Тайное учение древних. Азы - [2]

Шрифт
Интервал

Первое, на что нужно обратить внимание, что человек может играть вполне осознанно в игры. Это факт. Но дело в том, что, не подозревая об этом, человек играет и в очень сложную игру, которая вовсе не кажется игрой. Это игра называется Жизнь. У каждого человека есть свой сценарий жизни, от рождения и до ухода. Этот сценарий во многом определяется социумом и семьей, в которой родился ребенок. Но, конечно, и сам ребенок, взрослея, может вносить свои коррективы. К сожалению, человек не осознает, что он играет свою роль, исполняя свой сценарий. Не многие могут похвастаться, что их сценарий жизни напоминает рождественскую сказку. А так хочется верить в благоприятные условия жизни. В реалиях же наши родители и учителя передают свое восприятие мира, где нужно много работать, борясь с трудностями и преодолевая неудачи, получить нищенскую пенсию или, под конец разорившись, уйти ни с чем, так и не поняв главную истину этого мира: все в наших руках. Эта истина настолько важная, что я повторюсь.

Все в наших руках.

Остановись, читатель, и задумайся: как ты понимаешь эти слова? Есть смысл, который я вкладываю, и есть смысл, который вкладываете вы, читая эти строки. Так вот, я говорю, что вы можете реализовать все свои мечты. Почему у вас и у тысяч и даже миллионов людей это не получилось? Потому что вы не знали как! Нужно ли для этого всю жизнь работать не покладая рук, боясь расслабиться, становясь рабом жизни? Не нужно! Но можно стать хозяином Жизни, и она станет работать на вас! Относитесь к Жизни как к игре, и вы добьетесь всего играя! Чего? Денег, счастья, любви. Признания, славы, здоровья и всего, чего вы захотите. Об этом даже в Библии написано, что чего ни попросите с верою, все получите! Написано ли в Библии, что нужно пахать, как лошадь, и падать от усталости? Нет, не написано! А народная поговорка гласит от работы и кони дохнут! Вы спросите, а всем ли доступна реализация всех благ? Если посмотреть на весь мир в целом, то мы найдем любые примеры процветания людей независимо от возраста, национальности, страны проживания, полученного образования (кстати, много очень успешных людей получили минимальное образование), но и хорошее образование не служит помехой на этом пути. Такими играми занимались королевские династии от Китая до Англии, ими пользовались президенты США. Такую адаптированную под современные требования игру под названием «Жизнь» я хочу преподнести вам, уважаемые читатели. Давайте вместе раскроем тайные системы самых успешных людей мира: их секреты, которые помогут и вам стать успешными, знаменитыми, богатыми, счастливыми.

Соломон, воспринимая жизнь как игру, добился успехов, которым мы можем позавидовать. Он стал богатым, премудрым и не обделенным женской любовью, да еще и имевшим славу и власть. Для того чтобы понять основы игры мы вернемся к истокам.

Тайное учение древних. Азы

Жил царь Давид. У него было много сыновей. В те времена не было школ и университетов. Учили детей наставники. Тогда люди все непонятное приписывали богам. Молния, дождь, снег – это все боги. Разные народы даже соревновались друг с другом – у кого бог сильнее. А проверялась сила бога в военных сражениях. У кого бог могущественнее, тот и победил. Если человек успешный, то его считали любимцем бога, и наоборот. Если бедный, больной и несчастный, то это его бог наказал. Но вера в бога основывалась на обычном чувстве человека, которое и называлось верой. Вера есть у всех людей без исключения. В те времена все люди верили в своих богов. А еще они все остальное разделяли на «верю» и «не верю». Сейчас люди верят во все подряд. И очень немногие верят в бога. А что такое вера? Она помогает человеку сделать выбор. Дают тебе апельсин и веник. А ты должен выбрать. Выбор основан на многих факторах. Человек учитывает многое. Например, если ты голодный, то ты выберешь еду. Потому что ты веришь, что тебе это наиболее необходимо. Если ты не голодный, то ты выберешь веник. Если тебе нужно убраться в комнате. Но в основе всего есть вера человека. Вера определяет необходимое, нужное, полезное, красивое – то, что тебе нравится, и так далее. А вера в бога – просто одно из проявлений человеческой веры. Кроме того, боги были разными. Одни были злыми и кровожадными. Другие – жестокими и непримиримыми. А были боги любящие, справедливые и могущественные. Все определял человек сам для себя. Кроме того, у одних народов был один единственный бог, а у других было множество богов.

Считалось, что бог всемогущий и вездесущий, он все умеет, и все может, и все знает. Поэтому все должны его бояться и поступать по совести. Иначе бог накажет. Бога нужно почитать. Приносить жертву. Кроме того, нужно ему молиться. В молитве нужно восхвалять его и просить всего того, что ты хочешь.

Однажды пришел бедный человек в церковь и стал молиться вслух: «Пошли мне, Господи, сто долларов, а то у меня нечем кормить детей». А в это время туда зашел богач. Он услышал молитву бедняка. А он пришел просить у бога миллион. А бедняк мешал ему. Богач достал сто долларов и отдал бедняку. И сказал: «Бери свои сто долларов и не отвлекай бога по мелочам!» Бедняк получил то, что просил у бога. А получит ли богач свой миллион – это еще вопрос, к которому мы вернемся позже.


Рекомендуем почитать
Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.