Тайны книги природы
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900 - 1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни. «Мы живём в эпоху цивилизации, требующей, чтобы мы умели читать и писать: это превосходно. Читать и писать всегда будет необходимо, по надо уметь это делать и в других планах. В Посвященческой Науке, читать – означает быть способным расшифровывать возвышенную, скрытую сторону предметов и существ, толковать символы и знаки, повсюду размещённые космическим Разумом в великой книге вселенной. А писать – означает оставлять в этой великой книге свой след, воздействовать на камни, растения, животных и людей магической силой своего духа. Так что надо уметь читать и писать не только на бумаге, но во всех районах вселенной». Омраам Микаэль Айванхов
| Жанр: | Самосовершенствование |
| Серия: | Собрание сочинений Извор №216 |
| Всего страниц: | 36 |
| ISBN: | 5-86031-020-6 |
| Год издания: | 1996 |
| Формат: | Полный |
Тайны книги природы читать онлайн бесплатно
Омраам Микаэль Айванхов
ТАЙНЫ КНИГИ ПРИРОДЫ
Собрание сочинений Извор №216
Издательство «Просвета», 1996
Издательство «Всемирное Белое Братство», М., 1996
ОТ ПЕРЕВОДЧИКОВ
Просим Читателя быть снисходительным к шероховатостям перевода. Мы старались сохранить, следуя замыслу оригинала, живой, образный язык импровизированных бесед Учителя Омраама Микаэля Айванхова, с присущими ему оборотами речи.
I
КНИГА ПРИРОДЫ
С незапамятных времён человека считают вершиной творения во вселенной. В древних храмах его изображали в виде ключа, с помощью которого можно отомкнуть врата Чертога Царя Мира, ибо всю материю и энергию вселенной, пусть в виде малой доли, можно обнаружить в человеке. Вот почему вселенную назвали «макрокосм» (большой мир), человека – «микрокосм» (малый мир), а Бог – это высший Дух, создавший и большой мир и малый мир, дающий им жизнь и поддерживающий их существование.
Чтобы жить и развиваться, микрокосм – человек вынужден находиться в контакте, в постоянной связи с макрокосмом, с природой: он должен непрестанно обмениваться с ней, этот обмен и есть то, что называют жизнью. Жизнь – не что иное, как непрестанный обмен между человеком и природой. Если этому обмену что-то помешает, то следствием бывает болезнь и смерть. Всё, что мы едим, пьём и вдыхаем, – это жизнь Самого Бога. В космосе нет ничего, что не получало бы жизнь, не одухотворялось бы Божественным Духом. Всё живое дышит, трепещет и сообщается с могучим потоком, исходящим от Бога и заполняющим вселенную, начиная от звёзд и кончая мельчайшими частицами. Святой Павел говорил: «Ибо мы в Нём живём и двигаемся и существуем».
Обмен – ключ жизни. Здоровье и болезнь, красота и уродство, богатство и бедность, ум и глупость и т.д... – всё зависит от того, как человек совершает обмены. Всюду имеет место питание, дыхание, безконечный обмен. Когда мы едим, мы осуществляем обмен в мире физическом; когда испытываем какие-то чувства – совершаем обмен в мире астральном; когда мыслим – совершаем обмен в мире ментальном. Многие люди засоряют каналы своего организма, ибо неправильно питаются, дышат и т.п.; обмен между ними и природой уже не может совершаться правильно и они заболевают. То же самое происходит и с интеллектом и с сердцем. Если интеллект и сердце не получают регулярно светлые мысли и тёплые чувства и не отбрасывают прочь негативные мысли и чувства, как мы отбрасываем золу или отходы, то они гибнут.
Чтобы быть счастливыми и ощущать полноту жизни, люди должны научиться правильно совершать обмен, а главное – открывать своё сердце природе, чувствовать, что они с нею связаны, являются её частью. Тот, кто открывает своё сердце божественному потоку, пронизывающему вселенную, совершает правильный обмен и в нём пробуждается новый интеллект, благодаря которому он начинает понимать самые тонкие философские проблемы. Его спрашивают: «Знаете ли вы, что такой-то философ уже писал о том, о чём вы говорите?» Нет, он этого не знает, но ему не так уж необходимо это знать. Зато он досконально знает суть обмена, ибо им живёт и его чувствует. Цитировать некоего мыслителя – это весьма похвально, но куда лучше привести доказательства из своего собственного опыта. Вместо чтения книг предпочтительнее припасть к единственному поистине неисчерпаемому и безсмертному источнику – природе. Отныне мы должны учиться извлекать цитаты из великой книги природы, где всё записано, ибо все люди смертны и погибнут, и вследствие своего несовершенства все они более или менее заблуждаются, тогда как природа вечно пребудет живой и правдивой.
Великий Учитель, великий Посвящённый знает структуру человека и природы, и какой обмен должен совершать с нею человек своими мыслями, чувствами и действиями. Вот почему на Востоке говорят, что за пять минут, проведённых рядом с истинным Учителем, постигаешь больше, чем за двадцать лет пребывания в лучшем университете мира. Рядом с Учителем мы постигаем науку жизни, ибо каждый великий Учитель несёт с собой истинную жизнь.
Огромная разница между занятиями в университете и занятиями в Школе Посвящения состоит в том, что в университете мы изучаем всё, что находится вне жизни, и после нескольких лет подобных занятий остаёмся теми же, какими были прежде: с теми же слабостями, с теми же недостатками. Разумеется, за это время вы могли стать выдающимся и знаменитым учёным, вы научились работать с разными инструментами, приводить цитаты, умело пользоваться своим языком и даже зарабатывать много денег, но увеличились также ваши возможности искажать менталитет других людей. Человек же, изучающий Науку Посвящения, через какое-то время замечает глубокую перемену в себе самом: возросли его понимание жизни, его нравственные силы – и он стал для других людей истинным благословением.
Учиться в университете – означает анализировать в лаборатории некий плод с помощью всех физических и химических средств: узнать, из каких элементов состоит его кожура, мякоть, семена, сок, но вам никогда не удастся отведать этот плод, познать его с помощью природных инструментов, данных Богом в наше распоряжение, ощутить воздействие на вас этого плода. Возможно, что Наука Посвящения ничего вам не откроет в физическом составе плода, зато она научит вас, как его есть, и вскоре вы заметите, что все ваши внутренние механизмы пришли в действие, что в них вселились жизнь и уравновешенность. Вот тогда-то вы и приступите к изучению великой книги природы: вы обнаружите в ней все физические, химические, астрономические аспекты, объяснённые в ней лучше, чем в университетских трудах, и вы увидите, как они связаны между собой.
