Театральная история - [111]
В памяти прозвучали слова отца Никодима: «Только полюбив без оглядки и расчета, не вкладывая свои чувства словно в банк в ожидании процентов, мы можем уже сейчас, на земле, причаститься вечности».
Образ священника поддержал его. Он вспомнил, какой свет источал Никодим и его слова, и с еще большей решимостью начертал: «В конце концов и бескорыстие, и самопожертвование хоть и осмеяны, но ведь имею же я право проявить их хотя бы тайно? Имею я право хоть от себя не скрывать таких порывов? Что же, в конце концов, за стыд нас всех одолел? Дерьмо друг другу показываем едва ли не с гордостью, а если испытываем высокие чувства – прячемся, как если бы нам нужно было в туалет.
Все перевернуто, все извращено – стыдимся хорошего, гордимся плохим. И вот сейчас я пишу так свободно лишь потому, что знаю: в любой момент я все это могу запятнать иронией и сказать: да ладно, все это так, души прекрасненький порывчик, не обращайте внимания, господа.
А вот нет. Так не будет. Так не будет».
Александр решительно поставил точку. Символическую. Точку, которая преграждала возможность пути назад. Неодолимое препятствие. Застава. Ему понравилось сравнение точки с заставой, и он дописал: «И пограничники – мои новые чувства – не дадут мне снова попасть в ту страну, где мне было так плохо. Мне нет туда возврата».
Пролетела еще неделя репетиций. Наташа все ярче сознавала, что не дотягивает до уровня Сильвестровой труппы. Перед Преображенским она преклонялась, и потому ее не ранила слишком очевидная разница в дарованиях. Напротив, своим преклонением она как бы причащалась к его таланту. Но она видела, как великолепно были подобраны Сильвестром индивидуальности в труппе, видела, что едва ли не все актрисы одареннее ее. В своем назначении она начинала подозревать какую-то жестокую насмешку над собой и над труппой.
Мысли об Александре она прогоняла, но они возникали помимо ее воли. Однажды, когда она ехала в трамвае и пыталась не думать о своем бывшем любовнике, ее ужаснула внезапно пришедшая мысль: «Я помню, как меня влекло к Саше чувство, что с ним связано какое-то блистательное – мое – будущее. Я действительно благодаря ему прорвалась вот в это будущее. А сейчас мне снова кажется, что чувство будущего влечет меня к нему».
Стук колес аккомпанировал ее мыслям. Она, понимая, какой хаос чувств начинает бушевать в ней, спасалась тем, что шептала монологи Джульетты. Жизнь и смерть этой тринадцатилетней девочки были ей более понятны, чем то, что происходило с ней.
Рука Александра со все большей легкостью порождала слова. Грешным делом он начал подумывать – не стать ли ему писателем? По крайней мере он все настороженнее относился к делу, которому отдал жизнь. «Я читаю, упорно читаю, хоть мне и часто скучно, жизнеописания святых. Так вот! Замечательные слова я там нашел: "держаться в вере". Сколько упражнений, ухищрений существует для того, чтобы держаться в вере! Разработаны тактика и стратегия борьбы с соблазном. Чтобы держать в памяти сердца те мгновенья, когда Бог явил себя».
На кухне голодно мяукнул Марсик. Александр понял, что за чтением святых книг совсем забыл о нуждах своего питомца. Вышел на кухню, подхватил голодающее животное на руки и поцеловал в нос. Но кот не ответил любовью на любовь – ему была нужна не ласка, а еда. Александр положил неистово размахивающего хвостом Марсика на пол, открыл холодильник и понял, что ничего кошачьего там нет.
Разве что сметана?
Александр вытащил пол-литровую банку жидкой сметаны и вылил ее в кошачью миску. Всю. Марсик благодарно заурчал и с голодным азартом воткнул морду в сметанное озеро.
Наконец пир Марсика, как все хорошее, закончился. Александр, удовлетворенный сытым видом кота, продолжил свои театрально-религиозно-любовные исследования.
«Веру поддерживают молитвами, службами, постами. Поддерживают ее и общением между верующими, которые уверяют друг друга, что Бог есть.
В театре существует отточенная веками техника пестования таланта и удержания вдохновения. Любовь же, возникшая однажды, оказывается оставленной на произвол судьбы. И нет сомнений, что судьба этот произвол обязательно применит – рано ли, поздно ли.
Смешно сказать, чем мы подпитываем свою любовь, какими способами мы ее бережем и растим!
Я решился на иное. Как монах обороняет свою веру от соблазнов, так я буду оборонять свою любовь. Как актер взращивает образ, лелеет, обдумывает во всех деталях, отсеивает лишнее, так и я буду взращивать свою любовь.
Я буду держаться в любви, как актер в образе. Сначала! А потом, когда научусь любить, я буду держаться в любви, как в вере.
Есть система управления вдохновением – система Станиславского. Нас ведь не смущает – ах, он посягнул на божественное!
Необходимо создать систему удержания любви. Я посвящу этому оставшееся у меня время».
Денис Михайлович, лежа в постели рядом с Наташей, впервые за несколько недель позволил себе протянуть руку.
Наташа ощутила, как ладонь мужа робко коснулась ее запястья. Поднялась выше.
Плечо.
Шея.
Волосы.
Наташа вскочила с кровати.
Денис Михайлович забормотал: «Извини, извини».
Наташа села на кровать.
Семья — это целый мир, о котором можно слагать мифы, легенды и предания. И вот в одной семье стали появляться на свет невиданные дети. Один за одним. И все — мальчики. Автор на протяжении 15 лет вел дневник наблюдений за этой ячейкой общества. Результатом стал самодлящийся эпос, в котором быль органично переплетается с выдумкой.
Действие романа классика нидерландской литературы В. Ф. Херманса (1921–1995) происходит в мае 1940 г., в первые дни после нападения гитлеровской Германии на Нидерланды. Главный герой – прокурор, его мать – знаменитая оперная певица, брат – художник. С нападением Германии их прежней богемной жизни приходит конец. На совести героя преступление: нечаянное убийство еврейской девочки, бежавшей из Германии и вынужденной скрываться. Благодаря детективной подоплеке книга отличается напряженностью действия, сочетающейся с философскими раздумьями автора.
Жизнь Полины была похожа на сказку: обожаемая работа, родители, любимый мужчина. Но однажды всё рухнуло… Доведенная до отчаяния Полина знакомится на крыше многоэтажки со странным парнем Петей. Он работает в супермаркете, а в свободное время ходит по крышам, уговаривая девушек не совершать страшный поступок. Петя говорит, что земная жизнь временна, и жить нужно так, словно тебе дали роль в театре. Полина восхищается его хладнокровием, но она даже не представляет, кем на самом деле является Петя.
«Неконтролируемая мысль» — это сборник стихотворений и поэм о бытие, жизни и окружающем мире, содержащий в себе 51 поэтическое произведение. В каждом стихотворении заложена частица автора, которая очень точно передает состояние его души в момент написания конкретного стихотворения. Стихотворение — зеркало души, поэтому каждая его строка даёт читателю возможность понять душевное состояние поэта.
О чем этот роман? Казалось бы, это двенадцать не связанных друг с другом рассказов. Или что-то их все же объединяет? Что нас всех объединяет? Нас, русских. Водка? Кровь? Любовь! Вот, что нас всех объединяет. Несмотря на все ужасы, которые происходили в прошлом и, несомненно, произойдут в будущем. И сквозь века и сквозь столетия, одна женщина, певица поет нам эту песню. Я чувствую любовь! Поет она. И значит, любовь есть. Ты чувствуешь любовь, читатель?
События, описанные в повестях «Новомир» и «Звезда моя, вечерница», происходят в сёлах Южного Урала (Оренбуржья) в конце перестройки и начале пресловутых «реформ». Главный персонаж повести «Новомир» — пенсионер, всю жизнь проработавший механизатором, доживающий свой век в полузаброшенной нынешней деревне, но сумевший, несмотря ни на что, сохранить в себе то человеческое, что напрочь утрачено так называемыми новыми русскими. Героиня повести «Звезда моя, вечерница» встречает наконец того единственного, кого не теряла надежды найти, — свою любовь, опору, соратника по жизни, и это во времена очередной русской смуты, обрушения всего, чем жили и на что так надеялись… Новая книга известного российского прозаика, лауреата премий имени И.А. Бунина, Александра Невского, Д.Н. Мамина-Сибиряка и многих других.