Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [40]
Кроме герцогов и графов, у короля в провинциях были и другие чиновники. Речь идет о доместиках — domesticii — охранной страже. Они охраняли королевские владения на всей территории. Это были личные бейлифы короля, призванные обеспечить сохранность его частной собственности. Кроме того, они выполняли примерно те же функции, что прокураторы фиска для римских императоров в древних провинциях. Были и другие доместики во дворце, чьи должности также были связаны с финансами. Очевидно, они подчинялись главному казначею.
Представляется, что доходы Меровингов поступали из четырех главных источников. Первый — доходы с королевских владений, которые собирали доместики. Второй — таможенные сборы с морской и сухопутной границ империи. Третий — штрафы и сборы в судах, треть которых шла королю. Четвертый и самый важный — ежегодная дань графств. Для каждого региона в книгах короля была установлена определенная сумма, которую граф обязан был собрать и переправить королю. По-видимому, сначала данью облагались только галло-римские графства. Нам известно, что Теудеберт, внук Хлодвига, первым обязал платить дань исконно франкские регионы. Это вызвало такое сильное недовольство, что, когда он умер, жители Австразии взбунтовались и убили Парфения, чиновника, который предложил королю этот метод увеличения доходов казны.
Из этого короткого очерка о структуре франкского государства ясно, что его организация находилась примерно на полпути между чисто тевтонской формой правления ранней Англии и почти чисто римскими методами, которые использовал Теодорих Великий в Италии. Впрочем, этого и следовало ожидать. Франкское королевство никоим образом не было примитивным тевтонским государством, но оно было намного ближе к нему, чем остготское королевство в Италии.
Глава 8
Вестготы в Испании, 531–603 годы
Слабость вестготского королевства. — Гражданские войны и убийства королей. — Римляне вторгаются в Андалусию, 554 год. — Правление Леовигильда. — Леовигильд восстанавливает могущество вестготов. — Его завоевания. — Восстание и смерть его сына Герменегильда. — Правление Реккареда. — Обращение готов в католичество. — Последствия
Рассказывая о судьбах франка Хлодвига и Теодориха Великого, мы уже упомянули об изгнании вестготов из Аквитании и об исчезновении их королевской династии — божественных Балтов — после смерти Алариха II и Амалариха, убитых франками.
В 531 году вестготы, лишенные всех своих владений к северу от Пиренеев, преследуемые на Иберийском полуострове франками, остались без принца королевской крови, которого можно было возвести на престол, чтобы он возглавил их борьбу против врагов. Они решили, согласно тевтонской традиции, выбрать короля. Их выбор пал на старого графа Теудиса, остготского аристократа, который был регентом при Амаларихе. Ветеран оправдал доверие, вернув часть утраченных земель за Пиренеями — богатую провинцию Септимания с городами Нарбонн, Ним и Каркассон. Десятью годами позже Теудису тоже пришлось столкнуться с вторжением франков, и снова ему удалось победить противника в кровопролитном сражении при Сарагосе. Это было в 542 году.
Избежав опасности завоевания франками, вестготы столкнулись с необходимостью реорганизоваться, чтобы приспособиться к новым условиям существования. Все-таки они раньше считали своим домом Галлию, а не Испанию. Излюбленной резиденцией их королей была Тулуза, а не Барселона или Толедо. Но только Галлия теперь была потеряна, за исключением одной провинции, и вестготы могли жить только в Испании. Но даже худшим злом, чем лишение родного дома, была утрата древней королевской династии. В те дни ничто не могло быть страшнее для тевтонского племени, чем исчезновение линии божественных королей. Когда возникла необходимость выбрать правителя из числа знати, на трон мог претендовать любой амбициозный граф или герцог. Такие выборы всегда были связаны с острым соперничеством, и кандидаты, не сумевшие завоевать благосклонность большинства, моментально начинали интриговать и устраивать заговоры против более удачливого соперника. Когда после смерти правящего короля не оставалось законного наследника на престол, искушение разделаться с ним и захватить наследство силой было непреодолимым. Поэтому из двадцати трех вестготских королей Испании — от Теудиса до Родериха — не менее девяти были свергнуты, причем семеро из них были убиты преемниками. Средняя продолжительность их правления составляла меньше восьми лет, и только в восьми случаях преемником отца на троне становился его сын. Не было ни одного случая, когда на троне следовали друг за другом дед, отец и сын.
Повествуя о франках в Галлии, мы отметили сравнительную легкость, с которой франки и жители римских провинций слились и образовали новую нацию. Мы видели, как с самого начала первые галльские епископы использовались Меровингами в качестве советников и доверенных лиц, и спустя короткое время галло-римские графы и герцоги стали занимать высокие посты при дворе и в армии франков. В Испании подобный легкий союз между тевтонскими завоевателями и жителями провинции был невозможен. Непреодолимым препятствием являлась религия. В отличие от франков вестготы были арианами, сохранив еретическую форму христианства, которую их предки приняли за Дунаем в IV веке. Жители испанской провинции, все до единого, придерживались ортодоксальной веры. Готы образовали собственную религиозную общину, отдельно от испанцев, с арианскими священнослужителями, и их короли не могли признать и использовать местных епископов, как это сделали Меровинги в Галлии. Жители провинции ненавидели своих правителей, считая их еретиками и варварами, и никогда не подчинялись их правлению по доброй воле. Они не были против наступления придерживавшихся ортодоксальной веры франков и приветствовали войска византийских императоров на своей земле в VI веке. Пока вестготы оставались арианами, они не назначали испанцев на высокие должности. Только когда они наконец в конце VI века стали католиками, в документах начали встречаться римские имена среди слуг короля. Первые семьдесят лет своего правления в Испании, в 511–587 годах, вестготы были чрезвычайно далеки от своих подданных.
В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.