Тело исцеляет само себя. Глубокое изучение работы мышц и их связи с эмоциями - [59]
Мы регулярно собирались на берегу реки Чаттахучи, где проводили занятия и семинары. Нашим местом был красивый луг, раскинувшийся у кромки воды. Там мы проводили каждые выходные, регулярно практикуя тайцзи. Но в тот уик-энд в наш город приехал поистине особенный учитель. Он попросил каждого из нас походить по округе, чтобы найти дерево, с которым мы ощущаем наибольшее родство: «Установите контакт с этим деревом. Выясните, почему вы выбрали именно его. Побудьте немного в его присутствии. Установите прочную связь с энергией земли и глубокими корнями понравившегося вам дерева».
Я нашла красивое дерево прямо у воды, с большими раскидистыми сучьями и сочными листьями. Мне показалось, что оно не только красиво, но и прочно укоренено в земле. Меня сразу потянуло к нему. Я стояла рядом с этим деревом, расставив ноги и открыв тело, и неотрывно смотрела на высокие скалы на противоположном берегу, где гуляли взрослые и играли дети. Берег, на котором я стояла, был глухим уголком, о котором знали немногие. А на другой стороне было людно и весело. В то место на противоположном берегу, где собрались все эти люди, мы часто ходили после школы и по выходным, когда я была старшеклассницей. Я посмотрела на реку, и на меня нахлынули воспоминания. Я снова оказалась здесь спустя годы, в непростую пору моей жизни. Я огляделась, удивляясь, как вообще оказалась здесь. Как я попала сюда, по другую сторону чу́дного места на том берегу? Как меня занесло к этим людям, на экзотические уроки тайцзи? Когда я успела отбиться от общества и отвыкнуть от веселых компаний?
Я стала размышлять о том, как мне перекинуть мост между тем местом и этим, на котором я сейчас стою. Как мне снова начать наслаждаться жизнью, как в прежние времена, и получать удовольствие от общения с людьми, но при этом сохранить связь с чем-то новым, пробудившимся в моей жизни, с моей более глубокой, духовной стороной. Середина реки была неспокойной, как и мой ум. В тот период своей жизни я упорно искала себя, но была по-прежнему потерянной. Сыпавшиеся на меня удары судьбы не давали мне расправить плечи и свободно вздохнуть. В тот момент ясного понимания того, сколь далеки друг от друга берега этой реки, я заметила другую часть моего дерева, на которую в первые минуты не обратила внимания. Если с открывшейся мне стороны дерево, которое я подметила и выбрала для себя, было прекрасно, то обратная его сторона, обращенная к воде, была полностью выпотрошена изнутри. Дерево оказалось почерневшим, пустым, трухлявым… умирающим. Почему я сразу не оглядела это дерево со всех сторон? Оно было точным отражением моего состояния в тот момент. Со стороны я казалась счастливой, здоровой, энергичной девушкой, но внутри я разлагалась и умирала. Свое трухлявое, гниющее заживо нутро это дерево могло показать лишь тому, кто взял на себя труд подойти ближе к воде (или ко мне настоящей). Это огромное дупло натолкнуло меня на мысль о моей собственной пустоте.
Когда вы приступаете к духовной работе, у вас может сложиться впечатление, будто вы падаете в кроличью нору. Люди, которые когда-то занимали большое место в нашей жизни, больше не вписываются в нее. Люди неизбежно меняются, а в некоторых случаях это означает, что они уходят из нашей жизни. Прохождение через духовную трансформацию – дело очень трудное и уникальное для каждого человека. Чтобы полностью вернуться к жизни и заново обрести свое здоровье, свою жизнь и свое душевное благополучие, мне пришлось очень много работать.
Эта история показала мне, что для исцеления нам нужно исследовать всю полноту своей личности: кем мы были, кем являемся и кем становимся. Когда первоначальная травма проступает и распознается, когда она проживается вновь и вновь на более высоком уровне сознания, когда она затем, наконец, интегрируется и преображается, в это время мы должны по-настоящему приступить к работе. Мы можем не сознавать, что утешаем себя словами, которые говорим себе. Мы привыкаем к этим фразам. И даже если это неправда, мы начинаем верить этим установкам после того, как много раз произнесли их. Мы можем использовать этот эффект себе на пользу, произнося новые истины. Мы можем повторять их так много раз, что найдем утешение и на новом пути. Мы должны проявлять бдительность в борьбе за личность, которую развиваем в себе. Вполне возможно перейти на более высокий уровень бытия и продолжить жить уже с этого нового плана существования. Но мы не можем просто проецировать идеи, мы должны воплощать их в жизнь. Мы не можем ограничиться аффирмациями для своего исцеления, мы должны исцелять себя. Мы должны быть верны выбранному жизненному пути.
Представьте себе, что вы идете с рюкзаком за спиной. В этом рюкзаке лежат тяжелые камни. Каждый камень представляет собой какой-то приобретенный опыт, который вы не отпустили полностью. В итоге вы просто положили его в свой рюкзак и теперь несете по дороге. Вы не особо задумывались о том, какие камни взвалили себе на спину, потому что это, возможно, было не так уж и важно, но теперь, оглядываясь назад, вы часто думаете об этом. И вы спрашиваете себя: «Если это было не так уж важно, почему я сейчас думаю об этом?» Итак, камни остаются в рюкзаке у вас за спиной, а вы даже не замечаете их тяжести. Вы продолжаете пополнять свой рюкзак, когда переживаете расставание, утрату любого рода – любые события, из-за которых у вас скверно на душе. Вы полагаете, что справились с проблемой. Возможно, это так, по большей части… но исчезло ли бремя?
