Тайна трагедии 22 июня 1941 года - [118]
Хочу заострить ваше внимание, уважаемый читатель, на двух показательных моментах. Как часто «вещают» лже-историки и антисталинисты о подвиге Александра Матросова, который повторили более 30 советских солдат еще тогда в 1941 году, — это «вовсе не геройство, а поступок безумия и отчаяния, так как у этих солдат не было никаких шансов сохранить свою жизнь». Еще один миф развенчан, господа астафьевы, солженицыны, сванидзе и прочие лже-свидетели. Я думаю, что возразить нечего, потому что наша Армия всегда дралась самоотверженно и геройски с любым врагом.
И еще об одном. Не могу снова не упомянуть о расстреле в Катыни. Более 600 тысяч японских солдат и офицеров были взяты в плен и в начале 1947 года все до единого человека были возвращены японским властям после восстановления целого ряда промышленных объектов на Дальнем Востоке. А польских офицеров расстреляли?! Один только вопрос. Кто и зачем?
Завершая рассказ о японской кампании 1945 года, хочу для сравнения поведать об американском десанте на остров Ивадзима — символ героизма солдат США. В центре Вашингтона в их честь стоит огромный бронзовый памятник. Площадь острова чуть более 40 кв. км. Американцы его брали с 19 февраля по 18 марта 1945 года. До этого они бомбили его 70 дней. Против японского гарнизона в 23 тысячи человек на остров бросили 220 тысяч морских пехотинцев США. Из всего гарнизона в плен были взяты 212 человек. Американцы потеряли убитыми 5 тысяч человек, ранеными — 16 тысяч.
Вот теперь и считайте, кто воевал числом, а кто — уменьем. Ради объективности надо сказать, что умение воевать пришло не сразу, а если учесть, что воевать пришлось с самой мощной и прекрасно обученной армией в мире, то станет понятно, почему Красная Армия потеряла людских ресурсов на фронтах ВОВ в соотношении 1, 3: 1, 0. Это объясняется, прежде всего, значительными потерями в начальный период войны.
Один из наиболее видных пропагандистов хрущевской лжи «историк» Волкогонов в своей книге пытается доказать, что «Сталин был бесчувственным к бесчисленным трагедиям войны. Стремясь нанести максимальный урон противнику он никогда особенно не задумывался, какую цену заплатят за это советские люди. Тысячи, миллионы жизней для него давно стали сухой, казенной статистикой». В газете «Аргументы и факты» к 53-й годовщине Великой Победы выступил другой наследник Хрущева, Виктор Астафьев, в ту пору — 72-летний автор романа «Прокляты и убиты», где в омерзительном свете изображены красноармейцы на войне — «жертвы бессмысленной жестокости советской репрессивной системы». Так вот, этот идейный власовец злословит в газетной заметке: «Да, до Берлина мы дошли, но как? Народ, Россию в костре сожгли, залили кровью. Воевать то не умели, только в 1944 году навели порядок и стали учитывать расход снарядов, патронов и жизней». (А кто же, спрашивается, бил немцев под Москвой, в Сталинграде, на Курской дуге, в других наступательных операциях 1941–1943 годов, включая и освобождение Киева, на 6 лет ставшего вотчиной Хрущева? — Б. С.). И дальше Астафьев продолжает врать: «Наличие горючего, снарядов, патронов было на первом месте, а наличие людей — на последнем». /16/.
Но пора уже дать слово истине — правде. Выступая на совещании начальствующего состава РККА 17 апреля 1940 года, Сталин настойчиво, в жесткой форме указывал на необходимость принять меры к тому, чтобы уменьшить потери в надвигающейся войне. Он решительно напутствовал: «Будете жалеть патроны и снаряды — будет больше потерь. Нужно жалеть своих людей, сохранять силы армии. Если хотите, чтобы у нас война была малой кровью, не жалейте мин. Разговоры, что нужно стрелять по цели, а не по площадям, жалеть снаряды, это несусветная глупость, которая может загубить дело. Если нужно в день дать 400–500 снарядов, чтобы разбить тыл противника, передовой край противника разбить, чтобы он не был спокоен, чтобы он не мог спать, нужно не жалеть снарядов, патронов. Кто хочет вести войну по-современному и победить в современной войне, тот не может говорить, что нужно экономить бомбы. Чепуха, товарищи, побольше бомб нужно давать противнику для того, чтобы оглушить его, перевернуть вверх дном его города, тогда добьемся победы. Больше снарядов, больше патронов давать — меньше людей будет потеряно. Будете жалеть снаряды и патроны — будет больше потерь. Надо выбирать. Нужно жалеть свою армию, сохранять силы и жалеть своих людей, допускать минимум убитых».
Призыв жалеть людей, сохранять силы армии, воевать малой кровью в выступлении И. В. Сталина звучит как заклинание. И не случайно лозунг «воевать малой кровью, на чужой территории!» воспринимался в предвоенные годы как призыв, имеющий обязывающую силу. /80/.
Авиаконструктор А. Яковлев вспоминает: «Сталин не мог спокойно относиться к фактам безразличного отношения командиров к нуждам бойцов. Однажды, выслушав доклады нескольких высших командиров, прибывших с фронта, и узнав о плохом подвозе питания и обмундирования для солдат, Сталин вспылил и с возмущением сказал: «Стыдно! Вы — коммунисты! Смотрите, — он кивнул на висевшие у него в кабинете портреты Суворова и Кутузова, — дворяне, помещики Кутузов, Суворов проявляли больше заботы о своих солдатах, больше знали своего солдата, больше любили его, чем вы советские командиры-коммунисты».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.