Терапия тишиной. А что, если нам просто помолчать? - [24]
Мы проходим мимо зала для медитаций из светлого дерева, усеянного черными подушками, и толкаем дверь зала для занятий: около шестидесяти квадратных метров, пятиметровые потолки и бежевый ковролин на полу.
– Вот мой зал. Но это секрет! Не говорите никому, что в самом центре города есть такое место, а то все захотят его у меня украсть! – шучу я.
– Красивое место, здесь очень уютно, – говорит девушка, которую зовут Орели.
– Можете оставить обувь здесь. Будьте как дома… Первый урок всегда начинается с работы по возвращению осознания своего тела, по чувствованию. Мы проведем исследование! Первое, что надо сделать, – это поприветствовать наше тело, вернуть себе его осознание и сделать то, что мастера дзен называют «Возвращением домой». В нашем западном обществе мозг очень развит, даже слишком! К сожалению, это развитие проходило за счет нашего тела. Сегодня мы вернем себе контакт с нашим музыкальным инструментом, настроим его, дадим позвучать. Ему это будет полезно – почувствовать к себе внимание! Итак, встаньте, раскиньте руки, как птица, и наслаждайтесь этим ощущением пространства и свободы…
Орели послушно закрывает глаза, нахмурив брови, все же спрашивая себя – поскольку начало было довольно необычным, – что еще ее ждет на этом уроке. Но любопытство побеждает, и вот она широко раскидывает руки над головой. И мы вместе наслаждаемся этим невероятным ощущением тела, границы которого расширяются.
В этот момент для многих начинается медленная работа по возвращению в тело. В течение долгих лет, проведенных в школе за воспитанием нашего критического ума, за заучиванием списков неправильных глаголов или статей гражданского права, мы лишились большей части нас самих. За все годы, когда мы через силу проглатывали даты рождения французских королей (и так же быстро их забывали), в тени чах узник разума, Монте Кристо ума – наше тело, забытое под развалинами Мысли.
Конечно, многие из нас занимались спортом в школе или играли в теннис или футбол после занятий. Но чаще всего волшебство физической культуры там отсутствовало. Речь шла о результатах, преодолении ограничений, техниках, оценках в журнале и обо всем, что незаметно нарушает тонкую связь между душой и телом. Хоть я и занималась гимнастикой на высоком уровне в течение почти десяти лет, я не слышала ни слова о красоте движений. Наоборот, надо было усмирять свое непокорное тело, держать его в ежовых рукавицах и насильственно делать из него инструмент своей славы. В конце была медаль и уверенность, которые подтверждали: я чего-то стою.
Пропасть между этой концепцией и даосизмом (который считает тело храмом, призванным заключать в себе первичную энергию, чьи ритуалы очищения воспевают священную суть воплощения) огромна как… Великая Китайская стена!
Но это еще не все. Рудольф Штейнер, замечательный педагог и создатель знаменитых школ[28], нарисовал довольно сильный образ нашей современной дисгармонии. Он сравнивал детей ХХ века с шариком: большой шарик (голова) и маленькая ниточка (тело и все, что «ниже головы»). Этот образ должен был прежде всего осуждать образовательную систему, которая во главу всего ставила ум, оставляя в стороне остальное: органы, ощущения, эмоции, флюиды, циркуляция энергии… Целый мир был обойден молчанием! Такое презрение к телу (без сомнения, пришедшее из католической религии, заклеймившей позором все, что могло так или иначе относиться к наслаждению) породило целые поколения пустых раковин, инвалидов чувствования, больших голов, лишенных заземления.
Хотя в наши дни этот дисбаланс был принят во внимание, ситуация остается в некоторых отношениях весьма тревожной: миллионы подростков буквально рождены с мобильником в руке, как будто это их продолжение. Конечно, с ним они обрели дополнительный орган, но при этом стали пленниками нового инструмента побега в виртуальную реальность. В том, что касается интуитивного управления и использования гаджета, они очень сильны! Но если речь идет о жизни человеческого существа в полной осознанности, управлении полученными раздражителями и выбором, как на них отвечать, битва, похоже, проиграна: приходит смс, рука владельца смартфона устремляется к нему и хватает. Никакого сознательного выбора: вся последовательность разворачивается автоматически, без всякого Присутствия. Телевизор и Интернет играют ту же роль, создавая длинные периоды отсутствия, организованные трансы у своих пользователей. Доказательства? Вот пример: мы погружены в фильм, герой открывает освежающую газировку и вот уже, как только началась рекламная пауза, мы, как роботы, направляемся к холодильнику и открываем его.
Виртуальность, восхваление жизни «понарошку» оставляет в тени возможность жизни в теле и, следовательно, жизни, проживаемой полностью, в ее горестях и великолепии. Жизнь в социальных сетях создала иллюзорную реальность, что оставляет мало места естественному развитию человеческого существа: оно заключается в том, чтобы постепенно учиться осознавать свои ограничения, развивать потенциалы, принимать тело таким, какое оно есть, а не таким, каким мы его представляем.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!