Теории примитивной религии - [62]
Lee 1979 — Lee R. B. The Kung San: Men, Women and Work in a Foraging Society. Cambridge, 1979
Lewis-Williams 1981 — Lewis-Williams J. D. Beliewing and Seeing: Symbolic Meaning in Southern San Rock Paintings. L. 1981.
Lewis-Williams 1983a — Lewis-Williams J. D. Introductory Essay: Science and Rock art // New Approaches to Southern African Rock Art. The South African Archaeological Society. P. 3–13.1983 (Goodwin Series. 4).
Lewis-Williams 19836 — Lewis-Williams J. D. The Rock Art of Southern Africa. Cambridge. 1983
Lewis-Williams 1997 — Lewis-Williams J. D. Agency, Art and Altered Consciousness: A Motif in French (Quercy) Upper Palaeolithic Parietal Art //Antiquity. 71: 810–830. 1997.
Malinowski 1922 — Malinowski B. Argonauts of the Western Pacific. N.Y, 1922.
McConvell 1996 — McConvell P. Backtracking to Bibel: The Chronology of Pama Nyungan Expansion in Australia // Anthropology and Archaeology in Oceania. 31:125–144.1996.
Meggitt 1965 — Meggitt M. J. Indigenous Forms of Government among the Australian Aborigines // Bijdraagen tot de taal-land-en volkerkunde. Deel 120:163–180.1965.
Redd, Stoneking 1999 —Redd A. J., Stoneking M. Peopling of Sahul: mt DNA variation in Aboriginal Australian and New Guinean Populations // AJHG. 65:808–828.1999.
Strehlow 1965 — Strehlow T. G. H. Culture, Social Structure and Environment in Aboriginal Central Australia // Aboriginal Man in Australia / Ed. by R. M. Berndt, С H. Berndt. Sydney, 1965.
Tindale 1972 — Tindale N. Pitjantiatjara // Hunters and Gatherers Today / Ed. by M. G. Bicchieri. N.Y, 1972.
Veth 2000 — Veth P. Origins of the Western Desert Language Convergence in the Linguistic and Archaeological Space and Time Models // Archaeology in Oceania. 35 (1): 11-19-2000.
Wassоn 1968 — Wasson R.G. Soma: Divine Mushroom of Immortality. N.Y, 1968.
Windschuttle, Gillen 2002 — Windschuttle K., Gillen T. The Extinction of the Australian Pygmies // Quadrant. 2002. June.
Yengoyan 1970 — Yengoyan A. A. Demographic Factors in Pitjandjara Social Organization / Ed. by R. M. Berndt, С H. Berndt. 1970.
1930
Heredity and Gestation As the Azande See Them // Sociologus. 1930 (reprinted in: Essays in Social Anthropology. 1962).
1934
Lévy-Bruhl's Theory of Primitive Mentality // Bulletin of the Faculty of Arts, Egyptian University. Cairo.
Zande Therapeutics // Essays Presented to CG. Seligman. L
Essays presented to CG. Seligman / Ed. by E. E. Evans-Pritchard, R. Firth, B. Malinowski. L
1936
Science and Sentiment. An Exposition and Criticism of the Writings of Pareto // Bulletin of the Faculty of Arts, Egyptian University. Cairo. 3.1936.
1937
Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé / Avant-propos du professeur С G. Seligman. P.
Witchcraft, oracles and magic among the Azande (with a foreword by С G. Seligman). Oxford.
1939
Nuer time-reckoning. Indianapolis.
1940
Les Nouer du Soudan méridional // Systèmes politiques africains. P.
African political systems / Ed. by M. Fortes, E. E. Evans-Pritchard. Oxford.
Les Nuer: description des modes de vie et des institutions politiques d'un peuple nilote. P.
Systèmes politiques africains // Études de Max Gluckman, I. Schapera… [et al.]; publiées sous la dir. de M. Fortes et E. E. Evans-Pritchard. P.
The Nuer: a description of the modes of livelihood and political institutions of a Nilotic people. Oxford.
The political system of the Anuak of the Anglo-Egyptian Sudan. L. Obituary: Lucien Lévy-Bruhl, 1939 // Man. 27.
1949
The Sanusi of Cyrenaica. Oxford.
Anthropologie sociale. P.
Kinship and marriage among the Nuer. Oxford.
Parenté et mariage chez les Nuer. P.
Social anthropology. Westport Conn.
1951
Parenté; et mariage chez les Nuer. P.
Social anthropology. Westport Conn.
Anthropologie sociale. P.
1952
L'Essai sur le don / Marcel Mauss. Aberdeen.
1953
Nuer Spear symbolism // Right and left: essays on dual symbolic classification / Ed. and with an introd. by Rodney Needham. Chicago; London.
The Nuer conception of spirit in its relation to the social order // American anthropologist. 55: 201–214.
The sacrificial role of cattle among the Nuer // Africa. 23 (3): 181–198.
1954
The institutions of primitive society: a series of broadcast talks. Glencoe HI.
1956
Nuer religion. Oxford.
1960
The organization of a Zande kingdom // Cahiers d'études africaines. 1 (4): 5-37.
Religion and the Anthropologists // Blackfriars. 1960.
The intellectualist (English) Interpretation of Magic // Bulletin of the Faculty of Arts, Egyptian University. Cairo.
1962
Essays in social anthropology. L.
Les anthropologues face a l'histoire et a la religion. P.
1963
A further contribution to the study of Zande culture // Africa. 33 (3): 183–197.
Anthropology and history: a lecture. Manchester.
1964
Social anthropology and other essays: combining «Social anthropology» and «Essays in social anthropology». N.Y. Four zande tales //Anthropological quarterly. 37:157–174.
1965
A final contribution to the study of Zande culture // Africa. 35(1): 1–7.
La femme dans les sociétés primitives et autres essais d'anthropologie sociale. P.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.