Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [41]
Хозяева Испании были весьма немногочисленным племенем, разбросанным среди масс покоренного, угнетенного населения. Они удерживали власть только силой, но их военное могущество было существенно подорвано слабостью избранных королей, которые сразу после выборов начинали всеми силами укреплять свое положение внутри страны, и им было не до внешних кампаний. Почти все войны вестготов были или гражданскими, или оборонительными — против неугомонных франков из-за Пиренеев.
Следует добавить еще один штрих к этой картине отчужденного королевства вестготов: они не были хозяевами всего полуострова. Им пришлось смириться с наличием свирепого и наблюдательного врага на нем. На западе Пиренеев и на берегах Бискайского залива жили баски. Они сохранили независимость и неоднократно вторгались во владения готов и грабили долину реки Эбро всякий раз, когда готы были заняты гражданскими беспорядками. Дальше на восток в древней Галисии и Лузитании еще существовало государство свевов — первых тевтонских завоевателей Испании. Ранние вестготские короли оттеснили их в горы запада, но никогда не преследовали их там и не старались добиться полного подчинения. Короли свевов правили из Браги территорией, расположенной к северу от Тахо и к западу от Эслы и Тормеса, до самого конца VI века. Когда появлялась благоприятная возможность, они участвовали в гражданских войнах вестготов и разоряли долину верхнего течения Дуэро (Дору) и низовьев Тахо.
Внутренняя организация королевства вестготов являет собой картину, совершенно отличную от централизованного деспотизма, при котором все зависит от короля, который существовал у ранних франков в Галлии. Как и франки, вестготы разделили свои владения на районы, которыми управляли графы или герцоги. В качестве административной единицы они обычно использовали старые римские провинции и civitates. Но выборные короли намного меньше контролировали вестготских правителей, чем франки при Меровингах. Каждый из них имел свиту личных телохранителей — сайонов (как у остготов). Иногда их называли буккеларии. Они шли за своим хозяином везде, даже против короля. Обладание такой вооруженной свитой в окружении беспомощного и безоружного населения позволяло графу или герцогу, особенно если он был популярен и честолюбив, выступать против короля. У вестготов было сравнительно немного мелких свободных земельных собственников — англичане назвали бы их простолюдинами. Также отсутствуют следы промежуточного класса между знатью — назначенными на высокие посты чиновниками или аристократами по рождению — и сайонами. На самом деле королевство вполне может быть названным феодальным по организации. Оно состояло из зависимого населения испано-римской крови, которое держала в повиновении горстка вооруженных сайонов, давших клятву верности некой знатной личности, считавшей себя равной королю. Такие граф и герцоги удостаивали короля лишь минимальных почестей. А король не имел возможности поддержать себя, призвав на помощь церковь или местное население. Ему мешало арианство.
Разница между римлянами и готами видна во всем. У них были разные кодексы законов для подданных и хозяев: первые использовали местную адаптацию кодекса Феодосия, известную как Breviarium Alarici — Бревиарий Алариха, а последних судили по старым готским традиционным законам, еще не изложенным в письменном виде. Даже брак между представителями двух народов был незаконным до 570 года, когда король Леовигильд нарушил запрет, взяв в жены Феодосию, дочь Севериана. Испании очень нужен был правитель вроде Теодориха Великого, который мог бы стать посредником между двумя народами, жившими в королевстве, урегулировать разногласия между ними.
Плохой конец выпал на долю первых трех вестготских королей, правивших в Испании. Престарелый Теудис правил семнадцать лет и, как мы уже говорили, успешно отразил три нашествия франков на полуостров. Но конец его правления был омрачен катастрофой. Испуганный скоростью, с которой армии Юстиниана сокрушили вандалов и готов, он решил провести отвлекающий маневр и напасть на имперскую провинцию Африка. Однако его армия оказалась почти полностью уничтоженной у Септы (Сеуты), самой западной крепости провинции. И Теудис вернулся в Испанию, лишившись репутации славного воина. В его преклонном возрасте это был серьезный удар, оправиться от которого он уже не успел. Четырьмя годами позже он был убит неизвестным, который или действительно был безумным, или притворялся таковым. Это случилось в 548 году.
Тогда вестготские вожди выбрали королем Теудигизела, который в 542 году разбил франков у Сарагосы и с тех пор считался лучшим воином своего народа. Но только новый король оказался жестоким и распутным; его излишества вызвали гнев знати, и через семнадцать месяцев после избрания он был убит.
После этого большинство вестготов выбрали своим правителем Агилу, но хотя его власть признали в Толедо и Барселоне, графы юга отказались его признать. Вторгшись в Андалусию, он потерпел сокрушительное поражение у Кордовы и у него на глазах погиб его сын и наследник. Тем не менее он продолжал править в Испании к северу от Сьерра-Морены и казался настолько сильным, что глава мятежников Атанагильд предпочел позвать на помощь восточных римлян. Юстиниан с радостью воспользовался возможностью проникнуть в Испанию, и по его приказу правитель Африки Либерий переправился через пролив и высадился в Кадисе. Многие города сразу распахнули двери перед войсками восточных римлян. Угнетенные жители провинции считали, что Либерий навсегда освободит их от готов и восстановит императорскую власть на полуострове. Доведенный до отчаяния Агила собрал все свои силы, второй раз перешел Сьерра-Морену и навязал бой армиям Атанагильда и Либерия перед Севильей. Снова потерпев поражение, он был вынужден бежать в Мериду. Солдаты, видя, что готы уничтожают друг друга в братоубийственных ссорах, а римляне в это время занимают один город за другим, в одночасье покончили с гражданской войной, убив своего вождя, и присягнули на верность Атанагильду, как королю вестготов. Франкский хронист в свое время отметил, что у готов издавна появилась дурная привычка убивать королей, которые им не нравятся, и ставить на их место тех, кто лучше удовлетворяет их намерениям. А франки хвастались своей преданностью дому Хлодвига и никогда не думали о чужеземцах, когда речь шла о выборе нового короля.
В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.