Тайны Шелкового пути - [10]
Обе сестры Ян Гуйфэй вскоре оказались при дворе, получив высокий статус, а брат Ян Гочжун стал канцлером, сыграв затем откровенно негативную роль в судьбе императора. Последний оказался в окружении проходимцев, торговавших от его имени высокими титулами, постами и чиновничьими должностями, а после провала военных кампаний и жестоких поражений они убеждали правителя в победах, одержанных китайской армией.
Удалившись с возлюбленной от мирских проблем и окончательно забросив государственные дела, Сюаньцзун проигнорировал сведения о готовящемся заговоре, который разразился в 755 г. Его бывший генерал Ань Лушань поднял мятеж, потребовав казни Ян Гочжуна. Разрозненные императорские войска отступали к столице, не оказывая реального сопротивления, и правитель хотел бежать с любимой в провинцию Сычуань, что на юго-западе Китая. Однако взбунтовавшаяся свита отказалась следовать за ним и настаивала на казни всей семьи Ян — источника бед и потрясений в государстве.
Ян Гочжуна и сестер убили без санкции императора, но с Ян Гуйфэй так поступить не могли, требовалось согласие Сюаньцзуна. После долгих колебаний он пришел к выводу, что трон для него все-таки важнее глубоких чувств, и направил супруге белый шелковый шарф. Ян Гуйфэй прекрасно поняла, чего от нее ждут, немедленно покончив с собой.
Печальная история этой любви на протяжении столетий вдохновляла китайских литераторов. Цинский автор второй половины K VII в. Хун Шэн в пьесе «Павильон долголетия» на редкость выразительно передал сцену клятвы любящих сердец. Вдумчивый психолог, классик Бо Цзюйи (772–846 гг.) посвятил их чувствам и переживаниям, пьянящей красоте Ян Гуйфэй поэму «Вечная печаль»:
Кинет взгляд, улыбнется и сразу
пленит обаяньем родившихся чар
И с дворцовых красавиц румяна и тушь
словно снимет движеньем одним.
(пер. Л. З. Эйдлина)
В портрете Ян Гуйфэй, эмоционально нарисованном Бо Цзюйи, и «бабочки-брови», и «нефритовый лик», и «эти тучи волос, эти краски ланит». Уже цитировавшийся в данной главе танский поэт Ду Фу называет ее «богиней фей», которая «нисходит на Яшмовый пруд». Даже известный «баталист», разжалованный генерал и позднее чиновник средней руки при южносунском дворе, последний выдающийся представитель поэзии в жанре «цы» Синь Цицзи (1140–1207 гг.) не устоял перед искушением воспеть в стихотворении — романсе «Славлю чайную розу» обворожительную фаворитку:
Словно после купания
Вышла Ян Фэй
И с собой принесла
Теплых струй аромат.
(пер. М. И. Басманова)
Вот такие строки и мысли приходят в голову при посещении местечка Хуацинчи, расположенного у подножия горы Лишань. В настоящее время это комплекс водоемов, умывален и всевозможных построек. Осмотр тамошних достопримечательностей обходится в 30 юаней (менее 4 долларов). Приобрести один билет со скидкой, учитывая возраст дочери, не удалось, хотя некоторые путеводители уверяют в обратном.
Исправно действующий источник хорошо известен еще со времен Цинь Шихуана, но нынешнее название получил только в 747 г., при правлении наиболее знаменитого его пользователя из числа лиц мужского пола — императора Сюаньцзуна. Древние купальни и сохранившиеся фрагменты многочисленных бассейнов свидетельствуют о популярности и интенсивной эксплуатации горячих вод в эпоху средневековья. При созерцании современного скульптурного изображения обворожительной Ян Гуйфэй в раскованной позе на ровной глади обширного и живописного пруда становятся ближе и понятнее предпочтения китайского правителя, решительно отошедшего от скучных административных забот и окунувшегося в атмосферу утонченных наслаждений и изысканного блаженства.
Кстати, термальные воды, температура которых неизменна на протяжении веков (43 градуса), весьма благотворно действуют на кожу, заметно смягчая ее; они, наверняка, полезны и для организма в целом. Посетителям предоставляется возможность принять ванну или искупаться в бассейне за довольно умеренную плату. Ограниченные во времени туристы тоже могут накоротке приобщиться к чарующей неге, за 1 юань умыв руки и освежив лицо в маленьком фонтанчике. При любом варианте самочувствие и настроение существенно улучшаются.
Прогулка по холмистой части территории источника тоже по-своему интересна. Так, в тихом и живописном павильоне Белого лотоса в 1924 г. однажды обедал классик китайской литературы Лу Синь, когда приезжал в город для чтения лекций. Однако главные события недавнего прошлого в Хуацинчи произошли чуть выше этого уединенного уголка, в резиденции Чан Кайши.
Генералиссимус неоднократно останавливался здесь после того, как в результате массированных атак японцев китайские войска были вынуждены отступать в западном направлении. Вялое сопротивление иностранной агрессии и отсутствие активных боевых действий вызывали откровенное раздражение у некоторых патриотично настроенных военачальников. 12 декабря 1936 г. двое из них — Чжан Сюэлян (умер в октябре 2001 г. в возрасте 101 года) и Ян Хучэн — подняли мятеж и арестовали верховного главнокомандующего. Последний, услышав стрельбу во дворе и заподозрив неладное, выпрыгнул в окно, затем перелез через стену, но упал в глубокую канаву и повредил спину. С помощью верных охранников он сумел вскарабкаться на гору и спрятался в расщелине скалы. Тем не менее заговорщики были настроены решительно. Вскоре они обнаружили и схватили Чан Кайши.
Книга востоковеда и журналиста Н. Х. Ахметшина рассказывает о путешествии по древним караванным тропам Шелкового пути. На сей раз маршрут автора пролегал по Северо-Западному Китаю — Синьцзян-Уйгурскому автономному району. В этом регионе раскинулась пустыня Такла-Макан, на протяжении веков волновавшая умы многих людей. В ее оазисах сталкивались интересы могущественных империй далекого прошлого, рождались и гибли древние цивилизации, происходило уникальное смешение рас и народов. Здесь возникали самобытные города-государства, которые обеспечивали торгово-экономическое и интеллектуальное сближение Востока и Запада.В предлагаемой книге отражены наиболее яркие личные впечатления от поездки, сегодняшняя жизнь китайского северо-запада.
Легендарная твердыня света буддийских преданий Центральной Азии, сокрытая от будничного и жестокого мира страна — Шамбала… Но и в преддверие чудесной страны попасть не так-то просто. Пути, ведущие в Тибет через ущелья и заснеженные перевалы, со стороны Иранского нагорья, из пустыни Гоби и Северной Индии, из Поднебесной империи — Китая, бывают смертельно опасны. Простой торговец, который здесь странствовал, был подвижником, рискующим погибнуть от холода и вьюг. В путешествие по ненадежным караванным тропам, которые связывали Древний Тибет с внутренними провинциями равнинного Китая, приглашает автор книги, талантливый ученый-синолог, писатель и путешественник Наиль Хасанович Ахметшин (1953–2008)
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.