Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [109]

Шрифт
Интервал

Во второй половине своего правления Карл очень часто лично участвовал в сражениях, но теперь не всегда командовал армиями, как это было в 773–785 годах. У него было три взрослых сына, которым он поручил три важные части своего королевства, и он считал, что они должны охранять те границы франкского государства, которые прилегают к его владениям. Карл Юный, старший из трех, правил в западной Нейстрии (Анжу, Мэн, Турень); Пипин (имя при рождении Карломан), второй сын, — в Ломбардии; Людовик, младший, — в Аквитании. Таким образом, Карл отвечал за неуправляемых бретонцев из Арморики, которые во время правления его отца дважды устраивали восстания (786 и 799 годы), правда безуспешные. Людовику была поручена сарацинская граница вдоль Пиренеев, а Пипин, именуемый Итальянским, должен был следить за герцогом Беневенто, а также не упускать из виду аваров на северо-востоке Италии. Но три принца не были строго ограничены каждый в своем владении. Карл периодически отправлялся в Саксонию, Людовик провел как минимум одну кампанию в Южной Италии, а Пипин не единожды возглавлял нападения на славян Богемии. Иными словами, когда великий король не мог выступить лично против мятежников или чужеземного врага, он посылал вместо себя одного из сыновей. Он не позволял им локализоваться, целиком погрузившись только в местные дела, и часто призывал их к себе в Ахен, где они проводили много времени.

Говоря о последних завоеваниях Карла Великого, удобнее всего рассматривать их в географическом порядке с севера на юг, а не в хронологической последовательности каждой кампании. Его армии находились одновременно во многих местах, и попытка перечислить его деяния в форме, принятой у хронистов, неизбежно приведет к путанице.

На северо-востоке после 785 года у франкской границы жили славянские племена, бывшие старыми врагами саксов. Речь идет об ободритах на севере — в современном Мекленбурге, вильцах в западной Померании и сорбах в Бранденбурге, на Хафеле и Шпрее. Эти племена, как и их родственники, с которыми мы уже встречались на Балканском полуострове, были примитивными народами и не самыми грозными противниками, учитывая их раздробленность и неспособность объединиться. Хотя племена были многочисленными и достаточно воинственными, все славяне между Эльбой и Одером были покорены Карлом в одной кампании. Он переправился через Эльбу в 789 году с австразийской армией, укрепленной отрядами фризов и саксов, которые охотно шли в армию, чтобы выступить против своих извечных врагов. Одно только его имя вселяло в славян ужас. После очень короткого сопротивления сначала ободриты и их князь Витслав (Вышан), потом вильцы и их король Драговит покорились Карлу, отдали ему столько заложников, сколько он потребовал, и согласились платить дань и принять христианских миссионеров, которых он был готов к ним послать. Франкская армия прошла через леса и болота до Балтийского моря в устье Пене в Померании, после чего вернулась с добычей и без потерь на берег Рейна. Славяне были усмирены настолько полно, что во время следующего мятежа саксов в 795 году они не воспользовались удачной возможностью отказаться от своей покорности Карлу, а, наоборот, пришли ему на помощь против мятежников. Витслав, князь ободритов, сражаясь за франков, был убит истфалами, и король отомстил за смерть своего союзника, разорив земли вдоль Эльбы.

В следующем восстании саксов в 798 году ободриты снова выступили под знаменами Карла. Их новый князь Дражко (Траско) завоевал нордальбингов без помощи Карла и привел их вождей в цепях к королю. После этого Карл воздал ему почести и щедро одарил славян. Спустя десять лет тот же князь и тот же народ храбро сражались с данами, которые вторглись в государство Карла с севера, хотя их соседи, вильцы, в этом случае в кампании не участвовали. Вильцы были снова покорены в 812 году, в самом конце правления великого короля, и восточная граница его государства осталась неизменной. В целом из всех народов, с которыми Карлу Великому приходилось сталкиваться, славяне севера были отнюдь не самыми неуправляемыми. Со славянами юга, чехами из Богемии, франки общались сравнительно мало. Их разделял обширный необитаемый участок леса и гор — Богемский лес (Шумава). В 805–806 годах король послал против них своего старшего сына и тезку Карла Юного, который дважды разорял долину верхней Эльбы и, в конце концов, заставил племенных вождей чехов признать зависимость от франков и выплачивать им дань.

К югу от Богемии, вдоль Дуная, Рабы и Лейте, государство Карла граничило с татарским племенем аваров, древних врагов лангобардов и императоров Константинополя. Для аварских племен наступили трудные времена. Они настолько погрязли в гражданских войнах, что никто из их принцев больше не правил всем народом и не мог назвать себя каганом — таков был древний титул их правителя. Однако пусть даже ослабленные собственными распрями и мятежами славянских племен — своих вассалов, авары не оставили давнюю привычку совершать набеги на территории соседей. Они сами навлекли на себя свою судьбу, вторгнувшись в 788 году одновременно в лангобардскую марку Фриули и вассальное герцогство Бавария. Двумя годами позже, когда у него появилась такая возможность, Карл начал широкомасштабное вторжение на аварские земли. Он лично прошел вниз по Дунаю с австразийской и саксонской армиями, прорвался сквозь укрепления, которые авары построили на границе, и разорил их земли до Рабы. В то же самое время крупная ломбардская армия вступила в долину Дравы, продвинулась в сердце Паннонии, разбила аваров в поле и взяла штурмом их лагеря. Окончательное покорение этого народа произошло бы в следующем году, если бы Карла не отвлек мятеж в Саксонии, подавлением которого он занимался две следующие кампании. Сам король больше не вступал в бой с аварами, но его сын Пипин и Эрик, герцог Фриули, продолжили войну. Дважды они захватывали королевский лагерь между Дунаем и Тисой и отправляли добычу в Ахен в таких количествах, что Карл сумел отправить аварские трофеи в качестве подарков всем своим друзьям и союзникам, даже такому удаленному от франков монарху, как Оффа, король Мерсии. Наконец дух аваров был сломлен. Их вожди — их называли тудуны — сами прибыли в Ахен, где признали власть Карла и предложили принять христианство. Их капитуляция была принята. В 805 году король назначил аварского правителя — своего вассала и позволил ему принять древний титул кагана. Он был крещен, принял имя Авраам, платил регулярную дань франкам и в будущем удерживал своих подданных от опасного искушения нарушения ломбардской или баварской границы. Их каганат находился в упадке и довольно скоро был захвачен мадьярами.


Еще от автора Чарлз Оман
Военное искусство в Средние века

В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.


Рекомендуем почитать
Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.