Тело твое создано для любви - [22]

А если ты верующий, вопросов еще больше: «Грех ли это? Почему Бог создал меня таким? Не отвергнет ли меня Церковь? Найду ли я христианскую общину, которая примет меня таким, какой я есть? Могу ли я в полной мере жить Евангелием?»

И у тебя начинается личностный кризис: «Нормален ли я? Виноват ли я? Может быть, я обречен быть не в состоянии воплотить мою способность любить? Останется ли эта проблема на всю жизнь?»[89]

Эрик, Жан-Шарль, Сильвэн, в свои 14-15 лет вы уже задавали мне эти ужасные вопросы. Они были слишком тяжелы для ваших хрупких плеч. Вы были просто раздавлены этими вопросами. Вам не с кем было поговорить об этом. Кто-то из вас годами был один на один с этими вопросами. Один, один, один… Безнадежно одинок.

Вам было неуютно, плохо. Вам казалось, что вы раздвоены, не в своей тарелке. Чтобы спастись от этого, кто-то из вас принял фатальное решение. Путем дорогостоящей операции вы «изменили пол», поменяли свои половые органы или, по крайней мере, внешность. А потом… скольким из вас так и не удалось примириться с необратимым. На самом деле это ничего не решило — а теперь уже слишком поздно!

Многие из вас, не доходя до таких крайностей, просто живут как трансвеститы, но в глубине души вы понимаете, что это двойная игра, что-то вроде эстетической шизофрении. Сильвэн, Режан, Иван, какое отчаяние я читал в ваших глазах, сидя в вашей монреальской квартирке, когда вы спрашивали меня, стоит ли вам делать операцию. Удалось ли мне убедить вас не совершать непоправимого?

Тяжесть этих вопросов — на самом деле тяжесть не твоих проблем, конфликтов, отклонений. Это проблемы общества, твоей семьи, твоего окружения. Ты получил их, как отравленное наследство. Ты — пострадавший. Ты расхлебываешь кашу, которую не ты заварил. Что с этим делать? Что теперь делать? Что делать?

2. Не смеяться, не восхищаться, но принять и исцелять

Позволь мне кое-что тебе сказать:

Любовь Бога к тебе больше, чем твой гомосексуализм

1. Ты действительно ни при чем. Ты ничего не сделал, чтобы быть или стать гомосексуалистом[90]. Ты жертва ситуации, менталитета, окружения, самых разных факторов, о которых я только что говорил. Может быть, тебя изнасиловали или просто соблазнили, может быть, в очень раннем возрасте. В тот момент ты был в шоке, может быть, даже в ужасе. В особенности, если речь идет об инцесте.

А теперь все так, как оно есть, и ты ничего не можешь с этим поделать (заметь: я не сказал «больше ничего»). Не обвиняй себя, хотя кто-то и вешает все на тебя. Ты не виноват в своей сексуальной ориентации, ты не грешен в этом.

Не думай, что Бог тебя осудил, а люди отвергли. А если люди и вправду осуждают и отвергают тебя, ради всего святого, не думай, что так же к тебе относится и Бог. Он никогда не перестанет любить тебя. Таким, какой ты есть, и тем больше, чем больше ты страдаешь. Он знает, какой ты. Более того: Он знает тебя.

2. Ты — не лесбиянка. Ты — не гомосексуалист. В тебе есть склонность к гомосексуализму, возможно, она выражается в действиях. Но твоя глубинная сущность не сводится к этому, отнюдь нет. Это — не твоя сущность. Твоя сущность намного более глубока, величественна, истинна, чем твоя сексуальная ориентация. Ты настолько больше, чем те слова, что можно сказать о тебе![91]

3. Ты — человек, и ты находишься в непрерывном становлении, в постоянной эволюции. Ты растешь, меняешься. Твоя эмоциональность обретает новые формы, твоя сексуальность ищет новых способов выражения. Твое сердце узнает новые чувства. Ты постоянно находишь новые пути, переходишь на другой уровень. Ты не статичен: ты — не статуя. Ты не можешь застыть: ты — не льдинка. Ты не замурован в твоем несчастье: ты — не кусок камня. Иметь склонность к гомосексуализму — вовсе не значит стать гомосексуалистом, перейти к действиям.

Бог любит тебя таким, какой ты есть, то есть — каким ты станешь. Он знает и видит тебя так уже сейчас. Он любит тебя сегодня таким, каким ты станешь завтра. А значит — все пути открыты… Ты можешь надеяться на все, всего ждать, всего хотеть.

4. Ты невиновен в твоей ориентации, но ты должен принимать ответственность за свои поступки. Не доходи до другой крайности: не делай вид, что твоя склонность к гомосексуализму нормальна. Не считай эту склонность естественной, хорошей и здоровой, хотя тебя подталкивает к этому сложившееся в твоем кругу мнение, или под тем предлогом, что 10-15% населения склонны к гомосексуализму[92].

Не говори с легкостью: «Бог и так меня любит, потому что Он создал меня таким. Я живу в согласии с моей внутренней сущностью, а значит, такова воля Божия». «Сейчас я счастлив — такой, какой я есть». Не соглашайся слишком легко на то, что кажется тебе «положением вещей». Не говори с легкостью: «Я же не знаю, кем я буду, если изменюсь!» или: «Измениться — значит перечеркнуть все, что было в моей жизни!»

Что бы ни говорили, что бы ни думали, — и в глубине души ты это чувствуешь — гомосексуализм остается ограничением, недостатком, изъяном.

Ребенок, больной лейкемией или диабетом, абсолютно не виноват, как и его родители. Никто не вправе обвинять в этой болезни его или их. И тем не менее, никто не скажет в утешение, что это совершенно нормально и совсем не обязательно лечиться.