Тело твое создано для любви - [3]
Жизнь становится совсем иной: ты возрождаешься!
Да, доверие порождает доверие. Восхищение пробуждает восхищение. Красота рождает красоту. Любовь дарует жизнь.
2. УЖАС: ПРОБУДИСЬ!
Невидимый Чернобыль
Так что же произошло? Атомная энергия несет смерть: Чернобыль. Химическая промышленность выходит из-под контроля: кислотные дожди уничтожают леса, отходы загрязняют грунтовые воды... Огонь, такой ласковый, теплый, может уничтожать все вокруг: Армеро[12]. Но есть ли огонь более обжигающий, чем огонь любви?
И вот мы столкнулись с тем, что уже предчувствовали: неуправляемая сексуальная энергия может нести смерть — СПИД. Потому что поистине любая хорошая вещь, потеряв свою цель, обращается против человека. Любое злоупотребление разрушительно. Но почему, почему же надо было дожидаться катастрофы, чтобы осознать это?
Когда пренебрегают экологией, под угрозой фауна и флора. Когда недооценивают важность элементарной экологии тела, элементарного воспитания души, неизбежно разрушение. Саморазрушение. Ведь здесь идет речь уже не об окружающей среде, но о самом человеке. А внутри человека — о том, в чем средоточие его существа, об источниках, несущих и дарующих жизнь, — о крови и сперме>{1}.
Трагический парадокс: в своем телесном выражении любовь «сомкнута» со страхом. Тревога царит там, где должна расцветать радость. Там, где зарождается жизнь, бродит смерть. К передаче вечной жизни примешивается заражение смертоносным вирусом…
Пока еще не слишком поздно
Прости, что я говорю об этом. Тебе уже прожужжали все уши. Но как я могу молчать?
Франк, мой друг, которому было 22 года, умер от СПИДа[13]. Позже умерли еще несколько моих друзей. Как и многие, многие другие (и если среди них нет твоих знакомых, то это всего лишь вопрос времени).
В последнем письме Франк писал мне:
«Любви, уводящей, не спрашивай, куда... Моя жизнь будет Любовью, моя жизнь... ради Любви».
Значит, он знает, что есть Любовь превыше всякой любви, которая и ожидает его. Но он знает и то, что именно из-за искаженной любви он умирает так, и что только истинная, чистая Любовь Иисуса может исцелить его от всех искажений любви.
Мне хочется прочитать, прокричать его последнее письмо на всех перекрестках, тротуарах, везде, где над любовью смеются, извращают, продают ее:
«Скажи всем молодым, таким, как я: пожалуйста, разрешите Иисусу встретиться с вами — пока еще не слишком поздно!»
Эта книга — не что иное, как этот последний призыв, положенный на музыку.
«Я кричу, взываю к Богу: услышь меня, Господи!
Услышь мой голосок — слабый, но такой любящий!»
Он взывает к нам: перестаньте топтать любовь! Услышишь ли ты его голос — слабый, но такой любящий?
Крик крови — слышишь?
Франк взывал от имени сотен тысяч американских мальчиков, которые вынуждены заниматься проституцией, чтобы выжить. Одни уже заразились ВИЧ-инфекцией, другие скоро заразятся>{2}. Многих ли из них кто-то принимает, лечит, заботится о них? И многими ли занимаются не врачи в перчатках и масках, экипированные, как космонавты?
Он взывал от имени неимоверного множества юных рабов, жертв работорговцев в деловых костюмах, которые покупают и рассылают по всей планете живые тела, как сырье, предмет уже не роскоши, но разврата>{3}.
Нынешние эксплуататоры куда менее гуманны, чем те, что в прошлом веке допускали, чтобы дети надрывались и погибали на заводах: у сексуальной индустрии уже намного больше жертв, чем у индустриальной революции XIX века.
Война: в Ливане или на Западе?
Он кричал от имени всех маленьких жертв развратного эгоизма>{4}.
Поистине, трагедия — когда первая и нежнейшая колыбель жизни делается могилой. Материнская утроба становится кладбищем. Покушение на жизнь у самого ее источника, там, где она расцветает, в мгновение, когда она передается, — не это ли вызывает отвращение к жизни? Сегодняшний день ставит перед выбором — экология или «некрология» тела.
Не станет ли подлинным лекарством от СПИДа — Сексуальность, Преображенная Истиной и Доверием?
Проблема полового созревания или спазмы агонии?
Как разрушают тебя землетрясения мира сего! Сегодня перемены сразу во всем обрушиваются на тебя со всего размаха. И ты оказался без защиты, без тылов, без корней. Тебя швыряет из стороны в сторону, как хрупкий серф в центре урагана. Колеблются понятия, относящиеся к области самого сокровенного: тело, любовь и особенно — жизнь. Да, даже жизнь. Каждый день приносит результаты новых экспериментов в области «человеческого воспроизводства»: дети из пробирки, женщины, вынашивающие чужих детей, замороженные — или забракованные — эмбрионы и т. д. Люди больше не знают, кто такой человек, что такое любовь, какова цель жизни, что делать со своим телом…
Так что же, все человечество — в разгаре переходного периода? Неужели благодать детства потеряна, способность к восхищению, свойственная 7-8-летним детям, увяла, энергия 12-13 лет сломлена? Не обретя ни зрелости, ни равновесия, люди колеблются. Человек не знает, кто он такой. Человечество ищет себя — как ты в твои 15-18 лет. Опьяненные своими силами, богатством, знаниями, люди играют в ученика чародея, думая, что им все позволено, что для них нет невозможного. Они играют с жизнью, шутят с любовью, развлекаются с телом, флиртуют со смертью.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.