Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - [86]

Если причина в этом, тогда можно использовать упражнение по визуализации Восьмерки, поставив в ее противоположный круг символ, олицетворяющий для человека то, за что он привык крепко держаться в страхе, что может лишиться этого. Это упражнение ослабит его хватку, и тогда с ним можно будет провести заключительное занятие, во время которого он сможет окончательно освободиться от этого своеобразного подспорья, на которое он привык опираться в жизни как на свой символический костыль, а в дальнейшем помочь ему наладить контакт со своим Высшим «Я». Символы, условно обозначающие зависть, жадность и ревность, могут быть также отданы фигуре, олицетворяющей Высшее «Я», уничтожены или сожжены в пламени вечного огня.

Червь в яблоке

Поскольку чувство зависти и ревности для очень большого количества людей представляет достаточно серьезную проблему, однажды, когда мы работали с моей дочерью, мы попросили показать нам символ, который помог бы людям искоренить в себе эти негативные черты.

Я была несколько удивлена, когда мне было показано красивое блестящее красное яблоко, которое выглядело очень сочным и спелым. Потом я получила внутреннюю подсказку посмотреть, что у него внутри, чтобы его внешний вид не вводил меня в заблуждение. И когда я сделала это, то была буквально шокирована, увидев, что глубоко в яблоке сидит червяк, который проел внутри лазейку и добрался до самой сердцевины, таким образом, от этого яблока фактически ничего не осталось, кроме пустой оболочки. Нам тут же стало ясно, что ревность и зависть могут глубоко проникнуть в самое сердце человека, после чего оно становится таким же пустым, как выеденное червяком яблоко.

Сразу после этого я увидела большое, пышное и надутое красное сердечко, наподобие того, которое рисуют на открытках, посвященных празднику влюбленных, дню святого Валентина, и получила внутреннее объяснение, что если кто-то желает избавиться от этих негативных эмоций, ему необходимо визуализировать этот образ как символ своего собственного сердца. Затем ему помогут сделать надрез в этом сердце, чтобы он смог внедриться в него при помощи какого-нибудь инструмента, который будет ему показан, и найти червя зависти и ревности, которого он должен будет извлечь оттуда и уничтожить любым понравившимся ему способом.

Этого червя необходимо заменить тем, что захочет выбрать человек в качестве своего символа любви и щедрости. Эти символы, в зависимости от личных предпочтений людей, выбирающих их, могут быть совершенно различными, и их широкий диапазон варьируется от засахаренных ликерных вишенок и клубничек до ангелочков, купидонов, амурчиков, лотосов и символов света. В процессе этой работы важно лишь одно — чтобы каждый человек нашел свой собственный значимый для него символ и не копировал других. Когда такой символ будет найден, он может быть использован для ежедневной практики визуализации, которая необходима для того, чтобы оставить достаточно глубокий след в подсознании человека и донести до него новую информацию о том, что произошла замена старых эмоций зависти и ревности на чувство любви и щедрости.

Жадность

Большинство негативных эмоций произрастают на почве жадности, которая является концентрированным выражением привязанности человека к желаниям своего эго, всегда имеющим на первом плане два критерия: я и мое. Жадность к тому же, как узурпатор, незаконно захватывает место Высшего «Я», поскольку она создает в человеке иллюзию стабильности и безопасности через ощутимые материальные вещи, которыми он владеет. Но поскольку все эти материальные вещи не вечны, они на самом деле никогда не смогут утолить в человеке его тягу к чувству безопасности и стабильности, а напротив, еще больше усиливают в нем ощущение ненадежности и нестабильности, — именно то, от чего он хочет с их помощью избавиться.

Поскольку жадность лежит в основе большинства негативных эмоций, и, следовательно, отрицательно воздействует как на жизнь отдельной личности, так и на мировые проблемы вообще, мы обнаружили, что это одна из черт характера, которая с большим трудом поддается искоренению. Нам было показано много разнообразных способов и приемов, помогающих ослабить ее цепкую хватку, так как жадность пронизывает своими корнями буквально всю личностную структуру человека, и для того чтобы ликвидировать ее, необходимо вести наступление по всем фронтам. Некоторые из этих способов уже были описаны в соответствующих главах. Тем не менее, необходимо было найти исчерпывающий и более ясный символ, такой, какой мы использовали, например, в работе с гневом или со страхом, поэтому во время одной из наших рабочих встреч мы специально попросили об этом.

То, что мы увидели, было гротескное изображение головы с огромным широко открытым ртом, от которой, как воротничок от шеи, торчали с двух сторон алчно вытянутые руки, пытающиеся что-то ухватить. Вместо туловища к голове было прикреплено что-то похожее на ленточного глиста-паразита, который спускался вниз, в своеобразный «склад» или свое хранилище в подсознании.

Наше внимание было обращено на то, что также как и ленточный глист-паразит, паразит жадности живет внутри, своего хозяина, поглощая все, что попадается ему, но при этом оставляя своего хозяина с ощущением неутоленного голода. Таким образом, создается замкнутый порочный круг, который должен быть нарушен, если хозяин хочет избавиться от такого паразитического заражения. Голова, прикрепленный к ней ленточный глист- паразит и его хранилище должны быть буквально вырезаны из внутреннего пространства человека, сожжены в огне или уничтожены каким-нибудь другим подходящим способом, который будет указан Высшим «Я». После этого пространство, которое было занято всем этим комплексом жадности, согласно внутренним указаниям должно быть заполнено светом или чем-нибудь другим, для того чтобы паразит жадности больше не вернулся на свое место. Необходимо также внимательно рассмотреть все, что находилось в его хранилище, и установить, с какими именно вещами и предметами были сопряжены эмоции жадности в человеке в каждом отдельном случае, для того чтобы впоследствии он смог сознательно освободиться от цепкого влияния этих конкретных вещей.