Теория Вселенной - [27]
Каждая элементарная звуковая волна — обладает минимально возможной для звуковой волны, энергией, ибо является процессом эстафетной передачи всего одного, отдельного движения (от одной молекулы к другой…). (Неэлементарные же (=обычные) звуковые волны — состоят из энного числа элементарных звуковых волн, следующих друг за другом, и друг возле друга, в одинаковом направлении в большом количестве…). Обычные, =неэлементарные звуковые волны — слышимы, или хотя бы регистрируемы приборами. Элементарные же звуковые волны (хаотично заполняющие кристаллы…) — можно ощутить в виде температуры.
Теперь — вернёмся к Мегакристаллу вакуума: в нём всё устроено, во многом — аналогично: «вакуумные частицы», в кристаллической структуре вакуума — тоже колеблются около положений равновесия, участвуя в передаче т. н. элементарных световых волн (невидимых!), движущихся в различных направлениях. Числом элементарных световых волн в единице объёма вакуума — определяется то, что можно было бы назвать «температурой» вакуума. Эту, особую, «температуру» — нельзя зарегистрировать приборами, ибо световые волны, обуславливающие её — невидимы, =элементарны, =обладают абсолютно минимальными энергиями.
Это — и есть невидимые фотоны. Почему же они невидимы (и не могут быть зарегистрированы приборами)? Ответ: потому что (помимо того, что их энергии являются минимально возможными), — всё вокруг заполнено ими равномерно. Т. о. — нет градиентов, а без градиентов — измерительные приборы ничего обнаружить не могут: ни «температуры» вакуума, ни невидимых фотонов, обуславливающих эту «температуру». (Это — как то, что человек — не может почувствовать температуру предмета, имеющего ту же температуру, что и сам человек).
Невидимые фотоны, заполняющие всё вокруг — хоть и невидимы, но обладают, каждый — определённой (т. н. минимальной) энергией, и, присутствуя в определённом числе в каждой единице объёма вакуума, вызывают своей энергией — множество сильных и легко обнаружимых, квантовых эффектов, среди которых — и действие всех полей (!), и квантово-механическая неопределённость координат элементарных частиц, и мн. др.
Далее: каждый отдельный невидимый (=элементарный) фотон — устроен максимально просто, т. е. является волной, обусловленной эстафетной передачей всего одного движения, от одной «вакуумной частицы» к другой… Из всех отдельных невидимых фотонов, присутствующих вокруг в определённой концентрации, — складывается невидимый фон, который называется «температурой» (верхнего) вакуума. Знание об этом фоне — позволяет разрешить многие сложные вопросы квантовой механики (в т. ч. и вопрос о полях (о чём, подробности — позже)).
Далее: теперь рассмотрим, как устроен видимый фотон, и почему он видим. Устройство видимого фотона, на первый взгляд — может показаться весьма странным: видимый фотон — состоит из двух и более, невидимых (!) фотонов, но: следующих друг за другом в одинаковом направлении, на расстоянии меньшем, чем среднестатистическое. Т. е. невидимые фотоны, слагающие видимый фотон — являются внеочередными, не фоновыми, избыточными по отношению к («температурному») фону вакуума. Именно благодаря этому — невидимость оказывается нарушенной: ибо с определённого направления в пространстве — невидимых фотонов поступит к нам т. о. больше, чем с других, и возникнет (временный) градиент, — который и проявится как видимый фотон.
Любой видимый фотон — обладает определённым «цветом», т. е. частотой (и длиной волны), — которые определяются, естественно, тем, с какой частотой (всегда большей, чем среднестатистическая), (внеочередные) невидимые фотоны следуют друг за другом, составляя видимый фотон. Этой частотой, — количеством (внеочередных) невидимых фотонов, за единицу времени — определяется и энергия видимого фотона: энергия = частота, умноженная на постоянную Планка. Не будем однако лезть в подробности…
Итак, в общем, видимый фотон, как видно — образован линейным сложением (внеочередных!) невидимых фотонов, следующих друг за другом в одинаковом направлении.
Далее: теперь рассмотрим, как возникают невидимые мезоны: Невидимые мезоны — образуются тоже из невидимых (=элементарных) фотонов, — но не из следующих друг за другом, — а из разнонаправленных (фоновых), случайно сошедшихся друг с другом («на мгновение») в одной точке пространства (под углом), и сим — породивших кратковременную суммацию своих минимальных энергий. Этот кратковременный всплеск энергии (из-за наложения встретившихся волн) и временного отклонения «вакуумных частиц» от своих местоположений — может (на краткое мгновение) проявляться в виде невидимых нелинейных волн, например: невидимых мезонов, невидимых бозонов, и др. (в зависимости от величины всплеска энергии).
Любой невидимый мезон / бозон — существует лишь ничтожнейшие доли секунды, а потом — снова рассыпается на (фоновые) невидимые фотоны, продолжающие свои движения в своих прежних разных направлениях. Однако за то краткое мгновение, которое невидимый мезон / бозон просуществовал, и в течение которого он в т. ч. — двигался (а именно: смещался в сторону к или от эпицентров видимых элементарных частиц) — он мог послужить ко взаимодействию элементарных частиц, т. е. действию поля. Невидимые мезоны, например, (возникающие, на доли секунды, в области атомного ядра) — осуществляют внутриядерные взаимодействия протонов и нейтронов; а невидимые бозоны — ответственны за действия т. н. «слабых» полей.
Теория познания (гносеология, эпистемология) — раздел философии, представленный в книге в популярном, кратком изложении. Теория познания — это дисциплина, изучающая природу познания, его возможности и ограничения, методы познания, отношение знания к реальности, вопросы о сути реальности, о возможных пределах познаваемости мира, об истине и её критериях, и т.п. В книге рассматриваются три этапа развития теории познания — классический, неклассический, и начинающийся, постнеклассический.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».