Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [116]

Шрифт
Интервал

Глава 23

Людовик I Благочестивый, 814–840 годы

Характер Людовика Благочестивого. — Его реформы франкского двора. — Его церковное законодательство. — Едва избежав смерти, Людовик делит королевство между сыновьями. — Раздел Ахена. — Восстание и смерть Бернарда Итальянского. — Второй брак Людовика и его последствия. — Второй раздел империи после восстания старших сыновей Людовика. — Их систематические восстания. — Люгенфельд. — Людовик дважды смещен и восстановлен. — Проблемы продолжаются. — Он умирает, ведя армию против своего сына Людовика. — Катастрофические последствия его правления


Карл Великий оставил свой трон и империю единственному оставшемуся в живых сыну, рожденному в законном браке, — Людовику Благочестивому, как его прозвали при жизни. Как и Эдуард Исповедник, он был слишком святым для короны. Это был слабый добродушный человек, уже не первой молодости, больше подходящий для монастыря, чем для дворца. Он был лишен самоуважения и упорства, находился под каблуком у жены, дворцовых чиновников и епископов. Он был любящим мужем и отцом, мог отдать все, что имеет, и обладал натурой, совершенно неприспособленной для ответственности. Такие люди чувствуют себя счастливыми, только когда ими управляет волевой человек. Перед Людовиком стояли проблемы, которые напрягали даже железные нервы его отца. Он должен был управлять каждым народом, жившим под властью короны франков, одновременно отражая вторжения данов, до которых Карл Великий не дожил. В общем, у него было много работы, которая занимала бы все его время, даже будь он человек волевой и решительный, способный действовать. А он предпочел добавить к своим проблемам никому не нужные споры из-за наследства и гражданскую войну. Основное содержание его двадцатишестилетнего правления составляют неразумные сделки с его неблагодарными сыновьями и беды, ставшие их результатом.

Огромное государство, доставшееся Людовику, было построено, несмотря на три главные трудности — большую протяженность завоеванных земель, затрудненность связей между ними и национальные различия между разными народами, живущими в империи, и древним тевтонским обычаем раздела королевства между сыновьями правителя, словно это было личное наследство. Первые две трудности оказались не роковыми. Личная энергия и постоянные путешествия Карла Великого сократили время и расстояния. Расовые различия оказались менее критичными, чем можно было ожидать. Национальные чувства в Западной Европе еще не получили полного развития. Таким образом, не гигантские размеры Франкской империи и не разношерстный характер жителей стали причинами ее краха, а порочная практика раздела наследства между сыновьями правящего суверена. Пока империи везло — ей удавалось избежать последствий этого зла. Карл Мартелл разделил свое государство, но добровольное отречение старшего сына — Карломана — позволило вскоре объединить земли Австразии и Нейстрии. Пипин тоже разделил свое государство, однако второй наследник, выживание которого могло бы поставить под удар труд всей жизни Карла, умер молодым. В следующем поколении смерть тоже лишила короля всех законных наследников, кроме одного, и Людовик Благочестивый получил неразделенную империю.

Только Людовик, к несчастью для себя и своего государства, когда унаследовал империю, уже имел трех сыновей-подростков. Четвертый сын тоже достиг зрелости еще при его жизни. Обычаю разделения государства между сыновьями было суждено вернуться и наглядно продемонстрировать все свои недостатки.

Людовик находился в Дуэ — в своем королевстве в Аквитании, когда до него дошла весть о смерти старого отца. Он с максимально возможной скоростью отправился в Ахен — на путешествие ему потребовалось тридцать дней — и взял в руки бразды правления. Не посылая за папой для участия в коронации, он короновал себя сам, взяв императорскую корону с алтаря собора столицы и возложив ее себе на голову. А собравшиеся графы и епископы в это время кричали Vivat Imperator Ludovicus! Феодалы тоже отдавали ему почести, использую имя Pious, «Благочестивый», — его он поместил на своих монетах, на обратной стороне которых была надпись Renovatio Regni Francorum. «Обновление» королевства выразилось в первую очередь в увольнении министров, которые занимались делами империи в последние годы правления Карла Великого. Людовик прибыл в Ахен со своей свитой и слугами, которым доверял, и не желал отдавать себя в руки фаворитам отца. В жизни и при дворе отца было многое, что его щепетильная совесть не одобряла. Как человек, ведший исключительно добродетельную жизнь, он не мог выносить епископов и аббатов, которые смотрели сквозь пальцы на аморальное поведение отца. Франкский двор — хотя там было много церковников — не был образцом добродетели и трезвости, и старый император не являлся образцом для подражания. Людовик решил все это прекратить.

Утвердившись на троне, новый монарх прогнал со двора своих сестер, которые вели порочную жизнь при отце, а их любовники были сосланы или заключены в тюрьму — одного даже ослепили. Следующим шагом стало увольнение трех главных министров Карла. Канцлер Элизахар, аббат монастыря Святого Максимина, вернулся в свой монастырь. Двум братьям, графу Валу и аббату Адальгарду, повезло меньше. Новый император отправил Адальгарда жить в уединенный монастырь, расположенный на острове в устье Луары. Граф Валу был лишен меча и доспехов, пострижен и отправлен простым монахом в Корвейское аббатство.


Еще от автора Чарлз Оман
Военное искусство в Средние века

В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.


Рекомендуем почитать
Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.