Тайны русской империи - [161]
Хотелось бы, чтобы они поняли, что все наши дома надо оставлять без продажи, поскольку делать им здесь нечего, а дагестанцы не должны покупать то, что принадлежит им, а возвратить себе свое, то, что у них было отобрано силой. Если надо, возвратить силой.
Русские должны понять, что они никогда не приживутся здесь, на нашей земле, родными. Эта земля, земля Дагестана, их никогда не примет, как не примет и народ Дагестана. Жаль, что они придут к этому мнению спустя три с половиной века после прихода — в этом русский феномен. Пока их дубинкой не огреешь, не поймут. Это же нация рабов, которая привыкла к кнуту и силе. Как у русских говорят: “Мужик не перекрестится, пока гром не грянет”. Мы предлагаем ему, русскому мужику, не ждать этого грома, потому что в этот раз он может не просто грянуть, но и ударить их до смерти или сжечь, вместе с русской бабой и детьми…
Казакам и казачкам мы рекомендуем, повторяем, рекомендуем подумать, в какой позиции им находиться, когда они делают высокопарные заявления, представляя из себя русских или заступаясь за русских, выставляя себя этакими заступниками…
Вам ли, бывшим беглым крепостным и рабам, которые должны знать, каков кнут российский, каков вкус их хлеба за ваш рабский труд. Вам ли, гонимым и несчастным, принятым нами, приютившими вас, научившими тому, что вы никогда бы не узнали… Вам ли, принявшим нашу одежду, наши обычаи и традиции, научившимся работать и защищать себя от кавказцев и считающим себя кавказцами. Вам ли говорить…
Вам ли, паршивым уголовникам, пьяницам и наркоманам, бездельникам и дармоедам, заступаться за тех, кого мы вправе оставить как своих гостей или их выгнать как своих врагов?
Если вы, уважаемые казаки и казачки, забыли свою историю, мы свою помним. Мы помним хорошо и вашу историю, откуда пошли и появились казаки… Земли, на которых вы сегодня живете, являлись и являются кавказскими землями, а вы наши гости, без роду и племени. Но став казаками, ожив и устроившись, встав на ноги и зажив, сегодня наш политический изгой начинает защищать перед нами своего бывшего хозяина, очевидно, забыв про плети и каленое железо… Если так, если вы, зная свою историю, тем не менее стоите на сегодняшних позициях, опасаемся, что нам придется выгнать и вас. Не сомневайтесь, мы это сделаем превосходно, подумайте об этом хорошенько.
Речь идет о нации, которая весь свой исторический путь развития изобретала самогонный аппарат, балалайку и особенную коммунистическую партию. Себе этот народ завоевал ненависть от всех проживающих вокруг него.
Пока русские не откажутся от своих злых намерений сохранить русскую империю, не прекратят сеять вражду среди других народов империи (например, на Кавказе), нам с русскими вместе не жить. Другого не дано. Не могут же два врага жить на одной земле, тем более один из них в статусе господина, другой — раба.
Думается, что это мы им должны будем объяснить силой оружия, иначе русские давно бы поняли, что жить в чужом доме и быть счастливыми невозможно.
Поэтому, если Москва все же будет настаивать на империалистической экспансии, то нам необходимо построить тактику борьбы с таким расчетом, чтобы идею независимости экспортировать в Центральную Россию. Необходимо так расширить масштабы нашей борьбы, чтобы не только национальные окраины, но и русские провинции включились в борьбу с Центром, и особенно надо сделать ставку на Урал и восточные регионы. Отделение восточной части империи, находящейся за Уралом, — вопрос времени и историческая неизбежность. Сложность в связи с развалом экономики инспирирует такие ситуации, когда провинциям выгоднее будет разорвать связь с Москвой и уйти из-под ее влияния, соединившись с экономическими системами восточных стран.
Мы осознаем, что сегодня Москва неизмеримо сильнее нас. Наше дело — расти, расширять свое влияние, работать не покладая рук над разъяснением истинных причин войны и необходимости в развале империи, в какую бы форму она ни одевалась. Мы будем расти, можете быть в этом уверены. Империя одряхлела и деградировала настолько, что уже ждет, когда ее кто-нибудь развалит и изолирует, чтобы она, ограничившись рамками Садового кольца, издохла бы в своей грязной и неубранной, смердящей мертвечиной “квартире”.
Мир станет чище, небо и земля очистятся от этого гада, закоптившего небо и испоганившего землю своими испражнениями и зловонием. Станет легче дышать и жить всем нашим народам.
Мы в своей борьбе не должны надеяться на нашего врага, Россию, которая говорит о свободе и насилует миллионы «своих подданных».
Мы должны сами воевать за свою свободу и показать им всем их настоящее место. Мы ничего не теряем, они теряют многое — нашу рабочую силу, наши богатства и право распоряжаться нами как скотом. С нами Всевышний, который знает, кому помочь. Он поможет нам в нашей священной борьбе.
Все на войну с империей. Все на войну с русскими, все на войну за свою свободу, свободу своих детей, своей земли, родины и отечества. Все на борьбу за свою независимость, за право открыто и свободно чувствовать то, что хочешь, свободу и право произносить то, что думаешь и чувствуешь, писать, думать и говорить не то, что тебе велят, а то, что ты сам пожелаешь. Что может быть лучше такой свободы и независимости.
Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
Обзор русской истории написан не профессиональным историком, а писательницей Ниной Матвеевной Соротокиной (автором известной серии приключенческих исторических романов «Гардемарины»). Обзор русской истории охватывает период с VI века по 1918 год и написан в увлекательной манере. Авторский взгляд на ключевые моменты русской истории не всегда согласуется с концепцией других историков. Книга предназначена для широкого круга читателей.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
В книге рассмотрена мифология истории Русского государства в XVII — начале XVIII века. Представлены «биографии» исторических мифов, начиная от обстоятельств «рождения» и вплоть до «жизни» в наши дни, их роли в борьбе идей в современной России. Три главы посвящены Смутному времени — первой информационной войне, едва не погубившей Россию. Даны портреты главных участников Смуты и рассмотрена сложившаяся вокруг них мифология. В последующих главах обсуждаются мифы и факты о первых Романовых и Петре I. Согласно одной группе мифов, Московское государство всё более отставало от Европы и было обречено стать колонией, если бы не Пётр, железной рукой вытащивший страну из азиатчины и преобразовавший её в империю.
Что мы знаем о Петре II? Пётр II Алексеевич — российский император, сменивший на престоле Екатерину I. Внук Петра I, сын царевича Алексея Петровича и немецкой принцессы Софии-Шарлотты Брауншвейг-Вольфснбюттсльской, последний представитель рода Романовых по прямой мужской линии. Вступил на престол в 1727 году, когда ему было всего одиннадцать лет, и умер в 14 лет от оспы. Но управлял ли он страной? Кто реально держал власть в Российском государстве? Историк А.И. Алексеева в своей книге раскрывает тайные пружины дворцовых заговоров и переворотов, знакомит читателя с яркими личностями того времени, развенчивает устоявшиеся мифы и легенды.
Книга известного советского разведчика-нелегала B.C. Гражуля повествует об истории русской разведки в эпоху Петра I и Екатерины II. На его исследованиях в течение многих лет учились молодые разведчики. В книге B.C. Гражуля ярко показана роль дипломатической разведки в решении внешнеполитических задач России. Перед читателем проходит плеяда блистательных разведчиков и дипломатов XVIII века. Автор раскрывает этнические, территориальные проблемы, которые стали впоследствии основой крупных и трагических катаклизмов Советского Союза и России.
В русско-крымских отношениях, насчитывающих не одно столетие, XVI век занимает особенное место. Сложившийся в конце XV века русско-крымский союз, острием своим направленный против Большой Орды, оказался, увы, слишком недолговечным, ибо он основывался на принципе «против кого дружить будем». И когда в 1502 году государство Ахматовичеи окончательно рассыпалось, когда общего могущественного врага, против которого объединились молодая Московская Русь и Крым, не стало, переход от дружественных отношений к открытой враждебности был лишь вопросом времени.