Тайное учение древних. Азы - [11]
– А всем людям доступно стать святым или пророком?
– И еще одну тайну тебе раскрою. Святые и пророки только развивают свои способности, а не приобретают их! Тайна сия велика! Все люди являются потенциальными святыми. И, развиваясь, ими становятся!
Сейчас мы займемся твоими возможностями. Возьми потри руки друг о друга. А теперь сложи руки ладонями друг к дружке. Пальцы правой руки должны упираться в пальцы левой руки. А теперь разведи их на пять сантиметров. Попробуй разводить и сводить руки, не прикасаясь друг к другу. Ты должен почувствовать тепло, идущее от ладоней. Сразу ты можешь не уловить его. Попробуй поднести руки к своему лицу, но не прикасайся. Так тепло легче почувствовать. Теперь вернись к предыдущему упражнению. В центре ладони есть источник тепла. Почувствуй его.
– А это все могут почувствовать?
– Все без исключения. Если тебе кто-то скажет, что он не чувствует, то знай: он тебя обманывает. Если он постарается, у него тоже все получится. Это очень легко и просто.
– У меня получается. Я чувствую тепло.
– А теперь попробуй сдвигать ладони навстречу друг другу, как будто ты лепишь колобок. Ты как бы с усилием накапливаешь тепло в ладонях. А мысленно представляешь себе белый колобок полный тепла.
– А каких он должен быть размеров?
– Размер может быть разным, но для начала небольшой.
– Вот, у меня получилось! – радостно воскликнул Соломон.
– Прекрасно. Возьми этот колобок тепла и вложи себе в грудь. Что ты чувствуешь?
– Я чувствую тепло, я стал даже бодрее.
– Очень хорошо. А теперь немного о жизни. Наша жизнь зависит от двух источников. Солнце дает нам свет, тепло. Земля нам дает пропитание и прохладу. Без этого жизнь на Земле была бы невозможна. Эти две составляющие: тепло и холод – и дают нам возможность жить. Если бы не было тепла – мы бы замерзли, если бы не было холода – мы бы сварились. Но эти две составляющие должны уравновешивать друг друга.
– Так они должны воевать или уничтожать друг друга?
– Нет, они живут в мире и согласии и дополняют друг друга. Как муж без жены не может, так и жена без мужа слаба. А вместе они сила, и тогда они намного сильнее, чем порознь.
– Я понял. Как женщина не может сама родить ребенка, так и мужчина не может этого сделать.
– Правильно. Эти тепло и холод дают нашему организму жизнь. Нам нужно много их иметь, чтобы быть здоровыми и работоспособными.
Сейчас мы сделаем упражнение на воображение. Представь себе, что на вдох ты наполняешь себя теплом, а на выдохе наполняешься прохладой. Можешь даже представить себе солнышко, как оно, как твоя мать, делится с тобой теплом. А потом представь нашу матушку Землю. Она тоже нас любит и дает тебе прохладу. Ты просто в такт дыханию накапливаешь их, как можно больше. Лучше всего делать это упражнение при ходьбе.
Соломон отрывисто задышал.
– Не нужно так дышать, старайся сохранять дыхание, как при медленной ходьбе. Дыхание должно быть естественным, ритмичным. Это упражнение можно делать везде и в любое время. Только перед сном нежелательно. Ты дышишь и представляешь, как тепло и холод входят в тебя и накапливаются в тебе. Как будто ты сосуд, который заполняется водой.
– А что мне это даст?
– Это упражнение повысит твою работоспособность, повысит твою выносливость, поможет развивать твою способности. Также если ты болен – поможет выздороветь, если ослаб – придаст силы. Также оно помогает при умственной усталости. Даже повысит твою мужскую силу! Пока хватит, я покажу тебе еще одно упражнение. Сядь. Соедини ладони вместе: так, чтобы ладони были друг против друга, а пальцы касались одноименных пальцев. Подними руки так, чтобы можно было поставить локти на стол. Локти должны касаться друг друга. Пальцы нужно держать в небольшом напряжении, немножко надавливая. Кроме того, ты в такт своему дыханию набираешь тепло и холод в ладони и в кончики пальцев. Ты должен добиться, чтобы в кончиках пальцев забилась жилка. Когда ты добьешься этого, то поймешь, о чем я говорю. Это упражнение включит твои руки. Ты должен научиться вызывать ощущение тепла и прохлады одним усилием воли. Ты потренируешься, и все у тебя получится.
– А зачем мне включать руки?
– Это позволит тебе лечить себя и людей, снимать боль, делать массаж болезненных частей тела, даже не прикасаясь к телу. Но, кроме того, это начало для развития более совершенных навыков.
Прошел целый месяц. Соломон прилежно тренировался и добился определенных успехов. Кроме того, он усваивал все уроки наставника. Часто просил повторить истины или разъяснить их подробнее. И он добился того, что начал понимать всю важность этих знаний и навыков и всю мощь этого тайного учения.
– Сегодня я покажу тебе некоторую практическую пользу из твоих умений. Теперь ты можешь мысленно создавать шары, которые напитаны теплом и прохладой. Кроме того, ты можешь мысленно создавать разные вещи. Упражнение такое. Нужно стать недалеко от незнакомого человека и подарить ему этот насыщенный шар, а кроме того, представить, что ты дал человеку хлеб, вино и мясо. А потом поговори с этим человеком. И также сделай с базарной торговкой. Только подари ей, кроме шара, цветы и сладости.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».