Текучая современность - [97]
Примечания
Глава 1. Освобождение
1. Marcuse Н. Liberation from the affluent society // Critical Theory and Society: A Reader / Ed. S. E. Bronner, D. MacKay Kellner. London: Routledge, 1989. P. 277.
2. Conway D. Classical Liberalism: The Unvanquished Ideal. New York: St Martin’s Press, 1955. P. 48.
3. Murray C. What it Means to be a Libertarian: A Personal Interpretation. New York: Broadway Books, 1997. P. 32. См. также комментарии Джеффри Фридмана: What’s wrong with liber–tarianism // Critical Revie. 1997. Summer. P. 407-67.
4. Из Sociologie et philosophic (1924). Здесь цитируется по переводу Энтони Гидденса: Durkheim Е. Selected Writings. Cambridge: Cambridge University Press, 1972. P. 115.
5. Fromm E. Vear of freedom. London: Routledge, 1960. P. 51, 67.
6. Sennett R. The Corrosion of Character: The Personal Consequences of Work in the New Capitalism. New York: W. W. Norton & Co., 1998. P. 44.
7. Deleuze G., Guattari F. Anti—Oedipns: Capitalism and Schizophrenia / Trans. Robert Hurley. New York: Viking Press, 1977. P. 42.
8. Touraine A. Can we live together, equal and different? // European Journal of Social Theory. 1998. November. P. 177.
9. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1986. English trans. Ritter M., Beck U. Risk Society: Towards a New Modernity. London: Sage, 1992.
10. Beck U. Risk Society… P. 137.
11. Beck U. Ecological Enlightenment: Essays on the Politics of the Risk Society / Trans. Mark A. Ritter. New Jersey: Humanity Press 1995. P. 40.
12. Adomo T. Negative Dialectics / Trans. E. B. Ashton. London—Routledge, 1973. P. 408.
13. Adomo T. Minima Moralia: Reflections from Damaged Life. Trans. E. F. N. Jephcott. London: Verso, 1974. P. 25-26.
14. Adomo T. Negative Dialectics. P. 220.
15. Adomo T. Minima Moralia. P. 68.
16. Adomo T. Minima Moralia. P. 33-34.
17. Adomo T. Horkheimer M. Dialectics of Enlightenment / Trans. John Cumming. London: Verso, 1986. P. 213.
18: Adomo T. Horkheimer M. Dialectics of Enlightenment. P. 214-215.
19. Leo Strauss on Tyranny / Strauss—Kojeve. Correspondence / Ed. Victor Gourevitch and Michael S. Roth. New York: Free Press, 1991. P. 212,193,145,205.
Глава 2. Индивидуальность
1. Thrift N. The rise of soft capitalism // Cultural Values. 1997. № 1/1. April. P. 29-57. Здесь Трифт творчески развивает понятия, введенные в обращение в книге: JowittK. New World Disorder. Berkeley: University of California Press, 1992; Serres M. Genesis. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1995.
2. Lipietz A. The next transformation // The Milano Papers: Essays in Societal Alternatives / Ed. Michele Cangiani. Montreal: Black Rose Books, 1996. P. 116-17.
3. Ленин В. И. Очередные задачи советской власти // Сочинения. Февраль–июль 1918. М.: ГИПЛ, 1950. Т. 27. С, 229-230.
4. Cohen D. Richesse du monde, pauuretes des nations. Paris: Flammarion, 1997. P. 82-83.
5. Weber M. The Theory of Social and Economic Organization / Trans. A. R. Henderson and Talcott Parsons. New York: Hodge, 1947. P. 112-114.
6. Schuize G. From situations to subjects: moral discourse in transition // Constructing the New Consumer Society / Ed. P. Sulkunen, J. Holmwood, H. Radner, G. Schuize. New York: Macmillan, 1997. P. 49.
7. Lehtonen T-К., Maenpaa P. Shopping in the East—Central Mall // The Shopping Experience / Ed. Pasi Falk and Colin Campbell. London: Sage, 1997. P. 161.
8. Miller D. A Theory of Shopping. Cambridge: Polity Press, 1998. P. 141.
9. Melosik Z„ Szkudlarek T. Kultura, Tozsamosc i Demokracja: Migotanie Znaczen. Krakow: Impuls, 1998. P. 89.
10. Bianchi M. The Active Consumer: Novelty and Surprise in Consumer Choice. London: Routledge, 1998. P. 6.
11. Radner H. Producing the body: Jane Fonda and the new public feminine // Constructing the New Consumer Society / Ed. Sulkunen et al. P. 116, 117, 122.
12. Уместным заключением к недоумению Тони Блэра стало письмо доктора Спенсера Фитц—Гиббона в газету Guardian: «Интересно, что Робин Кук теперь стал плохим парнем, когда была показана его неразборчивость в брачных делах. Еще не так давно он был замешан в продаже боевой техники диктатуре в Индонезии, режиму, который уничтожил 200 000 человек в оккупированном Восточном Тиморе. Если бы британские СМИ и публика проявили ту же самую степень возмущения по поводу геноцида, что и по поводу секса, мир был бы более безопасным местом».
13. Parenti М. Inventing Reality: The Politics of the Mass Media. New York: St Martin’s Press, 1986. P. 65. По выражению Паренти, идея, лежащая в основе массивной и вездесущей телерекламы, независимо от того, что пытаются продать, такова: «Чтобы жить хорошо и правильно, корпоративные производители должны направлять потребителей». Фактически корпоративные производители с помощью армии консультантов, личных советников и авторов книг из серии «Научись сам» могут втолковать почти такую же идею о личной некомпетентности.
14. Ferguson Н, The Lure of Dreams: Sigmund Freud and the Construction of Modernity. London: Routledge, 1996. P. 205.
15. Ferguson FI. Watching the world go round: Atrium culture and the psychology of shopping // Lifestyle Shopping: The Subject of Consumption, ed. Rob Shields. London: Routledge, 1992. P. 31.
Книга написана известным британским социологом Зигмунтом Бауманом. В ней автор стремится дать ответ на вопросы, как социология получает знания об обществе и чем оправдано само существование социологии в обществе. Главная цель книги — показать, что социологическое мышление способно стать силой свободного человека.Книга предназначена для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также всех тех, кто интересуется социологическими проблемами общества.
Книга видного британского социолога посвящена новому состоянию общественной жизни, которое представляет собой исторический итог модернизации и дерегулирования социально-экономических и политических отношений. Это общество, определяемое автором как индивидуализированное, отличают усиление роли неконтролируемых человеком сил и тенденций, нарастание неуверенности и неопределенности, подавление тех проявлений человеческого духа, которые в прошлом вдохновляли людей к социальным преобразованиям. Благодаря глубокому пониманию реалий эпохи и незаурядному литературному дару автора книга вызвала широкий общественный резонанс и увидела свет в переводе на многие языки.Для социологов, философов, историков, психологов и представителей других социально-гуманитарных наук.
Принято считать, что лучший способ помочь бедным состоит в том, чтобы позволить богатым богатеть, что всем выгодно, когда богатые платят меньше налогов, и что, в конце концов, их богатство полезно для всех нас. Но эти распространенные представления опровергаются опытом, исследованиями и простой логикой. Такое несоответствие представлений фактам заставляет нас остановиться и задаться вопросом: почему эти представления столь распространены несмотря на все большее количество свидетельств, противоречащих им?Бауман подробно рассматривает неявные допущения и неотрефлексированные убеждения, лежащие в основе подобных представлений, и показывает, что они едва ли смогли бы сохраниться, если бы не играли важную роль в поддержании существующего социального неравенства.
Зигмунт Бауман — известный британский социолог, автор свыше 20 книг по наиболее злободневным вопросам общественного развития. Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена проблемам глобализации. Одни превозносят глобализацию, другие видят в ней источник всех бедствий. Книга, по замыслу автора, носит дискуссионный характер и «содержит гораздо больше вопросов, чем ответов». Свою задачу человека и ученого З. Бауман видит в том, чтобы привлечь к этим вопросам возможно широкую читательскую аудиторию и задуматься о влиянии глобализации на современное состояние нашей цивилизации.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.