Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху - [166]
186. Angus Fletcher, Allegory (Ithaca, N. Y.: Cornell University Press, 1964), 3.
187. Theodor Holm Nelson, „The Right Way to Think About Software Design", in The Art of Human-Computer Interface, ed. Brenda Laurel (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1990), 241.
188. Alan Kay, „User Interface: A Personal View", in The Art of Human-Computer Interface Design, ed. Brenda Laurel (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1990), 199.
189. Thompson, The American Replacement of Nature, 41.
190. Vernor Vinge, TrucNamcs… and Other Dangers (New York: Baen Books, 1987), 81.
191. Ibid., 60.
192. Bolter, Turing's Man, 168.
193. Julian Dibbell, „A Rape in Cyberspace", Village Voice, December 12, 1993, 42.
194. Sherry Turkle, Life on the Screen (New York: Simon & Schuster, 1995), 177.
195. Carl Jung, Flying Saucers, trans. R. F. С Hull (New York: Signet, 1969), 50.
196. Keith Thompson, Angels and Aliens (Reading, Mass: Addison-Wesley, 1991), 93.
197. Whitley Strieber, Communion (New York: Avon, 1987), 229.
198. Philip K. Dick, Valis (New York: Bantam, 1981), 212.
199. Michael Heim, Virtual Realism (New York: Oxford University Press, 1997), 144.
200. Joseph Weizenbaum, Computer Power and Human Reason (San Francisco: W. H. Freeman, 1976), 213.
201. Andrew Ross, Strange Weather (New York: Verso, 1991), 37.
202. Ken Carey, The Starseed Transmissions (New York: HarperCollins, 1982), 1.
203. Ibid., 35.
204. Ibid., 75.
205. Jonas, The Gnostic Religion, 76.
206. Ibid., 50.
207. http://www.pathfinder.com/time/magazine/1997/dom/ 970519/tech.th e_man_who-i.html
208. „Secrets of the Cult", Newsweek, April 14,1997, 30.
209. Kelly, Out of Control, 233.
210. Peter Fitting, „Reality as Ideological Construct", in R. D. Mullen et al., eds., Он Philip K. Dick (Terre Haute, Ind.: SF-TH Inc., 1992), 101.
211. Bolter, Turing's Man, 187–188.
212. „Interview with Marshall McLuhan", 72.
213. Matie Molinaro, Corinne McLuhan, and William Toye, eds., Letters of Marshall McLuhan (New York: Oxford University Press, 1987), 370.
214. Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium (New York: Oxford University Press, 1961), 109.
215. Lubar, Infoculture, 81.
216. Marvin, When Old Technologies Were New, 201.
217. Ibid., 65.
218. Ibid., 192.
219. Michael Benedikt, „Introduction", Cyberspace: First Steps (Cambridge, Mass.: MIT, 1992), 3.
220. Porush, „Hacking the Brainstem", 122.
221. http://www.hotwired.eom/wired/3.08/departments/cyberrights.html
222. John Dewey, Experience and Nature, 2nd ed. (LaSalle, 111.: Open Court, 1929), 138.
223. http://www.logos.com
224. „Interview with Marshall McLuhan", 72.
225. Richard Dawkins, The Selfish Gene (New York: Oxford University Press, 1976), 192.
226. Gamble, Books and Readers in the Early Church, 104.
227. Edward Rothstein, „Is Destiny Just a Divine Word Game?" New York Times, August 12, 1997, Cl.
228. Цит. по: Дайте А. Божественная комедия / Перевод М. Лозинского. Пермь, 1994. С. 477.
229. http://www.ctheory.com/a-cyberwar_god.html
230. Lawrence Sutin, Divine Invasions: A Life of Philip K. Dick (New York: Harmony Books, 1989), 210.
231. Dick, Valis, 219.
232. Ibid., 63.
233. Philip K. Dick, A Maze of Death (New York: Daw, 1970), 101.
234. Philip K. Dick, „How to Build a Universe That Doesn't Fall Apart Two Days Later", in / Hope I Shall Arrive Soon, ed. Mark Hurst and Paul Williams (New York: St. Martin's Press, 1985), 4.
235. Ian Watson, „The False Reality as Mediator", in On Philip K. Dick: 40 Articles from Science-Fiction Studies (Greencastle, Ind.: SF-TH Inc., 1992), 67.
236. Dick, „How to Build a Universe That Doesn't Fall Apart Two Days Later", 5.
237. Encyclopaedia Britannica, 12th ed., s.v. „nature, philosophy of, 873.
238. Pierre Teilhard de Chardin, The Future of Man, trans. Norman Denny (New York: Harper Torchbooks, 1964), 82.
239. „Researchers on Complexity Ponder What It's All About", New York Times, May 6, 1997, B9.
240. Turkic, Life on the Screen, 150.
241. Ibid., 160.
242. Jennifer Cobb Kreisberg, „A Globe, Clothing Itself with a Brain", Wired, June, 1995, 108.
243. Ibid.
244. http://www.nctizen.com/cgi-bin/interact/vicw_stitch?msg.25901
245. http://www.hyperreal.com/~mpesce
246. http://www.netizen.com/cgi-bin/interact/view__stitch?msg.25901
247. Pierre Levy, Collective Intelligence, trans. Robert Bononno (New Y ork: Plenum, 1997), 105.
248. Ibid., XXV.
249. Ibid., 104.
250. Marshall McLuhan, The Gutenberg Galaxy (Toronto: University of Toronto Press, 1962), 32.
251. http://www.czech.cz/infosrc/hrad/havel/speeches/eng/95/0806ang.htm
252. Ibid.
253. Fredric Jameson, Postmodernism: The Cultitral Logic of Late Capitalism (Durham, N. C: Duke University Press, 1991), 37–38.
254. Michael Zimmerman, Contesting Earth's Future (Berkeley: University of California Press, 1994), 75.
255. Ibid., 76.
256. Teilhard de Chardin, The Future of Man, 54.
257. Ibid., 56.
258. ftp://etext.archive.umich.edu/pub/Politics/Spunk/anarchy_texts/misc/Spunk962.txt
259. Marvin, When Old Technologies Were New, 202.
260. Cited in Dante, The Divine Comedy, trans, and ed. Charles Singleton (Princeton: Princeton University Press, 1970), pt. 2,182.
Дворец рассматривается как топос культурного пространства, место локализации политической власти и в этом качестве – как художественная репрезентация сущности политического в культуре. Предложена историческая типология дворцов, в основу которой положен тип легитимации власти, составляющий область непосредственного смыслового контекста художественных форм. Это первый опыт исследования феномена дворца в его историко-культурной целостности. Книга адресована в первую очередь специалистам – культурологам, искусствоведам, историкам архитектуры, студентам художественных вузов, музейным работникам, поскольку предполагает, что читатель знаком с проблемой исторической типологии культуры, с основными этапами истории архитектуры, основными стилистическими характеристиками памятников, с формами научной рефлексии по их поводу.
Есть события, явления и люди, которые всегда и у всех вызывают жгучий интерес. Таковы герои этой книги. Ибо трудно найти человека, никогда не слыхавшего о предсказаниях Нострадамуса или о легендарном родоначальнике всех вампиров Дракуле, или о том, что Шекспир не сам писал свои произведения. И это далеко не все загадки эпохи Возрождения. Ведь именно в этот период творил непостижимый Леонардо; на это же время припадает необъяснимое на первый взгляд падение могущественных империй ацтеков и инков под натиском горстки авантюристов.
Издание представляет собой сборник научных трудов коллектива авторов. В него включены статьи по теории и методологии изучения культурогенеза и культурного наследия, по исторической феноменологии культурного наследия. Сборник адресован культурологам, философам, историкам, искусствоведам и всем, кто интересуется проблемами изучения культуры.Издание подготовлено на кафедре теории и истории культуры Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена и подводит итоги работы теоретического семинара аспирантов кафедры за 2008 – 2009 годы.Посвящается 80-летнему юбилею академика РАЕН доктора исторических наук Вадима Михайловича Массона.
Книга состоит из очерков, посвященных различным сторонам духовной жизни Руси XIV‑XVI вв. На основе уникальных источников делается попытка раскрыть внутренний мир человека тех далеких времен, показать развитие представлений о справедливости, об идеальном государстве, о месте человеческой личности в мире. А. И. Клибанов — известнейший специалист по истории русской общественной мысли. Данной книге суждено было стать последней работой ученого.Предназначается для преподавателей и студентов гуманитарных вузов, всех интересующихся прошлым России и ее культурой.
Автор, на основании исторических источников, рассказывает о возникновении и развитии русского бала, истории танца и костюма, символике жеста, оформлении бальных залов. По-своему уникальна опубликованная в книге хрестоматия. Читателю впервые предоставляется возможность вместе с героями Пушкина, Данилевского, Загоскина, Лермонтова, Ростопчиной, Баратынского, Бунина, Куприна, Гоголя и др. побывать на балах XVIII–XX столетий.Это исследование во многом носит и прикладной характер. Впервые опубликованные фигуры котильона позволяют воспроизвести этот танец на современных балах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.