Тайны книги природы - [19]

Теперь вы видите, откуда исходит моя философия, – я черпаю её не из книг, а из своего опыта. То, что я вам открываю, я сам неустанно применял, применяю и ныне, чтобы узнавать, вкушать, нащупывать другие истины в надежде когда-нибудь вам их изложить. Итак, доверьтесь мне, решитесь сегодня же на то, чтобы познавать могущество огня небесного, чувствовать его, овладевать им. Для этого вам надо гораздо глубже сосредотачиваться на солнце, на огне, наполняющем вселенную. Старайтесь понять его природу, то, как он приходит к нам, чтобы нас глубоко потрясти, и как он может сообщить нам его свойства. Надо научиться его впитывать, чтобы старые, затвердевшие формы внутри нас расплавились в огне его тепла и могли быть преображены. В некоторых областях надо работать с водой, так как она умеет изменять всё то, что в нас является землёй и камнями: но для всего того что является металлом, надо применять огонь.

Учитесь пользоваться могуществом небесного огня... Слишком часто люди позволяют, чтобы их жёг и терзал другой огонь, огонь астральный, который выделяет много дыма и оставляет кучи пепла. От небесного огня не бывает дыма, он не даёт отходов, он даёт только свет, тепло и жизнь. К сожалению, мужчины и женщины всегда предпочитают разжигать всепожирающий огонь астрального плана, приговаривая: «Я пылаю, пылаю...» И при этом никто не удивляется, никто их не спрашивает, что это за огонь, ибо все знают, как это бывает! Однако, до огня небесного найдётся не так уж много охотников.

Существует три вида огня: в действительности есть тысячи видов, но я для простоты разделяю их на три большие категории: огонь физический, который не разбирает, кто хорош и кто дурен, но сжигает всё и всех; огонь астральный, или инфернальный, который преимущественно избирает людей, пышущих страстями, желаниями, вожделением, злобой, и всегда готов ринуться на них, чтобы их сжечь, ибо они уже вполне готовы послужить ему пищей; но над людьми, пребывающих в единении с Богом или с ангелами, он власти не имеет никогда. Что до огня небесного, то он ищет тех, кто совершенно чист и светел, и найдя их кидается на них, зажигает и они становятся сынами Господа, прекрасными, светозарными, сияющими, как солнце.

Итак, огонь физический не разбирает: ему безразлично праведник перед ним или нечестивец, это не его дело, его дело сжигать. Но два другие вида огня выбирают. Огонь божественный не сойдёт куда попало, это молния, которая не поражает первого встречного. Да, это некий вид молнии: те, на кого нисходит благодать, благословение Неба, испытывают удар божественной молнии. Часто говорят о любви, как об ударе молнии. «Как только я её увидел, меня будто молнией поразило», – говорит юноша, и, увы, его судьба уже определена: страдать, рыдать, быть может, совершить убийство... Зачем нужен этот удар молнии? Чтобы страдание человека кое-чему научило. Другие люди также ощущают удар молнии, но молнии небесной, и они тоже в это время готовы рыдать, но от экстаза. Сколько святых и мистиков удостоились этой благодати! Почитайте их биографии, и вы увидите, как святого Иоанна Креста, юную Терезу и многих других поражал удар молнии ради служения Христу: это бывало даже с некоторыми поэтами и художниками. На мой взгляд, нет ничего более драгоценного, более редкостного, более чудесного, никакая милость не сравнится с ударом небесной молнии, исходящей от священного огня, – нет ничего прекраснее.

Но это не означает, что испытав удар молнии вы всё познаете, всё поймёте, – нет, небесный огонь не делает нас мгновенно всезнающими и всемогущими, он просто даёт нам возможность преобразить себя, и тогда уже нам самим следует работать с ним, чтобы развивать себя до идеала, до совершенства... К сожалению, бывает и так, что эту благодать теряют: теряют Святой Дух, и это величайшее несчастье на свете, страшнейшая из утрат, какие только могут постигнуть человека. Многие оккультисты, мистики и Посвящённые обладали этим огнём, но утратили его по тем или иным причинам: некоторым удалось завоевать его вновь, но скольких страданий, слёз, раскаяний, трудов это стоило! Ибо огонь этот столь разумен, что «огорчается», если кто-то оказался до такой степени безпечен, что позволил ему улетучиться... Такому человеку приходится унижаться, плакать, долго умолять, чтобы этот огонь соизволил вернуться, но уж если он вернётся, то схватит так крепко, так глубоко пустит корпи в душе человека, что больше его уже не покинет!

Я изучил много случаев, сам пережил немало, и даже каждый день я непрестанно беседую с огнём... Внутренним и внешним, внутри меня и вовне, меня интересует только огонь. С самого рождения я питаю пристрастие к огню; но если в детстве я зажигал огонь в ригах, на гумне, то впоследствии я понял, что заниматься этим не стоит, и что я должен сперва зажечь своё сердце, потом – сердца людей.

Теперь, вот какой совет я вам даю: смотрите каждое утро на восход солнца, помня, что там – в нём, есть искра, есть пламя, от которого вы можете зажечь своё сердце. Как это делается утром на Пасху в православных церквах. В пасхальное утро церковь полна людей: Священник зажигает свечу и от её огня зажигает свечу ближайшего к нему прихожанина, тот в свою очередь зажигает свечу соседа, и так огонь движется от одного к другому, и вся церковь озаряется светом... Одна-единственная свечка зажигает все остальные – это символично... Солнце – тоже свеча, от которой мы можем зажечь свою свечу. Иногда для этого требуются годы, ибо у нас внутри то ветер дует, то дождь идёт, но вот, в один прекрасный день это удастся: мы сумели зажечь свою свечку и начали сами излучать немного света. Тогда наш сосед скажет себе: «Ого, да тут можно раздобыть свет!» – и он также зажжёт свою свечку, затем придёт второй, третий... И если продолжать в том же духе, то настанет день, когда весь мир наполнится горящими свечами.