Тайны русской империи - [163]
Говоря о Калмыкии, Ставропольском и Краснодарском краях, Ростовской области, необходимо подчеркнуть, что это не исконно русские земли, что их настоящие хозяева это ногайцы. Ногайцы — это некогда огромная нация, частично физически уничтоженная русскими, частично распыленная по всей территории империи. Когда-то в недалекие времена — лет 240—200 назад, ногаи имели огромную территорию от реки Амударья до Карпатских гор. Они имели великолепную государственность во главе с военной аристократией, им не было равных ни в казахстанских степях, ни в степях нынешних Ростовской, Волгоградской и Астраханской областей, Ставропольского края, Запорожской Сечи, а также на территориях сегодняшнего Молдавского и Украинского государств, на западе размещались улус Буджак, или Буджакская Орда, улус Елисанская Орда, которые входили вместе с Едичкульской Ордой в известную Золотую Орду. Именно они создали Ногайское княжество, а сегодня этот маленький и неприметный по численности дагестанский народ, имеющий тысячелетнюю историю, свою блистательную материальную и духовную культуру, не имеет клочка своей государственной земли… Этот народ также сегодня провоцируется империей для создания своей автономии путем раздела Дагестана. Правильно ли это? Конечно, нет. И русским надо сказать, надо сказать этим негодяям, чтобы они прекратили травить этот загнанный народ. (Для справки сообщаем русским: в Турции сегодня проживает около 5 миллионов ногаев.) Так вот, возвращаясь к сказанному, вопрос следует ставить ребром: если кавказцы считают, что это кавказские земли, то эти земли никогда не были и не будут русскими, поскольку это исконные земли ногаев, которые необходимо очистить от русской вони и нечисти — и торжественно передать их ногаям. Пусть занимаются овцеводством, скотоводством и земледелием, это их земля! С правом возвращения на свои исконные земли из-за рубежа проживающих там ногайцев и других кавказских народов.
Претензии казаков не принимаются. Бесполезно! Для того чтобы претендовать на какую-либо землю, мы, народы Кавказа, Крыма, Калмыкии, Татарстана, Башкортостана, Чувашии, Марий Эл, Удмуртии и другие, устанавливаем возрастной ценз и ценз оседлости, при котором право проживания на этой земле будет за теми, кто предоставит свою родословную не менее чем до седьмого колена, не считая заявителя.
Это значит, объясняем для непонятливых, что ваш предок начиная с XV века постоянно и безвыездно здесь жил. Сами мы сможем это доказать, мы помним своих дедов, прадедов и прапрадедов. В отличие от русских, которые все «Иваны, не помнящие своего родства», но и родства-то никакого и не было, все были холопы и рабы… Видите, как все просто. И тогда все претензии казаков будут решены просто, без головной боли для них и для нас. Ведь русские прекрасно знают, что за сто верст от Москвы в XV веке русского духа на упомянутых землях не было и в помине. Если же найдутся умники и будут тыкать нам в лицо сфабрикованные русские летописи X—XI веков, мы пошлем их куда подальше, пусть утрут сопли своими бумагами… Это то, что русские придумали в XVIII веке и написали для подтверждения своих прав, что лишний раз подтверждает фальшивость их претензий. У нас есть доказательства прочные, наши народы, их лица, их язык и литература, их быт, уклад, элементы материальной и духовной культуры, которые русские уничтожали с XVI века, а неуничтоженное присвоили и назвали русским.
Одним словом, все это будет узаконено представителями Кавказской Конфедерации. С теми, кто не согласится с этим мирно, будем решать вопрос вооруженным путем, с кинжалом. Учитывая, что Татарстан, Башкортостан, Калмыкия, Украина, Белоруссия, Молдавия, республики Средней Азии, Сибирь и Дальний Восток воевать с нами будут, все равно количество русских будет превышать количество кавказцев.
Мы постараемся увеличить цифру убитых русских, воюя на русской территории с мирным населением, во-вторых, на нашей стороне Всевышний, ну и в-третьих, нам терять нечего.
Интеллектуальный и экономический уровень у народов Дагестана достаточно высок, особенно у молодежи, способной осознать лживую политику ставленников империи. Пример — массовый отказ дагестанской молодежи служить в армии империи. Это является высшей ступенькой и проявлением национального самосознания в подрастающем поколении. Помыслы нашей молодежи должны быть направлены к единству и идее освобождения нашей родины, изгнанию из своих домов и земель русского мужика с его бабой в их пустующие, заброшенные русские дома и земли. Пусть сидят там, едят свою капусту и картошку, запивают своей водкой и развращают друг друга хоть до последнего. Нет и не может быть другой судьбы, которую мы выбрали сами для себя.
Мы должны понимать, что лишение империи жизнедеятельности — дело не такое трудное, как кажется на первый взгляд, но при условии совместных усилий. Империя сегодня еле-еле теплится. Нам представляется сложным и трудным делом в борьбе за независимость создание стройной конкретной государственности, со всеми подгосударственными и государственными структурами.
Нам необходимо для самих себя определить правила игры в этой страшной для империи войне. Они предельно ясны. Необходимо бить этого слона, даже если он станет дохлым, по ногам, рукам и по ушам. Не доверять ему наши спины, всегда быть к нему лицом. Потому что этот “гигант” — робот без головы, слова ему непонятны, чувства сострадания, жалости отсутствуют, он молотит всех подряд без всякого сожаления. Нам нечего ожидать от них. Они колонизаторы, мы рабы. Они грабители, а мы ограбляемые. Дагестан, колониальная республика, для того и существует, чтобы ее грабить. Разграбить все до последней нитки, а что останется — разделить между своими прислужниками, оставив большую часть населения бедными и нищими. Так думает и поступает “империя”.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
Новая книга известного российского писателя-мариниста капитана 1-го ранга Владимира Шигина «Неизвестная война императора Николая I» посвящена драматическим событиям, происходившим на российском Черноморском флоте в 20—30-х годах XIX века. Почти двести лет эти события были сокрыты непроницаемой завесой тайны. Собрав и обобщив редкие архивные материалы, свидетельства современников, автору книги впервые удалось воссоздать полную и правдивую картину тех давних событий, раскрыть причину смерти легендарного командира брига «Меркурий» А.И.
В книге рассмотрена мифология истории Русского государства в XVII — начале XVIII века. Представлены «биографии» исторических мифов, начиная от обстоятельств «рождения» и вплоть до «жизни» в наши дни, их роли в борьбе идей в современной России. Три главы посвящены Смутному времени — первой информационной войне, едва не погубившей Россию. Даны портреты главных участников Смуты и рассмотрена сложившаяся вокруг них мифология. В последующих главах обсуждаются мифы и факты о первых Романовых и Петре I. Согласно одной группе мифов, Московское государство всё более отставало от Европы и было обречено стать колонией, если бы не Пётр, железной рукой вытащивший страну из азиатчины и преобразовавший её в империю.
Книга известного советского разведчика-нелегала B.C. Гражуля повествует об истории русской разведки в эпоху Петра I и Екатерины II. На его исследованиях в течение многих лет учились молодые разведчики. В книге B.C. Гражуля ярко показана роль дипломатической разведки в решении внешнеполитических задач России. Перед читателем проходит плеяда блистательных разведчиков и дипломатов XVIII века. Автор раскрывает этнические, территориальные проблемы, которые стали впоследствии основой крупных и трагических катаклизмов Советского Союза и России.
В русско-крымских отношениях, насчитывающих не одно столетие, XVI век занимает особенное место. Сложившийся в конце XV века русско-крымский союз, острием своим направленный против Большой Орды, оказался, увы, слишком недолговечным, ибо он основывался на принципе «против кого дружить будем». И когда в 1502 году государство Ахматовичеи окончательно рассыпалось, когда общего могущественного врага, против которого объединились молодая Московская Русь и Крым, не стало, переход от дружественных отношений к открытой враждебности был лишь вопросом времени.