Текст-1 - [27]
Что в сравнении со всем этим жизнь отдельного человека? Ничего. Пыль. Лагерная пыль. Когда же лагерная пыль становится "совестью нации" – мы и имеем то, что имеем. Гибнут великие империи, погибают царства. Атомные лорд-маршалы Красного Рейха воздвигли на костях покорённых народов гигантскую империю, поражающую воображение даже сейчас. А что воздвигли диссиденты-критиканы, антисоветчики, холуи Запада? Горы макулатуры, которые никто, кроме них, не читает?
Задумаемся: что такое русская революция? Зачем она нужна? Кому она нужна? Что она такое?
Любая настоящая революция, любой настоящий бунт – это продолжение люциферова бунта. Русская революция должна закончиться построением воистину сатанинского государства, иначе она никому не нужна. Советский Союз был кровавой тиранией. Но он не выжил. Нам нужна ещё более кровавая тирания! Построение тоталитарной евразийской империи – вот истинная цель русской революции. Как заставить аморфную массу народонаселения работать на великие цели – вот истинная задача, над которой ломают головы русские бунтари и погромщики.
Обывателей интересуют пьянки, водка и разврат, а мы заставим их пахать на "стройках века", возводить зиггураты и пирамиды, готовить экспедицию на Марс. Обыватели миллионами гибнут в пьяных драках и автокатастрофах, а мы сделаем из них пушечное мясо и заставим миллионами гибнуть на полях сражений, принося их жизни в жертву Великой Империи. Только железный кулак тоталитарной диктатуры утолит голод русского революционера по переустройству мира.
Наша новая евразийская сверх-империя будет внушать безысходный Ужас в сердца обывателей, в сердца изнежившихся буржуа западного мира. Ведь сегодня буржуй тихо спит в своей кроватке, а завтра его дверь выломают солдаты в ребристых советских бронескафандрах, а его самого затолкают в товарный вагон и отправят в ГУЛАГ. Враги Империи должны трястись от Ужаса и чётко знать: пощады не будет!
Только беспощадный террор, только смерть, только опустошение, только железный марш советской власти!
Новый жестокий режим не будет стеснён рамками морали. Советский проект стыдливо маскировал свою сатанинскую, богоборческую сущность фиговым листком "научного атеизма". Современные технологии промывки мозгов делают этот метод неактуальным.
Новая Красная Империя будет открыто декларировать сатанизм официальной религией.
Сотни тысяч зиггуратов будут построены в городах России, и на каждом из них ежедневно будут проводиться человеческие жертвоприношения и публичные казни врагов русского народа.
Военная мощь имперских войск будет прирастать богомерзскими технологиями вроде киборгов, синтетических существ и биологического оружия. Роботизированные заводы будут производить тысячи танков, которые тут же будут отправляться на фронт.
Сверхзадача будет проста: полное и тотальное завоевание мира. И начать его надо с вторжения в Европу. Броневой кулак Легионов Хаоса легко сокрушит армии изнежившихся европейчиков, раскатав их в тонкий блин. Кирзовый сапог русского завоевателя прошагает до Ла-Манша, везде устанавливая свой режим.
Только за это имеет смысл сражаться. Только такая революция нам действительно нужна. Всё остальное – просто пыль. Все эти унылые размышления гнилых интеллигентов об "имперском угнетении", истерические призывы холуев Запада "отделяться от России", скучный скулёж проштрафившихся диссидентишек о "репрессиях" и "терроре"…
Всё это скучно, уныло и никому по-настоящему не интересно. Русский человек за это воевать не будет. Русского человека можно смотивировать на строительство Великой Евразийской Империи Конца, но нельзя смотивировать на строительство крошечного "залесья" или карликовой "ингерманландии".
Русский – значит советский! Русская революция – значит советская революция! Так и только так!
012: БОЛОТО
Русские традиционалисты объявляют родной стихией русских лес и лесостепь. Этот подход имеет право на существование, но в конечном итоге неверен. Родная стихия русского мира – не лес, а БОЛОТО.
Именно болотистый климат финно-угорских земель сформировал русский этнос таким, какой он есть. Не даром северная столица России – город Петербург – построен не где-нибудь, а на самом настоящем болоте.
Русский человек – это болотный человек, порождение невыразимой мерзости осклизлых топей. Липкая болотная слизь – его родной дом, в котором он вырос, окреп и встал на ноги.
Не секрет, что главным назначением построенных за годы Советской Власти (а Советская Власть – это власть болотная) запруд и плотин является не выработка электроэнергии, а создание огромных водных поверхностей, необходимых для увлажения воздуха.
По праву рождения в болоте русский человек – кровный брат разнообразным болотным тварям и подколодным гнидам, населяющим топи. Не надо стыдиться своего болотного родства. Мерзкий осклизлый хрыгрыгр и болотный выползень обыкновенный – такие же друзья русским, как традиционные Васи и Пети.
Русский человек – властелин болотной мрази и мерзости, повелитель осклизлых чёрных ям, дымящихся ядовитыми испарениями. Под его предводительством легионы болотных тварей выползут из своих топей в Час Возмездия и пойдут штурмовать цитадели солнечных богов, заполняя всё вокруг едкой слизью и ядовитыми парами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.