«Текущий момент» и другие пьесы - [14]
От нежных интонаций плач постепенно переходит во всхлипывание, а потом и агуканье.
Ну во-от… Дудо уже не плачет. Дудо проснулся. Это кто открыл глазки? Это наш мальчик открыл глазки! Доброе утро! Вот какой мальчик проснулся!
На опушку тем временем начинают собираться люди племени и потихоньку подбираются к коробкам и мешкам. На охране этого имущества стоит ПРАВАЯ РУКА.
ПРАВАЯ РУКА. Не трогать.
ЧЕЛОВЕК. Да я только посмотреть. ПРАВАЯ РУКА. Руку отъем.
ЧЕЛОВЕК. Ну что ты как не свой! Посмотреть только.
ПРАВАЯ РУКА. Не положено.
Во время этого диалога из своей хижины выходит АГУНЯ в майке с эмблемой ООН, разрывает ближайшую коробку, вынимает оттуда пачку крупы, расковыривает пальцем дно, пробует.
ПЕРВЫЙ. Агуня, сон — видела?
АГУНЯ. Ну видела.
ПЕРВЫЙ. Расскажи!
АГУНЯ. Ну тебя видела.
ПЕРВЫЙ (недоверчиво). Ладно!
АГУНЯ. Ничего не «ладно». Видела тебя с какой-то бабой.
ЖЕНА ПЕРВОГО. С какой бабой?
АГУНЯ. Не знаю, не разглядела. Завтра разгляжу — скажу.
ЖЕНА ПЕРВОГО. Молодая?
АГУНЯ. Не старая.
ЖЕНА ПЕРВОГО. Ах ты, кабан! (Бьет мужа.)
Потасовка. КРИКИ. Давай-давай!
— Наваляй ему!
— Откуси ему и съешь!
— Вы чего?
— Эй!
Агуня тем временем меланхолически расковыривает другую коробку, вынимает упаковку лекарств и, разодрав ее, начинает грызть таблетку, прислушиваясь к ощущениям. Входят ВОЖДЬ и АЛЬБЕРТ. Свист Правой Руки — и потасовка мгновенно прекращается.
ВОЖДЬ. Народ Цапли!
АГУНЯ. Я тут.
ВОЖДЬ. Мама! (Народу.) Я хочу, чтобы вы познакомились поближе с нашим новым другом. Его зовут Альберт. Он хочет почистить наши мозги, заплесневевшие среди этих болот. Сейчас он расскажет вам уйму интересных вещей. Любите Альберта, не обижайте его. (Альберту.) Если что, я здесь. (Уходит вместе с Правой Рукой.)
АЛЬБЕРТ. Доброе утро, благородный Народ Цапли! Итак…
В этот момент появляется ФЕМА. На ней очень короткая шкурка. Она проходит и садится, вытянув ноги, прямо перед Альбертом.
АЛЬБЕРТ. Начнем сразу с главного. Все мы: я, вы, э-э… (вспоминает) карачуры — и вообще все, которые живут дальше, вниз и вверх по реке; все мы, хотя и очень разные, но — люди! Человечество. Одна семья. Братья!
Он делает паузу, но изумления не следует.
Вам это понятно?
ЧЕЛОВЕК. Чего ж тут непонятного? Ну, братья.
АЛЬБЕРТ (волнуясь). Очень хорошо, что вы понимаете это. У вас тонкие души, открытые навстречу добру!
ДРУГОЙ ЧЕЛОВЕК. Это да.
АЛЬБЕРТ. Много лет назад жил один человек — его звали Христос. Он был послан Богом, чтобы спасти людей. Объяснить им, что надо любить ближнего, как мы любим себя. И вот.
Фема переворачивается на бочок и томно, по-кошачьи, потягивается, не переставая разглядывать Альберта.
И вот Господь. то есть Христос. Он пришел в Иерусалим… это такой город…
МУЖЧИНА. Да мы знаем.
АЛЬБЕРТ. Откуда?
МУЖЧИНА (неопределенно). Так.
АЛЬБЕРТ (в некотором замешательстве). Может быть, у вас есть вопросы?
ЖЕНЩИНА. Ага! (Показывает горсти ладоней.) Что это?
В ладонях у женщины — десяток маленьких мыльных брусков.
АЛЬБЕРТ. Это мыло. ЖЕНЩИНА. А зачем?
АЛЬБЕРТ. Я хотел объяснить это позже, но раз вы спросили. Это очень полезная вещь. Только вы напрасно взяли без спросу, я же для вас это и привез. Раздайте всем по брусочку… По одному берите, всем хватит! Теперь смотрите: перед едой вы трете этим брусочком ладони под струей воды. Вся грязь сходит вместе с водой, и вы едите чистыми руками!
Общее оживление. Все пробуют.
ДРУГАЯ ЖЕНЩИНА (доставая горсть зубных щеток). А это?.. АЛЬБЕРТ. У вас кусочки еды в зубах застревают? МУЖЧИНА. Да прямо торчат отовсюду, сил нет!
АЛЬБЕРТ. Вот! Тогда что делают? — после еды берут зубную щетку. Одну! Выдавливают немножко пасты из тюбика. Вот он, тюбик. Выдавливают немножко пасты — и чистят зубы. (Показывает.) З-з-з-з… И полощут водой. (Показывает.) И зубы не болят.
Общий восторг. Народ бросается распатронивать коробки — и тут вбегает ЧЕЛОВЕК.
ЧЕЛОВЕК. Карачура поймали! Там, у реки!
Отдышавшись, улюлюкает и исчезает. Все тут же срываются с места — и с улюлюканьем исчезают следом. Мужчины успевают прихватить каменные ножи и топорики.
АЛЬБЕРТ. Погодите! Что вы собираетесь делать? ФЕМА (истошно). Карачура поймали!
Выдирает из бревна каменный ножик, визжит от счастья и срывается следом за всеми, но затем возвращается и начинает судорожно тереть руки мылом, приговаривая:
Карачура поймали. Карачура поймали.
АЛЬБЕРТ. Фема!
ФЕМА (демонстрируя руки). Чистые! Я мигом.
Исчезает. На сцене остаются Альберт и Агуня. За сценой начинаются звуки расправы.
АЛЬБЕРТ (наблюдая). О господи! Ой! О-о-о… (Закрывает лицо, садится наземь.)
АГУНЯ (сочувственно). Какой нежный! У меня первый муж такой был. первое время. Не мог видеть процесса. Аппетита лишался. Одни коренья ел. полгода. Потом привык. Голод не тетка.
АЛЬБЕРТ. Как это можно, как?
АГУНЯ. Мясо и мясо..
Возвращается ФЕМА, напевая.
ФЕМА. Поймали карачу-ура, поймали карачу-ура. (Вытирает ладонью рот, выбирает зубную щетку.) Красненькую возьму, хорошо? Значит, так! (Объявляет.) После еды! Тю-юбик, немножко па-асты. Потом. з-з-з-з… И полощем водой. (Альберту.) Правильно я всё делаю?
Альберт валится без сознания.
День. ВОЖДЬ и ВУДУ прогуливаются по берегу реки.
ВУДУ. Доброго утра, Гого.
Новая повесть Виктора Шендеровича "Савельев» читается на одном дыхании, хотя тема ее вполне традиционна для русской, да и не только русской литературы: выгорание, нравственное самоуничтожение человека. Его попытка найти оправдание своему конформизму и своей трусости в грязные и жестокие времена — провалившаяся попытка, разумеется… Кроме новой повести, в книгу вошли и старые рассказы Виктора Шендеровича — написанные в ту пору, когда еще никто не знал его имени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Те, кто по ту сторону телеэкрана составляет меню и готовит все это тошнотворное, что льётся потом из эфира в несчастные головы тех, кто, вопреки еженочным настоятельным призывам, забыл выключить телевизор, сами были когда-то людьми. Как это ни странно, но и они умели жить, творить и любить. И такими как есть они стали далеко не сразу. Об этом долгом и мучительном процессе читайте в новой повести Виктора Шендеровича.
Считается элегантным называть журналистику второй древнейшей профессией. Делают это обычно сами журналисты, с эдакой усмешечкой: дескать, чего там, все свои… Не будем обобщать, господа, – дело-то личное. У кого-то, может, она и вторая древнейшая, а у меня и тех, кого я считаю своими коллегами, профессия другая. Рискну даже сказать – первая древнейшая.Потому что попытка изменить мир словом зафиксирована в первой строке Библии – гораздо раньше проституции.
СОДЕРЖАНИЕРудольф Итс — Амазонка из ДагомеиВиктор Шендерович — Страдания мэнээса ПотаповаДжеймс Хедли Чейз - Капкан для Джонни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новый роман Елены Катишонок продолжает дилогию «Жили-были старик со старухой» и «Против часовой стрелки». В том же старом городе живут потомки Ивановых. Странным образом судьбы героев пересекаются в Старом Доме из романа «Когда уходит человек», и в настоящее властно и неизбежно вклинивается прошлое. Вторая мировая война глазами девушки-остарбайтера; жестокая борьба в науке, которую помнит чудак-литературовед; старая политическая игра, приводящая человека в сумасшедший дом… «Свет в окне» – роман о любви и горечи.
Один из главных «героев» романа — время. Оно властно меняет человеческие судьбы и названия улиц, перелистывая поколения, словно страницы книги. Время своенравно распоряжается судьбой главной героини, Ирины. Родила двоих детей, но вырастила и воспитала троих. Кристально честный человек, она едва не попадает в тюрьму… Когда после войны Ирина возвращается в родной город, он предстает таким же израненным, как ее собственная жизнь. Дети взрослеют и уже не помнят того, что знает и помнит она. Или не хотят помнить? — Но это означает, что внуки никогда не узнают о прошлом: оно ускользает, не оставляя следа в реальности, однако продолжает жить в памяти, снах и разговорах с теми, которых больше нет.
Роман «Жили-были старик со старухой», по точному слову Майи Кучерской, — повествование о судьбе семьи староверов, заброшенных в начале прошлого века в Остзейский край, там осевших, переживших у синего моря войны, разорение, потери и все-таки выживших, спасенных собственной верностью самым простым, но главным ценностям. «…Эта история захватывает с первой страницы и не отпускает до конца романа. Живые, порой комичные, порой трагические типажи, „вкусный“ говор, забавные и точные „семейные словечки“, трогательная любовь и великое русское терпение — все это сразу берет за душу.
Великое счастье безвестности – такое, как у Владимира Гуркина, – выпадает редкому творцу: это когда твое собственное имя прикрыто, словно обложкой, названием твоего главного произведения. «Любовь и голуби» знают все, они давно живут отдельно от своего автора – как народная песня. А ведь у Гуркина есть еще и «Плач в пригоршню»: «шедевр русской драматургии – никаких сомнений. Куда хочешь ставь – между Островским и Грибоедовым или Сухово-Кобылиным» (Владимир Меньшов). И вообще Гуркин – «подлинное драматургическое изумление, я давно ждала такого национального, народного театра, безжалостного к истории и милосердного к героям» (Людмила Петрушевская)