Темные века европейской истории. От падения Рима до эпохи Ренессанса - [107]

Шрифт
Интервал

Экспедиция 775 года началась с вторжения в Вестфалию. Разогнав жителей и взяв штурмом город Сигибург, Карл перешел в Энгрию, разгромил энгров и переправился через Везер. Так он попал в Истфалию, которую разорил вплоть до реки Окер. Истфалы, хотя и жили дальше, чем все саксы от франкской границы, первыми покорились Карлу. Их вождь с радостью принял христианство и признал власть Карла. Вскоре после этого их примеру последовали энгры, отдавшие в знак своей верности заложников. Вестфалы продержались дольше всех и покорились лишь после того, как Карл, возвращаясь в Австразию, разорил их землю и убил множество воинов. Король оставил гарнизоны в Сигибурге и Эресбурге, чтобы контролировать вестфалов и энгров. Заложники, которых он привез с собой, были в основном мальчиками из благородных семейств, которых воспитывали как христиан в разных австразийских монастырях. Теперь уже три четверти саксов признали Карла, но их верность оставалась нестабильной. Они ненавидели франков, считая их своими заклятыми врагами, и христианство как инструмент, использованный франками, для покорения их тел и душ. Только присутствие Карла и страх перед его возвращением держали их в узде.

Как только в следующем году Карл начал второе вторжение в Италию, имевшее целью подчинить герцогов Фриули и Беневенто, вестфалы и энгры взялись за оружие. Они взяли штурмом лагерь франков в Эресбурге и убили гарнизон, но сделать то же самое в Сигибурге не сумели. Услышав о восстании, Карл поспешил из Италии в Саксонию с такой скоростью, что оказался на Липпе раньше, чем саксы узнали о его переходе через Альпы. Страх перед ним был так силен, что весь народ сразу же запросил мира. Вожди саксов пообещали креститься и впредь держать свои земли, как верные вассалы короля. Только один вождь по имени Видукинд отказался покориться, в 776 году бежал на север и нашел убежище у данов. Карл заменил гарнизон в Эресбурге и построил еще один укрепленный лагерь в Карлштадте. Той зимой он оставался в Австразии, в непосредственной близости от саксонской границы, чтобы наблюдать за своими недостойными доверия подданными. Следующей весной, в 777 году, он созвал большой национальный совет франков в Падерборне, в сердце Энгрии, как знак того, что Саксония теперь стала составной частью его владений. Тогда было крещено множество саксов, и, согласно национальной традиции, они поклялись, что лишатся своих земель и свободы, если взбунтуются снова и если не будут придерживаться христианства и хранить преданность королю и его наследникам.

На большой совет в Падерборне прибыли послы из Испании и привезли необычное предложение королю. Омейяд Абд ар-Рахман наконец завершил покорение почти всего испанского полуострова у тех сарацин, которые отказывались признавать его королем. Последние его противники, оказавшиеся в ужасном положении, решили стать вассалами Карла, если он защитит их от завоевателя. Имена их вождей — Сулейман ибн аль-Араби и Касмин ибн Юсуф. Они удерживали города Барселона, Жирона и Уэска, что на крайнем северо-западе Испании, на франкской границе. Карл решил принять их предложение и продвинуть свою границу за Пиренеи, так чтобы защитить Септиманию от набегов сарацин, построив линию крепостей между ней и владениями правителя Кордовы. Он считал, что Саксония окончательно покорена и ее можно оставить. Она будет хранить ему верность и привыкать к христианству.

И в 778 году Карл начал первую экспедицию в Испанию. Он лично перешел Западные Пиренеи с войском из Нейстрии, а армия из Австразии, Бургундии и Ломбардии перешла Восточные Пиренеи. Две армии встретились у Сарагосы, и Карл принял изъявления почтения от мятежных вождей сарацин Барселоны и Жироны. Сарагоса, однако, не пала, несмотря на стоящую рядом с городом огромную армию, и тогда Карл вернулся в Аквитанию тем же путем, каким пришел. Его экспедиция оказалась не слишком успешной. Сарацинские мятежники были ненадежными вассалами, так же как и другой результат кампании — вассальная клятва испанских басков и жителей Наварры, после того как он взял штурмом Памплону. А когда франкская армия возвращалась обратно через перевалы и горные проходы Пиренеев, баски напали на арьергард и обоз короля в знаменитом Ронсевальском ущелье. Они захватили много добычи и убили трех известных людей — сенешаля Эггихарда, графа двора Ансельма и Роланда, префекта Бретонской марки. Последний — о нем история не знает ничего, кроме его гибели в Ронсевальском ущелье, — должно быть, пользовался популярностью у франков. Вскоре после его гибели он стал героем многих легенд, которые в конце концов оформились в знаменитую Песнь о Роланде, в которой бретонский маркграф предстает вторым человеком по важности в христианском мире после Карла Великого (778).

Не успел король добраться до Аквитании, как пришла весть о том, что саксы нарушили клятву и снова взяли в руки оружие. Изгнанник Видукинд вернулся от данов и призвал беспокойных молодых людей Саксонии сражаться. На его призыв откликнулось множество племен, и вскоре саксонская армия взяла штурмом новый форт Карлштадт и разграбила гессенские земли и правый берег Рейна до города Деуц и устья Мозеля. Саксы жгли церкви и убивали крестьян. Так они мстили за уничтожение Ирминсуля и грабежи армии Карла в 775–776 годах. Получив эту тревожную весть, Карл вернулся в Австразию, отправил войска для очистки берега Рейна от саксонских грабителей, однако отложил общий сбор армии франков для третьего завоевания Саксонии до следующего года. Однако летом 779 года он снова приступил к выполнению бесконечной задачи и прошел по Вестфалии с огнем и мечом. Вестфалы опять сдались, потерпев поражение в сражении, а энгры и истфалы — без боя. Следующей весной он вернулся еще раз, собрал большой совет у истоков Липпе и разделил Саксонию на миссионерские регионы, в каждом из которых должны были трудиться монахи из Австразии. Это был первый шаг в более позднем разделе земель на епископства. Результатом этой деятельности стало обращение сотен тысяч язычников. Карл лично помогал в некоторых случаях, когда тысячи саксов одновременно крестились в водах Окера и Эльбы (780).


Еще от автора Чарлз Оман
Военное искусство в Средние века

В своем исследовании Чарлз Оман рассматривает развитие военного искусства в Средние века – начиная с периода падения Римской империи и до начала XVI века. Анализируя эволюцию методов ведения войны, автор рассматривает условия, в которых зарождались основы военного искусства, политическую обстановку, предшествующую военным действиям, дает характеристики организации армий разных стран Европы, отмечает особенности их вооружения.Собственные наблюдения и выводы автор подкрепляет выдержками из трудов знаменитых полководцев.В книге помещен план, иллюстрирующий основные особенности византийской тактической системы, приведены схемы, позволяющие представить расстановку сил противников в знаменитых сражениях: при Грансоне, Муртене, Азенкуре, Баннокберне, Креси и Пуатье.


Рекомендуем почитать
Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.