Тайна вечной жизни - [57]

«Человечества» прошлого несли причину гибели в себе. Это не была эпидемия, стихийное бедствие или война. Нужно было несколько столетий гибели, чтобы сооружения, подобные пирамидам, были построены. Гибель была очень долгой и неотвратимой.

Какое стихийное бедствие может продолжаться несколько столетий? Это не может быть эпидемия типа чумы – построить монумент просто бы не успели; это не может быть эпидемия типа гепатита или СПИДа – от нее просто защититься. Так долго может продолжаться только генетическое вырождение, вызванное исчерпанием вариантов. Люди превратились в обезьян – это не загадка и не апокриф, это открытый текст.

Представители працивилизации видели и знали, что памятники цивилизации растаскиваются потомками. Чтобы этого не повторилось, и стали использовать мегалиты. Это вполне человеческое мышление. Это звучит одинаково и с точки зрения мышления биологического, и с точки зрения мышления социального.

Люди облазили Сфинкса вдоль и поперек, выяснили, что он подвергался водной эрозии, вычислили даже даты постройки. Но загадка состоит не в выяснении того, когда и сколько камней пошло на изготовление. Загадка в том, зачем он построен, и, главное, что он хочет сказать. Послание должно быть очень важным, вплоть до вопроса жизни и смерти человеческой цивилизации. Ради пустяков «огород» из миллионов тонн камня – Сфинкса и пирамид — никто бы городить не стал. Сфинкс – знак цивилизации. Если вычислить, от чего погибла цивилизация прошлая, можно будет знать, от чего погибнет цивилизация современная.

Сфинкс построен во времена отсутствия письменности. Он должен говорить своей ориентировкой и внешним видом. Он указывает дату в диапазоне от 10 до 9 тыс лет до н.э.

Сомнительно, чтобы в мифах были описаны исключительно космические совпадения. Этим совпадениям в небе обязательно должны быть сопоставлены земные явления. На линии должно быть не меньше трех точек. Совпадение на небе – совпадение в мифе – совпадение в …?

Конечно, оригинально, когда Нил сходится с млечным путем. Но это не повод строить пирамиды. Тем более если говорить о совпадениях, то должно быть не две точки — пирамиды на Земле, звезды в небе — должна быть и третья точка, раскрывающая смысл этого архитектурного замысла. А если по каждому небесному совпадению строить пирамиды — на всей земле камней не хватит. Третья точка — это человек, это его состояние. Потому что по большому счету в мире существует только три компонента, к которым можно отнести все что угодно и которые разделены одной линией — горизонтом. Это земля (пирамиды), небо (звезды) и человек.

Возможны варианты: цивилизация потерпела внешнюю катастрофу, и оставшиеся в живых решили сообщить потомкам о возможности повторения опасности. Но если так произошло, то у этой цивилизации было бы множество других проблем, помимо строительства самой большой статуи в истории. Кроме того, обязательно должен быть избыток людей для строительства — что с последствиями катастрофы никак не стыкуется.

Единственный оставшийся вариант гибели — это внутренняя катастрофа, а такой катастрофой может быть только биологическая. Катастрофа, по времени достаточная для строительства монументов, катастрофа длиной в десятилетия. Такая катастрофа имеет одно название — вырождение. Потому–то никогда и не ставился вопрос, что может заставить современную цивилизацию построить аналогичный Сфинксу и по назначению, и в соответствии с назначением по размеру монумент.

Первое вырождение

Обычно вырождаются не цивилизации, а нации. Цивилизация может выродиться только в том случае, если ее нации социально синхронизированы, т.е. живут по общим правилам и законам. Европа синхронизирована, потому и возникает иллюзия ее целостности в процессах. Эта иллюзия ввела в заблуждение и Шпенглера, и Гумилева; ее опровержение находится в их же текстах, где арабский мир назван цивилизацией, равносильной по систематизации европейской – но арабский мир и в момент расцвета, и в момент упадка являся миром одной нации.

Цивилизации возникали в истории много раз, но первый шаг в их создании делала только одна нация. Срок жизни «цивилизованных» наций ограничен. Далее, после гибели нации–основательницы у возникшей цивилизации было два пути: или ее культурные достижения подхватывалиись соседней нацией, или, если у этой нации не оказывалось достойного соседа, цивилизация исчезала вместе с нацией. К таким цивилизациям, не уничтоженным соседями и не оставившим преемников, можно отнести цивилизацию Таиланда 3500 года до н.э., цивилизацию французских мегалитических рядов, цивилизацию Ангкора в Камбодже 1150 года, а равно и гипотетическую цивилизацию Западной Африки.

На Ближнем востоке ситуация была в принципе иная: как только одна нация деградировала, на смену ей тут же приходила другая, причем процесс продолжался до тех пор, пока не стал лавинообразным к моменту создания Римской империи.

Первый цивилизационный этап прослеживается на территории Египта с 13 000 по 10 000 гг. до н.э. Он определяется земледельческой революцией или «земледельческим фальстартом» в долине Нила. С 12 500 г. до н.э происходят процессы роста и концентрации населения. 11 500 г. до н.э – и максимум следов человека, и начало падения численности, и пик вымирания животных.