Тайны Аркаима - [12]
Захоронили святого отшельника в пещере, и с тех пор сюда стекается множество паломников в надежде, что мощи старца исцелят и помогут в жизненных трудностях. Рассказывают, что дух старичка по ночам выходит наружу, чтобы посмотреть на луну. Действительно, в ночное время тут слышатся чьи-то призрачные шаги и голоса. В самой пещере и возле нее почему-то быстро разряжаются батарейки, перегорают лампы фонариков, отказывают вспышки фотоаппаратов. В одном из залов при фотосъемке на кадрах появляется белая прозрачная дымка. И еще туристы, рискнувшие спуститься в пещеру, постоянно ощущают чье-то незримое присутствие.
По аномальным проявлениям выделяется и другая пещера, Сугомакская, расположенная на восточном склоне горы Сугомак, в 5 км от Кыштыма в Челябинской области, прославившегося благодаря то ли гуманоиду, то ли аномально развивавшемуся ребенку «Алешеньке». Гора эта особенная – местные экстрасенсы ходят сюда подзаряжаться энергетикой. Пещера состоит из трех гротов, соединенных между собой узкими проходами. Один из них залит водой. Исследователи «Космопоиска» с помощью эхолотов определили, что здесь на глубине около 8 м лежат какие-то дискообразные объекты, а также затопленные ходы, ведущие, по-видимому, в другие части пещеры.
Отдельные рисунки найдены и в Серпиевской пещере (другое ее название Колокольная) в Катав-Ивановском районе. Возраст этих художеств позднепалеолитического человека 15–13 тыс. лет. Схожие наскальные рисунки обнаружили в свое время в пещерах Франции и Испании. Однозначно судить об их назначении не могут до сих пор. Скорее всего, это были объекты охоты и, таким образом, они служили ритуальными мишенями, или эти рисунки были связаны с обрядами инициации – посвящения юношей во взрослых мужей племени.
Вероятнее всего, Серпиевские пещеры использовали как святилища. Обряды посвящения в мужчин были простыми, но действенными: мальчиков сбрасывали с верхних проходов в нижние, кто выживал, почитался уже мужчиной. Очищались от земных грехов, тягот и забот, пробираясь сквозь узкие и крутые ходы. Нынешним спелеологам в них тоже приходится нелегко, но такие «шкуродерные» вылазки нарушают хрупкое карстовое чудо природы, тем более с древнейшими картинными галереями.
Современное состояние пещер с палеолитическими изображениями вызывает в последнее время тревогу. Их мир, создаваемый тысячелетиями, разрушается. Наскальные рисунки древнего человека подвергаются непростительной порче.
Интересные археологические находки обнаружены в 1960–1970-х годах в районе озер Банного и Зюраткуль. Это были остатки небольших шалашевидных (ветки, промазанные глиной, как строительный материал) жилищ племен, живших здесь 8–12 тыс. лет назад. В местах древних поселений обнаружено большое количество каменных, в виде треугольников и ромбов, тонких и острых пластинок длиной несколько сантиметров; есть объяснение, что эти элементы из дерева или кости использовались для укрепления орудий.
В неолитическое время (3–6 тыс. лет назад) уже можно говорить о выделении горного дела, так как первые из уже известных мастерских по добыче и обработке камня были найдены – Усть-Юрюзанская, Синташта, Карагайлы и другие. В этих местах сосредоточено огромное количество заготовок для производства различных бытовых предметов, главным образом из яшмы и кремня. Таких стоянок на Южном Урале было немало, и почти все они располагались вблизи озер. Так, на озере Еловом Чебаркульского района вблизи от поселений обнаружены каменные орудия и обломки глиняной посуды, – видимо, это была своеобразная мастерская.
Южный Урал – это то из немногих мест на евроазиатских просторах, где впервые стали выплавлять и использовать металл для различных нужд. Наличие здесь самородных кусков чистой меди и значительных залежей олова являлось благоприятной средой для получения бронзы. Наиболее известное поселение металлургов в южноуральском регионе – абашевское. Добыча руды, ее дробление, обогащение производились на месторождениях Таш-Казган, в верховьях реки Уй, Никольское, Барк-Узяр, близ реки Большой Кизил, на границе Челябинской области и Башкортостана. Плавка осуществлялась обычно в плавильных чашах. На территории Ильменского заповедника открыта одна из древнейших литейных мастерских. Хорошо сохранилась литейная форма из сланца, на которой вырезаны формы долота, наконечника стрелы, кинжальчика.
А уже во II–I тыс. до н. э. производство бронзы на Южном Урале превосходит нужды местного населения, становится массовым и даже идет на продажу. Изделиями из бронзы обменивались с другими племенами степных просторов Западной Сибири и Нижнего Поволжья; бронзовые предметы уральского происхождения найдены даже на Днепре.
О том, что народ издавна проявлял интерес к земным недрам, говорит немалое количество минеральных копей, а также геологических обнажений и разрезов. Целый ряд из них ныне объявлены памятниками природы (Ахматовская, Максимильяновская, Жуковская копь, Адреевский карьер и другие).
Шаманка, она же Лысая. И рядом Аркаим…
Сюда в хорошую летне-осеннюю пору стекаются из многих далеких краев всякие знахари, колдуны, экстрасенсы и прочие ведуны-контактеры для подпитки… (Не путать с подпитием – речь о подпитке энергией то ли из космоса, то ли из-под земли.) Шутки шутками, но вот когда взберешься на Шаманку (название горы), ляжешь на спину, раскинув руки или простирая их к небу, то испытываешь какое-то блаженное чувство парения, кажется, что ощущаешь направление вращения Земли и еще другие малообъяснимые состояния.
Книга известного российского писателя, путешественника, кандидата географических наук Ю. Супруненко приглашает в путешествие по малоизученным, а порой и неведомым районам Москвы и Московской области – подземной части столицы и региона. Именно с ней связано большинство легенд и загадочных историй, уходящих корнями в глубокую древность. Известны и современные предания, и порой правду здесь с трудом можно отличить от вымысла. В хитросплетениях «подземного москвоведения» пытается разобраться автор этого увлекательного путеводителя.
Новая книга географа и журналиста Юрия Супруненко описывает места на нашей планете, которые считаются священными или отличаются необычными свойствами. Автор объясняет большинство феноменов воздействием различных излучений, а также присутствием неизвестных сил, возможно, сакрального происхождения.
Земля — не просто каменная глыба, летящая в холодной бездне мировых пространств, она живет особой жизнью, которая во все века была понятна лишь немногим. К такому выводу пришли авторы этой книги — Юрий Павлович Супруненко, кандидат географических наук, член Союза писателей России, и Ирина Александровна Шлионская, опытный журналист, яркий писатель, предпочитающий жанр мистического триллера. Они давно и скрупулезно исследуют, в том числе во время самостоятельных экспедиций по России, Украине и Прибалтике, те места, что слывут в народе либо святыми, либо, напротив, «гиблыми», «проклятыми».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Горы полны опасностей» Но почему, несмотря на это, людей так влечет к ним? И не только посмотреть, но и взобраться на самые высокие неприступные вершины? Как возникли горы на Земле, какие существуют горные массивы и знаменитые вершины, как осваивал горы человек, что нужно знать, для того чтобы восходить на опасные, но столь прекрасные вершины? На эти и многие другие вопросы ответит новая книга из серии "Я познаю мир".
Очередная книга серии «Исторический путеводитель» знакомит читателя с Афоном – земным Уделом Богородицы. Автором в доступной и увлекательной форме изложены подробные описания всех обителей Святого Афона, включая русский монастырь Святого Пантелеимона, а также приведен канонический свод монастырских реликвий. Книга рассчитана на широкий круг читателей, путешественников, паломников.
Повесть «У Дона Великого» — оригинальное авторское осмысление Куликовской битвы и предшествующих ей событий. Московский князь Дмитрий Иванович, воевода Боброк-Волынский, боярин Бренк, хан Мамай и его окружение, а также простые люди — воин-смерд Ерема, его невеста Алена, ордынские воины Ахмат и Турсун — показаны в сложном переплетении их судеб и неповторимости характеров.
«Если ты покинешь родной дом, умрешь среди чужаков», — предупреждала мать Ирму Витале. Но после смерти матери всё труднее оставаться в родном доме: в нищей деревне бесприданнице невозможно выйти замуж и невозможно содержать себя собственным трудом. Ирма набирается духа и одна отправляется в далекое странствие — перебирается в Америку, чтобы жить в большом городе и шить нарядные платья для изящных дам. Знакомясь с чужой землей и новыми людьми, переживая невзгоды и достигая успеха, Ирма обнаруживает, что может дать миру больше, чем лишь свой талант обращаться с иголкой и ниткой. Вдохновляющая история о силе и решимости молодой итальянки, которая путешествует по миру в 1880-х годах, — дебютный роман писательницы.
Жизнеописание Хуана Факундо Кироги — произведение смешанного жанра, все сошлось в нем — политика, философия, этнография, история, культурология и художественное начало, но не рядоположенное, а сплавленное в такое произведение, которое, по формальным признакам не являясь художественным творчеством, является таковым по сути, потому что оно дает нам то, чего мы ждем от искусства и что доступно только искусству,— образную полноту мира, образ действительности, который соединяет в это высшее единство все аспекты и планы книги, подобно тому как сплавляет реальная жизнь в единство все стороны бытия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основу романов Владимира Ларионовича Якимова положен исторический материал, мало известный широкой публике. Роман «За рубежом и на Москве», публикуемый в данном томе, повествует об установлении царём Алексеем Михайловичем связей с зарубежными странами. С середины XVII века при дворе Тишайшего всё сильнее и смелее проявляется тяга к европейской культуре. Понимая необходимость выхода России из духовной изоляции, государь и его ближайшие сподвижники организуют ряд посольских экспедиций в страны Европы, прививают новшества на российской почве.