Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [24]
Воодушевленный этими соображениями, Юстиниан собрал армию для вторжения в Африку летом 533 года, хотя многие его советники и в первую очередь финансист Иоанн из Каппадокии предостерегали его против нападения «на край земли, откуда любая весточка достигнет Византии не раньше чем через год». Странная просьба для любого, кто знаком с организацией древней империи. Армия была не слишком велика: в ней насчитывалось 10 000 пеших солдат и 5000 кавалеристов — наполовину регулярные войска из азиатских провинций, наполовину вспомогательные отряды гуннов и герулов. Но их командир — Велизарий — был исключительно надежным человеком, и уверенность в нем укрепляла дух людей. Морское путешествие из-за встречных ветров растянулось на восемьдесят дней, но, наконец, в начале сентября флот пристал в районе Капут-Вада, мыса, который «смотрит» на Сицилию. Вандалы были застигнуты врасплох. Их король находился в Нумидии, войска — на Сардинии, флот даже не был спущен на воду. Слепая вера в свою удаленность от Константинополя заставила вандалов проигнорировать все угрозы Юстиниана, и они даже не думали о возможности вторжения. Гейламир поспешил на берег, казнил пленного Хильдерика и стал собирать воинов отовсюду, откуда только было возможно. Но прошло еще одиннадцать дней, прежде чем он сумел собрать силы, достаточные для нападения на римлян, а Велизарий со своими людьми все это время двигался, не встречая сопротивления, к воротам Карфагена. Жители провинции встречали его с радостью. Ведь он объявил, что явился освободить их от арианского гнета. Его солдаты вели себя выше всяких похвал. Ни один дом не был разграблен.
Велизарий добрался до почтовой станции при Дециме и дальше продвигался со всеми возможными мерами предосторожности, постоянно ведя разведку. Внезапно на римлян напали крупные силы вандалов, которые превосходили их в численности в соотношении как минимум два к одному. Атака велась сразу с трех сторон. Один корпус вандалов под командованием брата короля Аммата атаковал с фронта (из Карфагена), другой — с левого фланга, а главные силы под командованием самого Гейламира — с тыла. Но вандалы были плохими тактиками и не сумели скоординировать атаки. Сначала появились войска из Карфагена и были отбиты, потеряв своего лидера, затем настала очередь войск с фланга, против которых Велизарий использовал гуннскую кавалерию. Когда подоспели главные силы вандалов, в центре и арьергарде походной колонны уже шли серьезные бои. Гейламир бросился в бой и с ходу рассек колонну противника надвое, однако понятия не имел, как использовать свое преимущество. Вместо того чтобы развить первый успех, он остановил своих воинов, позволив Велизарию собрать и переформировать своих людей. Говорят, он был так потрясен гибелью брата, труп которого обнаружил на поле боя, что больше не отдавал никаких приказов — только лежал на земле и рыдал. А римляне уже снова были в боевом строю.
Их победоносный авангард вернулся, чтобы помочь центру, и вечером римляне атаковали неподвижные массы вандалов. Завоеватели Африки, вероятно, утратили свою древнюю отвагу, поскольку, оказав ничтожное сопротивление, они под покровом ночи бежали на запад.
Карфаген сразу гостеприимно распахнул ворота, и уже на следующий день Велизарий обедал в королевском дворце, вкушая яства, приготовленные для короля вандалов. Гейламиру пришлось пожинать плоды сотни лет угнетения и гонений, которым его предки подвергали африканцев. Все города, где не было гарнизонов, распахивали ворота перед римлянами, а жители провинции отдавали все, что имели, в распоряжение Велизария. Его вход в Карфаген был как триумф вернувшегося домой короля, а порядок и дисциплина в войсках настолько высоки, что даже вандалы и ариане не понесли никакого ущерба.
Тем временем Гейламир удалился в горы Нумидии с армией, которая пострадала больше морально, чем физически. Там к нему присоединились войска, которые он послал на Сардинию. Покорив остров, они вернулись, и теперь численность армии Гейламира составила 50 000 человек. Обнаружив, что люди Велизария восстанавливают стены Карфагена, прежде чем двинуться дальше, вандал решил напасть первым. Спустившись с гор, вандалы двинулись на Карфаген и встретились с римской армией в районе Трикамерона, в двадцати милях к западу от города.
Здесь Велизарий выиграл генеральное сражение после схватки более ожесточенной и кровопролитной, чем при Дециме. Трижды римляне были вынуждены начать отступление, но их храбрый командир снова собирал их и вел вперед. Наконец, его кирасиры прорвались через ряды вандалов и убили Цазона, брата Гейламира. Король спасся бегством, а его люди продолжали сражаться, пока им не был отрезан путь к отступлению. Почти весь народ вандалов погиб в этом бою и последующем преследовании. Гейламир скрылся в Атласских горах среди мавров и несколько месяцев жил с ними, терпя лишения.
Обнаружив, что он не сможет собрать третью армию, а жить среди грязных варваров невозможно, он решил сдаться Велизарию под гарантию хорошего обращения, каковая была дана, несмотря на то что он убил друга императора Хильдерика.
В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.