Тайна староверского золота - [51]
- Папаня, папаня, к нам какой-то человек пришел! - аж задыхался он от волнения. - Какой-то страшный, лицо больно волосатое и чернущее. И одежда чудная, не такая, как у нас. В плечах как медведь, а ростом маленький.
- Кого же нечистый принес? - встревожился Митрофан. - Один ли?
- Да-да, один.
- Зови собак - и быстро в омшаник. Вилы и топор возьми.
Арсений понимал, почему с такой опаской отец встретил эту неожиданную весть. В их хутор, где спасались от антихристова мира более сотни, если считать баб и детей, приверженцев старой веры, посторонние никогда не приходили, и ниоткуда их не видно. Лишь однажды, как сказывают старики, хуторянам пришлось отстреливаться от банды хунхузов, которые пытались с трех сторон окружить хутор, но волчья дробь и медвежьи жаканы заставили закордонных бандитов уйти, оставив два трупа. Порой мимо Трех Ключей проходили партии геологов. Эти вреда с собой не несли, только расспрашивали местных жителей, как лучше добраться до нужной им местности. Хуторяне, бывало, и проводников давали, и инструмент помогали доставить, да и продуктами могли поделиться. Ну а если кто заболеет, знахарку направляли. Народ попадался совестливый, в знак благодарности одаривали порохом, свинцом и солью. В глухомань, где разбросал свои бревенчатые избы хутор, почти никто не заглядывал. Потому появление пришельца стало событием чрезвычайным, неожиданным и опасным.
Вскоре прибежали взъерошенные лайки: им передалась людская тревога, и они чутко внимали в ожидании хозяйской команды. Арсений с вилами и большим колуном на длинном топорище уже бежал к отцу по тропе от омшаника, на ходу показывая рукой в сторону раскидистого черемухового дерева:
- Как пить дать, он, папаня, со стороны Евдохинского ключа пришастал, а теперь в траве затаился. Не иначе, за нами следит…
Медленно, с опаской, приближаясь к скамейке, Митрофан нарочито громко отчитывал собак, с расчетом на то, что незнакомец услышит его и уберется подобру-поздорову через кустарник в сторону Мышьей сопки.
- На цепь, на цепь посажу, бездельники! Как с хутора уехали, так волю почувствовали, за какими-то мышиными хвостами гоняетесь, а к нам чужие ломятся. Один уже здесь, под черемухой прячется. Сейчас картечью палить будем. Заряжай, сынок, в два ствола. Показывай, где супостат лежит. Чуть что - стреляй прямо в голову, в голову! Собак спускай. Пусть неповадно татю будет по чужим пасекам шарахаться!
Однако со стороны скамейки не доносилось ни звука. Митрофан приблизился на несколько шагов. Из-за высокой травы и веток черемухи трудно было что-либо разглядеть. Просматривалась только спина черной неподвижной фигуры. Жестом руки приказав сыну остановиться, отец неожиданно пригнулся и мелкими шагами, оглядываясь, стал удаляться от черемухи в сторону Евдохинского ключа, знаками показывая Арсению на заросли орешника. Митрофан, медленно пятясь, ни на минуту не упускал из виду поляну за черемухой, но там не было никакого движения. Только несколько ворон с резким карканьем уже успели занять место на дереве. «Эти не упустят своего, как на падаль слетелись. Словно за версту добычу чуют», - зло подумал пасечник и обратился к притихшему Арсению:
- Ты точно человека видел? У страха глаза велики, с испугу и барсука или енота за человека посчитать можно.
- Нет-нет, папаня, точно мужик, но какой-то странный, как черт из подземелья - страшный и волосатый. Я таких никогда не видел, с барсуком его не перепутаешь.
- Коли так, дело серьезное. Может, это разведчик, под дурачка прикидывается, а дружки-бандиты наготове с оружьем в руках в зарослях Евдохинского ключа его дожидаются. Подождут-подождут - и сюда всей оравой нагрянут, - рассудил отец, но снова засомневался - Почему же собаки спокойны? Чужаков уже давно бы учуяли. А они вон лежат в тени большой березы да блох из шерсти выкусывают.
- Тогда давай, папаня, сразу навалимся на него, повяжем и расспросим, какого лешего ему надо на нашей пасеке, - решительно и уже с большей уверенностью заявил Арсений.
- Брать пока не будем, - решил отец. - Надо понаблюдать, возможно, с дальнего угла, из пионовых зарослей кто-то выскочит. А мы тут как тут. Они забоятся и отступят. А потом, вдруг это золотоноша. Эти-то архаровцы не церемонятся, сразу стреляют и быстро уходят в сопки, найти или поймать их невозможно. Ты, сын, будь здесь и глаз не своди с этого безбожника, а я к омшанику быстренько подамся, оттуда хорошо видно место под черемухой, да и берданка там с охотничьим припасом. Жакан-то медведя наповал валит, а этого недомерка и подавно сразу уложит.
Как у каждого таежного старовера, у Дружинина было и нарезное оружие, но здесь он держал только привычное гладкоствольное ружье.
Оставшись один, Арсений успокаивал себя: «Рядом собаки. У отца берданка, да и стреляет он без промаха». Но слова Митрофана о том, что пришелец может быть не один, невольно закрались парню в душу. Ему даже чудился временами какой-то треск в орешнике, как будто что-то упало с дерева и зашевелилось, затаившись в траве. Арсений чутко вслушивался, однако все было тихо.
Тревожные мысли застряли и в голове у Митрофана. Раз гости нагрянули со стороны железной дороги, то это - грабители. Мужик истово перекрестился: «Господи, пронеси мимо чащу сию!». Растревоженный рассудок уже не брал во внимание, что до магистрали Владивосток - Хабаровск более двухсот пятидесяти верст, кругом перевалы, непроходимые болота и тайга с быстротечными ключами. Перед глазами промелькнула прошедшая множество сибирских верст мать-покойница, которая напутствовала: «Держись, сынок, подальше от сатанинской железной дороги. Иди и веди своих детей как можно дальше в лес, в самые глухие места, где никто, кроме тебя, не пройдет. Только там, в глуши, и стал для Митрофана той обителью, до которой пока не добрались ни враждебная старообрядчеству власть, ни осквернители истинной веры, ни воинствующие безбожники.
Такую книгу читатель держит в руках впервые: она о людях совсем еще недавно засекреченной профессии, дальневосточных золотопромышленниках. О нелегком труде, о выпадающих на их долю заботах и скупых радостях. Книга представляет собой таежный детектив, главные герои которого — бывалые старатели — попадают в экстремальные условия и с честью выбираются из них. Автор, в свое время деятель краевого масштаба пишет не понаслышке: он долгое время работал в крупной золотопомышленной артели и хорошо знаком с жизнью приискателей.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.
Это исповедь умирающего священника – отца Прохора, жизнь которого наполнена трагическими событиями. Искренне веря в Бога, он помогал людям, строил церковь, вместе с сербскими крестьянами делил радости и беды трудного XX века. Главными испытаниями его жизни стали страдания в концлагерях во время Первой и Второй мировых войн, в тюрьме в послевоенной Югославии. Хотя книга отображает трудную жизнь сербского народа на протяжении ста лет вплоть до сегодняшнего дня, она наполнена оптимизмом, верой в добро и в силу духа Человека.
В книгу вошли два романа ленинградского прозаика В. Бакинского. «История четырех братьев» охватывает пятилетие с 1916 по 1921 год. Главная тема — становление личности четырех мальчиков из бедной пролетарской семьи в период революции и гражданской войны в Поволжье. Важный мотив этого произведения — история любви Ильи Гуляева и Верочки, дочери учителя. Роман «Годы сомнений и страстей» посвящен кавказскому периоду жизни Л. Н. Толстого (1851—1853 гг.). На Кавказе Толстой добивается зачисления на военную службу, принимает участие в зимних походах русской армии.
В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.
Действие романа охватывает период с начала 1830-х годов до начала XX века. В центре – судьба вымышленного французского историка, приблизившегося больше, чем другие его современники, к идее истории как реконструкции прошлого, а не как описания событий. Главный герой, Фредерик Декарт, потомок гугенотов из Ла-Рошели и волей случая однофамилец великого французского философа, с юности мечтает быть только ученым. Сосредоточившись на этой цели, он делает успешную научную карьеру. Но затем он оказывается втянут в события политической и общественной жизни Франции.
Герои этой книги живут в одном доме с героями «Гордости и предубеждения». Но не на верхних, а на нижнем этаже – «под лестницей», как говорили в старой доброй Англии. Это те, кто упоминается у Джейн Остин лишь мельком, в основном оставаясь «за кулисами». Те, кто готовит, стирает, убирает – прислуживает семейству Беннетов и работает в поместье Лонгборн.Жизнь прислуги подчинена строгому распорядку – поместье большое, дел всегда невпроворот, к вечеру все валятся с ног от усталости. Но молодость есть молодость.