Тайное знание. Секреты западной эзотерической традиции - [81]
В этом заявлении придается большое значение интернализации, или интериоризации, о которой говорил Тейяр, поискам того, что он назвал «Христом внутри», взаимосвязь всего во всем. Это заставляет нас остановиться и подумать, что можно взять из всего богатства различных культур главных религиозных традиций. В ходе изучения различных культурных ценностей, лежащих в их основе, могут появиться полезные идеи относительно действий будущего глобального общества. Западные экономисты рассматривают человеческий труд как неизбежное зло, который можно купить по самой низкой цене или заменить робототехникой; буддисты считают, что труд дает человеку возможность проявить и развить свои способности, преодолеть эгоцентризм и эгоизм. Однако согласно и той и другой культуре труд позволяет производить товары и услуги, необходимые для жизни. Научная система, лишенная всякого духовного влияния, поддерживает бытующее в настоящее время на Западе представление о труде, в то время как представление буддистов основано на духовных ценностях.
С ростом осознания реальности духовного восприятия человечество на новой стадии эволюции сознания имеет все возможности для глобальных перемен на всех уровнях деятельности. Американский психолог Мэрилин Фергюсон в своей замечательной книге «Заговор Водолея» в общих чертах рассказывает о начале развития Нового века, считая, что он будет базироваться на духовно вдохновленном, более высоком сознании, и утверждая, что его влияние уже вызвало перемены в современном обществе. Мэрилин Фергюсон заявляет, что неиерархическое, взаимосвязанное общество развивается посредством неформальных связей между людьми со сходными интересами, будь то экология, медицина, политика, религия и т. д. Она утверждает, и это не лишено справедливости, что централизация власти являлась общей чертой предыдущих социальных структур, несгибаемых, неестественных, недостаточно гибких, чтобы отвечать реальным потребностям людей, которым, по их утверждению, они служили. Недавно объединившееся меньшинство ищет способы установить тесный контакт с другими людьми.
В 1968 году Джозеф Кэмпбелл утверждал, что «в наше время единственная возможность – создание свободных сообществ мужчин и женщин, близких по духу… не горстка, а тысячи, десятки тысяч героев, которые создадут представление, каким будет человечество»[386]. Фергюсон использует название «Заговор Водолея» для описания членов сети самых разнообразных организаций Нового века, которые понимают, что «никто не в силах убедить другого измениться. Каждый бдительно охраняет врата перемен, открыть их можно только изнутри. Нельзя открыть чужие врата: ни доводами рассудка, ни эмоциональным воздействием». Они хотят собственным примером убедить других, когда будет недостаточно разумных аргументов. Генри Дэвид Торо более ста сорока лет тому назад просто сказал: «Живи по своим убеждениям, и ты сможешь перевернуть мир».
Парниковый эффект в сочетании с широко распространенной несправедливостью, воинственностью, соперничеством и политическим хаосом современного мира ведет к переменам, которые заставят человечество произвести полную переоценку взглядов и оправдать радикальное изменение политических и философских ценностей. Причина таких коренных изменений в действиях, отношениях, ценностях проста: стресс и волнение, которые являются неизбежным результатом нашего образа жизни. Нобелевский лауреат Илья Пригожин полагает, что сейчас, вероятно, поворотный момент в истории. Стресс и волнение могут вытолкнуть нас на новый, более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности[387]. Пригожин подчеркивает возможность спонтанного возникновения порядка и организации из беспорядка и хаоса в результате процесса самоорганизации.
Живые системы всегда реагировали на стресс. Сейчас, в начале XXI века, наша планета оказалась в самой стрессовой ситуации за всю историю человечества. Это потребует от нас огромного напряжения сил, в горе и в радости. Все на удивление просто: или мы изменим свое отношение к природе и свою деятельность, или мы перестанем существовать как род. Парниковый эффект ведет к глобальному потеплению, которое, в свою очередь, угрожает нашему существованию на земле. Безобидный термин, который маскирует суровую реальность и несет угрозу всему человечеству. И в этом случае мистики и посвященные разных культур предсказывали некую форму апокалиптического кризиса в первые годы XXI столетия.
Одно пророчество исходит от малоизвестного немецкого мистика Мюльхиазля, простого мельника, родившегося в конце XVIII и умершего в 20-х годах XIX века. Из книги Андреаса Цайтлера «Пророчества Мюльхиазля» мы узнали, что почти двести лет назад этот обычный человек предсказал с удивительной точностью изобретение дирижабля, строительство железной дороги и прокладку шоссе. Кроме того, он предсказал обе мировых войны.
В июне 1961 года девочек из маленькой деревушки Сан-Себастьян-Гарабандаль в горах на севере Испании посетили видения с предупреждением, что грядет страшная катастрофа, если человечество не изменится и не установит мир. При каждом посещении видений перечислялись события, которые будут предшествовать приближающемуся катаклизму. Сначала на три дня и три ночи все погрузится в темноту, затем все нормализуется и на короткое время вспыхнет свет. Это следует рассматривать как предостережение о бедствии, звонок в мир, чтобы человечество раскаялось. Все события произойдут в течение жизни одной из провидиц. Итак, близится Судный день.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
«Анабасис» Ксенофонта. Самые известные военные мемуары Древней Греции — или первый приключенческий роман мировой литературы?Загадочная история десятитысячной армии греческих наемников, служивших персидскому царю, их неудачного похода в Месопотамию и кровавого, неистового прорыва к Черному морю до сих пор будоражит умы исследователей, писателей и кинорежиссеров.Знаменитый автор историко-приключенческих романов Валерио Массимо Манфреди предлагает читателям свою версию этих событий.Историю увлекательных приключений, великого мужества — и чудовищного предательства.Историю прекрасных смелых женщин — и не знавших страха мужчин.Историю людей, которые, не дрогнув, смотрели в лицо смерти — ибо знали: утрата чести для воина много страшнее гибели в бою.
Ричард III (1452—1485), пожалуй, самый известный и самый загадочный король Средневековья. Он захватил трон, отстранив от власти собственных племянников, но современники не видели в его действиях ничего особенного; однако, уже через несколько десятилетий Ричарда III стали считать злодеем и предателем. Шекспир описал его как монстра, «урода, горбатого и телом, и душой», а уже в начале XVII в. у Ричарда III появились первые защитники. Историки спорят до сих пор — одни провозглашают его образцом добродетели, другие — двуличным выскочкой и убийцей.
В романе известного английского писателя рассказывается о военных действиях, которые вели британские стрелки в Испании в период семилетней войны 1808-1814 гг. англичан против Наполеона Бонапарта.
За красоту и волшебный голос юная девушка была куплена в гарем самого турецкого султана и получила имя Хюррем — дарующая радость. Драгоценностями осыпал султан любимую и любящую наложницу. Томительной страстью был напоен воздух роскошного гарема, но и коварством, ненавистью и злобой завистливых наложниц и великого визиря Ибрагима-паши. И днем и ночью умная прекрасная Хюррем помнила, что ей и ее детям угрожает опасность. Уничтожая врагов и обретая друзей, она боролась всеми доступными ей средствами, завоевывая свое право на жизнь и любовь султана Сулеймана…