предлагаемом издании собраны образцы античной гимнографии: гомеровские гимны, гимны Каллимаха, Прокла, орфические гимны и др. В гимнах нашли свое воплощение красочные античные мифы об олимпийских богах и героях, предания, отразившие основные нравственные и культурные ценности античности, в них запечатлены напряженные духовно-философские искания древности. Издание снабжено обширным комментарием и указателями.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Книга немецкого ученого Дитера Лауэнштайна посвящена крупнейшему мистериальному центру Древней Греции — Элевсину.Привлекая античные источники и материалы новейших археологических исследований, автор пытается воссоздать ход этого религиозного празднества и понять опыт и переживания мистов, связанных обетом молчания под угрозой смерти.Исследование не имеет аналогов в мировой научной литературе и является первой публикацией на русском языке, целиком посвященной этой проблеме.
Биография одного из величайших полководцев в изложении известного античного историка, серьёзно относившегося к достоверности своих трудов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.